কোনটি আল মাহমুদের কাব্য নয়?
A. মায়াবি পর্দা দুলে ওঠো
B. কালের কলস
C. লোক-লোকান্তর
D. পানকৌড়ির রক্ত
সঠিক উত্তরঃ
D.
পানকৌড়ির রক্ত
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- "যা তার প্রাপ্তি তাই তার দান।"- ব্যাখ্যা করো।
- ‘উত্তম পুরুষ’ উপন্যাসের রচয়িতা কে?
- ‘তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির রোগ-দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না’-কোন রচনা থেকে নেওয়া?
- কে তুমি? পার্সি? জৈন? ইহুদি? সাঁওতাল, ___, গারো?
- সব সাধকের বড় সাধক আমার দেশের চাষাদেশ মাতারই মুক্তিকামী দেশের সে যে আশা। 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধ ও উদ্দীপক উভয় স্থানে ফুটেউঠেছে চাষার—
- দিলওয়ার কোন জেলার কবি?
- 'দেউল' অর্থ কী?
- ‘সবকিছু নষ্টদের অধিকারে যাবে’ গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- ফররুখ আহমদের ‘পাঞ্জেরি’ কবিতাটি কোন কাব্যের অন্তর্ভুক্ত-
- 'বখতিয়ারের ঘোড়া' কাব্যগ্রন্থের লেখক কে?
- ‘ঐকতান’ কবিতাটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কোন কাব্যগ্রন্থ?
- ‘ঠক চাচা’ চরিত্রটি কোন উপন্যাসে পাওয়া যায়?
- “সাত-ভায়া” গ্রামের উল্লেখ আছে কোন রচনায়?
- অধিকার ছাড়িয়া দিয়া অধিকার ধরিয়া রাখিতে যাইবার মত বিড়ম্বনা আর নাই- উক্তিটি কার?
- কোন্দা শব্দের অর্থ-
- লোকায়ত বিশ্বাস এই- শুকদেবপুর গ্রামে দূর অতীতে এক মহাপুরুষের জন্ম হয়েছিল। সকল ধর্মের অনুসারীরাই তাঁর কাছ থেকে ইহলৌকিক ও পারলৌকিক মঙ্গল লাভের দিক নির্দেশনা পেতো। মানুষই সকল জ্ঞান আর প্রজ্ঞার আধার; প্রয়োজন কেবল সেই মানবাত্মার জাগরণ- এই ছিল মানবপ্রেমিক মহাপুরুষের সাধনার মূলকথা। তাঁর শিক্ষা ধারণ করে শুকদেবপুর গ্রাম সুখ-শান্তি-সমৃদ্ধির চরম শিখরে পৌঁছেছে। এখানে ভিন্ন ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা ধর্মভীরু হলেও তাদের মধ্যে নেই ধর্মীয় উন্মাদনা; ধর্ম তাদের কাছে শোষণহীন ন্যায় বিচারভিত্তিক সমাজ প্রতিষ্ঠার অবলম্বন।উদ্দীপকের 'মানবাত্মার জাগরণ' 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন বক্তব্যের প্রতিফলন? যুক্তিসহ লেখ।
- 'সভ্যতার সেই প্রতিশ্রুতি' বলতে কবি কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন?
- 'বিড়াল' প্রবন্ধে বঙ্কিমচন্দ্র কাদের অধিকারের কথা বলেছেন?
- "বৈরাগ্য সাধনে ____ সে আমার নয়” ৷ শূন্যস্থান পূরণ কর-