ফিলিস্তিনের পশ্চিম তীরবর্তী রামাল্লার একটি গ্রামে এক নারী ইসরায়েল-ফিলিস্তিনি যুদ্ধে ব্যবহৃত খোলস ব্যবহার করে তা দিয়ে ফুল চাষ করে সাজিয়ে তুলেছেন নিজের বাগান। এ যেন এক অভিনব প্রতিবাদ যুদ্ধের ভয়াবহতার বিরুদ্ধে। যে গ্রেনেড যুদ্ধে কেবল ধ্বংসের কাজে ব্যবহার করা হয় সেই গ্রেনেডের খোলসে ফুলের চাষ যেন অস্ত্র, রক্ত আর ক্ষমতার দাপটে গড়ে ওঠা আধুনিক বিশ্বের ভয়াবহতার মুখে চপেটাঘাত। আর এই আঘাত যেন যুদ্ধের বদলে ভালোবাসার জবাব।
উদ্দীপক এবং 'সেই অস্ত্র' কবিতার মূল প্রতিপাদ্য বিষয় হচ্ছে 'যুদ্ধ নয় শান্তি, অস্ত্র নয় ভালোবাসা'- উক্তিটির যথার্থতা বিচার করো।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'শ্বাপদ' শব্দের অর্থ হলো-
- 'বিড়াল' প্রবন্ধে পতিত আত্মা কে ?
- নুসরাত শাহের আশরাফপুর শিলালিপি কোন হরফেলেখা?
- জ্ঞানের দীনতা সত্ত্বেও কবি কীভাবে নিজের কাব্যভান্ডার পূর্ণ করছেন?
- একুশের গল্পে কে বার্নাড 'শ' হতে চেয়েছিল -
- কোনটি “সাম্যবাদী” কবিতার চরণ?
- গ্রন্থাগার জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার। এটা জাতীয় ইতিহাস, ঐতিহ্যও সংস্কৃতির ধারক ও বাহক বলে মানুষের মনকে জাগিয়েতুলতে সাহায্য করে। উদ্দীপক ও 'জাদুঘরে কেন যাব' রচনার মিল রয়েছে কোনদিক থেকে?
- 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে চাষাদের সর্বস্বহীন হওয়ার কারণহিসেবে নিচের কোনটির কথা উল্লেখ করা হয়েছে-
- বাংলায় টি.এস. এলিয়ট এর কবিতার প্রথম অনুবাদক -
- 'দুর্দিনের দিনলিপি' গ্রন্থের লেখক কে?
- ‘যৌবনের গানে ‘কথিত 'নীল মঞ্জুষারমনি’র প্রাপ্তিস্থল
- 'রক্তাক্ত প্রান্তর' একটি ?
- বৃক্ষের দিকে তাকালে জীবনের তাৎপর্য উপলব্ধিসহজ হয়, কারণ—
- ‘বিড়াল' রচনার মঙ্গলা কে?
- 'কেলিনু শৈবলে, ভুলি কমল -কানন' --- 'শৈবলে' বলতে বুঝিয়েছেন
- এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে - কবিতায় নিচের কোন নামটির উল্লেখ আছে?
- মাভৈঃ! মাভৈঃ এতদিনে বুঝি জাগিল ভারতপ্রাণ,সজীব হইয়া উঠিয়াছে আজ শ্মশান-গোরস্থান।ছিল যারা চির মরণ আহত,উঠিয়াছে জাগি ব্যথা জাগ্রত,'খালেদ' আবার ধরিয়াছে অসি, 'অর্জুন' ছোঁড়ে বাণ। জেগেছে ভারত ধরিয়াছে লাঠি হিন্দু-মুসলমান।………………………………………………………………………………………………প্রভাতে হবে না ভায়ে ভায়ে রণ, চিনিবে শত্রু, চিনিবে স্বজন।উদ্দীপকের খালেদ ও অর্জুনের বর্ণনা পাঠ্যপুস্তকের 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন কোন প্রসঙ্গের কথা মনে করিয়ে দেয়? কেন?
- বুদ্ধদেব বসু কাকে 'নির্জনতম কবি' বলে আখ্যায়িতকরেছেন?
- 'আর মরমের ব্যথা লুকায়ে মরমেজঠর অনলে দহিতে।' এখানে 'জঠর অনল' বলতেবোঝায়—
- 'যে চাঁদ সাগরে জোয়ার জাগায়, সে হয়ত তাহার শক্তি সম্বন্ধে আজও না ওয়াকিফ।' -এ বাক্যটি কোন রচনার?
- ঐকতান কবিতাটি কোন কাব্য থেকে নেওয়া হয়েছে?
- 'যৌবনের গান' প্রবন্ধে আলাের দেবতা বলতে কী বুঝানাে হয়েছে?
- অধিকার ছাড়িয়া দিয়া অধিকার ধরিয়া রাখিতে যাইবার মত বিড়ম্বনা আর নাই- উক্তিটি কার?
- ‘জমীদার দর্পণ’ নাটকটির রচয়িতা কে?
- “বিড়াল' রচনায় “তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির”-
- প্রাচীনকালে কোনো এক রাজ্যে নাকি মানুষ গাছপালা কেটে উজাড় করে দিত। রাষ্ট্রের শীর্ষ পর্যায়ের নেতারা মানুষের এ ধরনের অবিবেচনা-প্রসূত নেতিবাচক কর্মকাণ্ডে উদবিগ্ন হয়ে পড়েন। সবুজ নিধনের এই ভয়ংকর বাজে অভ্যাস বন্ধে তখন দেশে এক কঠোর আইন প্রণীত হয়। এ আইনে ব্যক্তিগত গাছসহ যেকোনো ধরনের গাছপালা কাটার ওপর কড়া নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। বর্তমান সময়ে পরিবেশ সুরক্ষার লক্ষ্যে সবুজ বৃক্ষরাজি সংরক্ষণের আন্দোলন বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়েছে। কিন্তু, মানুষের গাছপালা নিধনের প্রবণতা এখনো রয়েই গেছে।"উদ্দীপকে বর্ণিত 'কঠোর আইন'-এর উদ্দেশ্য ও 'সেই অস্ত্র' কবিতার কবির আকাঙ্ক্ষা অভিন্ন।" বিশ্লেষণ করো।
- 'আলেকজান্দ্রিয়া' যাদুঘর প্রতিষ্ঠিত হয় কবে?
- "বৈরাগ্য সাধনে ____ সে আমার নয়” ৷ শূন্যস্থান পূরণ কর-
- "মানচিত্র' নাটকটির রচয়িতা কে?
- 'ধান্য তার বসুন্ধরা যার ।'- উক্তিটি কে করেছিলেন?
- ফোর্ট উইলিয়াম কলেজে বাংলা বিভাগ খোলা হয় কত সালে?
- প্রমথ চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস কোন জেলায়?
- কবি আহসান হাবীর কত খ্রিষ্টাব্দে একুশে পদকে ভূষিত হন?
- ‘তখন চাষা অন্নবস্ত্রের কাঙাল ছিল না। তখন কিন্তুসে অসভ্য বর্বর ছিল' 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের এবক্তব্য দ্বারা বোঝায়—
- 'কলিমদ্দি দফাদার’ গল্পে 'নাও’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে-
- মানুষ ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানদের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা এর অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য কোনো হিংসার দুশমনীয় ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না।উদ্দীপকের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্য আলোচনা কর।
- ‘লোক থেকে লোকান্তরে আমি যেনো স্তব্ধ হয়েশুনি'— কবি কী শুনতে পান ?
- 'রাত পোহাবার কত দেরি পাঞ্জেরি?' - 'রাত পোহাবার' চরণাংশে ব্যঞ্জনার্থ-
- 'সকল অমঙ্গল থেকে পরিত্রাণের পথ বাতলে দেয়।'-