লৌকিক মতবাদকে যুক্তিবিদ্যায় যথার্থ বলে মনে করা হয় না কেন?
A. অন্ধবিশ্বাস বলে
B. বিশ্বাসহীনতা বলে
C. অবৈজ্ঞানিক বলে
D. কঠিন মতবাদ বলে
সঠিক উত্তরঃ
C.
অবৈজ্ঞানিক বলে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- শক্তির 'ক' নিয়ম অনুসারে কারণ ও কার্য উভয়ই শক্তিবিশেষ। এখানে 'ক' কোনটিকে নির্দেশ করেছে?
- অন্বয়ী পদ্ধতি পরীক্ষণের চাইতে কেমন?
- কার্যকারণ নীতির বৈশিষ্ট্য হিসেবে যৌক্তিক- i. এর সংজ্ঞা দেওয়া যায় না, কেবল বিভিন্নভাবে বর্ণনা করা যায় ii. এ নীতিটি আরোহের অন্যতম আকারগত ভিত্তি iii. এটি প্রাকৃতিক নিয়মানুবর্তিতার নীতির সাথে সম্পৃক্ত নিচের কোনটি সঠিক?
- ভালো বৃষ্টিপাত ও মানুষের সমৃদ্ধি এর মধ্যবর্তী অবস্থা কী?
- অনিরীক্ষণজনিত অনুপপত্তির ক্ষেত্রে যেটি সমর্থনযোগ্য- i. যথাযথভাবে নিরীক্ষণ করা সম্ভব হয় না ii. আসল ঘটনা আমাদের দৃষ্টির অগোচরে থেকে যায় iii. দৃষ্টির গভীরতা লক্ষ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- ব্যতিরেকী শব্দের অর্থ যা নির্দেশ করে- i. সাদৃশ্য ii. বৈসাদৃশ্য বা পার্থক্য iii. পারস্পরিক সম্পর্ক নিচের কোনটি সঠিক?
- কার্যকারণ নিয়মের ক্ষেত্রে কোনটি অধিক যুক্তিযুক্ত?
- মিলের মতে পরীক্ষণমূলক পদ্ধতি কয়টি?
- প্রকল্পের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে- i. বিজ্ঞানে ii. আরোহে iii. অবরোহেনিচের কোনটি সঠিক?
- বর্জন বা পরিহার পরীক্ষণ পদ্ধতির সাথে অধিক সম্পর্কযুক্ত কোনটি?
- 'আম খেলে ফোড়া হয়' এখানে অপপ্রয়োগ হয়েছে- i. যৌথ অন্বয়ী ব্যতিরেকী পদ্ধতি ii. অন্বয়ী পদ্ধতির iii. ব্যতিরেকী পদ্ধতির নিচের কোনটি সঠিক?
- অন্বয়ী পদ্ধতি কার্যকারণ নিয়ম ও সহঅবস্থানের নিয়মের কী নির্দেশ করতে অপারগ?
- অন্বয়ী পদ্ধতি কার্যকারণ প্রমাণের মৌলিক পদ্ধতি নয় কেন?
- অন্বয়ী পদ্ধতি অনুসারে সাধারণ অবান্তর বিষয়কে কী বলে ধরে নিতে হয়?
- দার্শনিক অ্যারিস্টটল ঘটনার চারটি কারণকে দুটি প্রধান কারণের অন্তর্ভুক্ত করে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রধান কারণ দুটি হলো- i. উপাদানগত কারণ ii. অন্তর্নিহিত কারণ iii. বহিঃকারণ নিচের কোনটি সঠিক?
- 'কার্যকারণ নীতি' আরোহের কোন ধরনের ভিত্তি?
- আকাশে ধূমকেতু উদিত হওয়ার পরপরই রাজা মারা গেলেন। এ থেকে যদি প্রকল্প গ্রহণ করা হয় যে ধূমকেতুর উদয়ই রাজার মৃত্যুর কারণ তাহলে কোন অনুপপত্তি ঘটবে?
- কার্যকারণ নির্ণয়ের প্রথম পদ্ধতির নাম কী?
- পরিমাণের দিক থেকে পরবর্তী ঘটনার হ্রাস-বৃদ্ধি না ঘটিয়ে যে পূর্ববর্তী ঘটনার হ্রাস-বৃদ্ধি ঘটে তার স্বরূপ কী?
- পরিশেষ পদ্ধতি মূলত- i. আরোহ পদ্ধতি ii. অবরোহ পদ্ধতি iii. নিরীক্ষণ পদ্ধতি নিচের কোনটি সঠিক?
- উদ্দীপকে বর্ণিত কলির বক্তব্যের মাধ্যমে কিসের প্রতিফলন ঘটেছে?
- পরীক্ষণের চেয়ে সহজ-সরল পদ্ধতি হচ্ছে 'ক'। এখানে 'ক' কী?
- ব্যবহারিক অপূর্ণতার কারণটি অন্বয়ী পদ্ধতির ক্ষেত্রে দূর করার যৌক্তিক ব্যবস্থা কী?
- কার্যকারণ নীতি কী প্রকাশ করে?
- যুক্তিবিদ মিল কারণ আবিষ্কারের যে পাঁচটি পদ্ধতি রচনা করেন সেগুলো আরোহ যুক্তিবিদ্যার একটি পদ্ধতি। এখানে একটি পদ্ধতি বলতে কোন পদ্ধতির কথা বলা হয়েছে?
- একটি ঘটনা কীভাবে অন্য একটি ঘটনার সাথে কার্যকারণ শৃঙ্খলে আবদ্ধ তা জানার জন্য আমাদের কী করতে হবে?
- কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষণমূলক পদ্ধতিগুলোকে যুক্তিবিদ মিল ও বেইন অপনয়নের পদ্ধতি বলে অভিহিত করেছেন। এ বক্তব্যকে তুমি যেভাবে মূল্যায়ন করবে- i. অপনয়ন হচ্ছে নেতিবাচক কাজ ii. শুধু এ কাজের জন্যই পদ্ধতিগুলো ব্যবহার করা হয় না iii. পদ্ধতিগুলোর মুখ্য উদ্দেশ্য হচ্ছে ঘটনাবলির মধ্যে কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কার করা নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ কোহেন ও নেগেল এর মতানুযায়ী অপ্রাসঙ্গিক ও অবান্তর বিষয় অপসারণের কাজে অন্বয়ী পদ্ধতির ভূমিকা কতটুকু বলে তুমি মনে কর?
- অন্বয়ী পদ্ধতি হলো- i. পরীক্ষণের পদ্ধতি ii. নিরীক্ষণের পদ্ধতি iii. কার্যকারণ আবিষ্কারের পদ্ধতি নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ কোহেন ও নেগেল যুক্তিবিদ মিল এর পরীক্ষণমূলক পদ্ধতিগুলোর প্রধান কাজ কী বলে মনে কর?
- অন্বয়ী পদ্ধতিকে নিরীক্ষণের পদ্ধতি বলা হয় কেন?
- লৌকিক মত অনুসারে কারণকে কোন দিক থেকে বিচার করা হয়?
- কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কারের সময় পরীক্ষণাত্মক পদ্ধতি কয়েকটি 'ক' এর সূত্রকে অনুসরণ করে। এখানে 'ক' কী?
- আরোহের যথার্থ সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে কার্যকারণ সম্বন্ধ আবিষ্কার ও প্রমাণের জন্য যে পদ্ধতিগুলো ব্যবহার করা হয় সেগুলোকে যৌক্তিকভাবে কী বলা যায়?
- অন্বয়ী ব্যতিরেকী পদ্ধতির যৌথরূপ কোনটি?
- আরোহের যথার্থ সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে কার্যকারণ সম্বন্ধ আবিষ্কার ও প্রমাণের জন্য যে পদ্ধতিগুলো ব্যবহার করা হয় সেগুলোকে যৌক্তিকভাবে কী বলা যায়?
- বহুসংখ্যক পাখির মধ্যে কোন অন্বয়টি অবশ্যই আছে?
- যুক্তিবিদ মিল এর অন্বয়ী পদ্ধতিকে যুক্তিবিদ কফি ও মেলোন কী নামে অভিহিত করেছেন?
- উপাদানগত কারণ ও আকারগত কারণকে কোন কারণ বলে গণ্য করা হয়?
- যৌথ পদ্ধতি অন্বয়ী পদ্ধতির একটি – প্রয়োগ।
