নষ্ট হওয়া স্বভাব নয় যার- এক কথায় কী হবে?
A. অবিনশ্বর
B. নশ্বর
C. নষ্ট স্বভাব
D. বিনষ্ট
সঠিক উত্তরঃ
A.
অবিনশ্বর
Explanation: • 'নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার' = অবিনশ্বর
• 'যা কখনো নষ্ট হয় না' = অবিনশ্বর,
কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- 'যার বাসস্থান নেই' = অনিকেত,
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' = উদ্বাস্তু,
- 'যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে' = উদ্বাস্তু,
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' = নশ্বর,
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' = ক্ষণস্থায়ী,
- 'যা স্থায়ী নয়' = অস্থায়ী,
- 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' = নশ্বর।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
• 'যা কখনো নষ্ট হয় না' = অবিনশ্বর,
কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ এক কথায় প্রকাশ:
- 'যার বাসস্থান নেই' = অনিকেত,
- 'স্থায়ী ঠিকানা নেই যার' = উদ্বাস্তু,
- 'যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে' = উদ্বাস্তু,
- 'যা চিরস্থায়ী নয়' = নশ্বর,
- 'ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী' = ক্ষণস্থায়ী,
- 'যা স্থায়ী নয়' = অস্থায়ী,
- 'নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার' = নশ্বর।
উৎস: ভাষা-শিক্ষা, হায়াৎ মামুদ।
Related Questions (Any University/Year)
- ‘অক্ষির সমীপে’ -এর সংক্ষেপণ হলো-
- এক বিষয়ে যার চিত্ত নিবিষ্ট।' ---এক কথায় হবে ----
- 'যা জল দেয়' এর এক কথার প্রকাশ হল-
- যে মেয়ের সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে- এক কথায় কি হবে?
- ‘যিনি বক্তৃতা দানে পটু’ তাকে বলে-
- যে সকল অত্যাচার সহ্য করে তাকে বলে-
- 'জয়ের জন্য যে উৎসব-এক কথায় কি হবে?
- ‘কোনোভাবেই যা নিবারণ করা যায় না’ এক কথায় কী হবে?
- ‘ইতিহাস বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি‘-
- ‘শোক দূর হয়েছে যার’ বাক্যটির সংক্ষিপ্ত রূপ-
- 'ক্রেঙ্কার' কী?
- পঞ্চাশ বছর পূর্ণ হওয়ার উৎসবকে কী বলা হয়?
- ‘যে ব্যক্তি এক ঘর থেকে অন্য ঘরে ভিক্ষা করে বেড়ায়’ এক কথায়–
- ‘অক্ষির সমীপে’র সংক্ষেপ হলো-
- প্রাচীন মানুষের অভিজ্ঞতালব্ধ জ্ঞানের প্রাচীন রূপকে কি বলা হয়?
- যে উপকারীর অপকার করে -
- ’যে বিষয়ে কোনো বিতর্ক নেই’ কথাটিকে এক কথায় প্রকাশ করলে হবে-
- অতিরিক্ত কথা বলার ভাবজ্ঞাপক দ্বিরুক্তি-
- 'অক্ষির সমীপে'-এর সংক্ষেপণ হলো?
- এক কথায় প্রকাশ কর- মুক্তি লাভের ইচ্ছা-