নিচের কোনটি ভাষার মৌলিক অংশ নয়?
A. বর্ণ
B. ধ্বনি
C. অর্থ
D. ছন্দ
সঠিক উত্তরঃ
D.
ছন্দ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বজ্রবুলি ভাষাটি কোন ভাষার সংমিশ্রণে গঠিত?
- কে বাংলা ভাষা নিয়ে গবেষণা করেননি?
- কোনটি চলিত ভাষার বৈশিষ্ট্য?
- ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে কোন শতাব্দীতে বাংলা ভাষার উন্মেষ ঘটে?
- ভাষার মূল উপাদান কী?
- চলিত রীতির শব্দ নয় কোনটি?
- ’বুনো’ কোন ভাষারীতির শব্দ ?
- ভাষার মূল উপকরণ কি?
- দুটি পরস্পরবিরূদ্ধ ও কলহপ্রিয় পক্ষের মধ্যস্থ করিতে হলে নিরপক্ষে হওয়া শ্রেয়ো। চলিত রীতির বাক্যটিতে ভুলের সংখ্যা-
- সাধু ভাষা ও চলিত ভাষার প্রধান পার্থক্য -
- ভাষার মূল উপাদান কোনটি?
- বাংলা কোন ভাষাগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত?
- সাধু রীতি ও চলিতরীতির পার্থক্য কোন পদে বেশি?
- পতঞ্জলি কে ছিলেন?
- 'শিক্ষা হচ্ছে সেই বস্তু যাহা লোকে নিতান্ত অনিচ্ছাসত্ত্বেও গলাধকরণ করিতে বাদ্য হয়,অপর পক্ষে কাব্যরস লোকে শুধু সেচ্ছায় নেয়, স্বানন্দে পান করে'- চলিত রীতিতে এ বাক্য ভুলের সংখ্যা-
- ভাষার মূল উপাদান কোনটি?
- কোনটি যোগরূঢ় শব্দ?
- 'আমি তার উদ্ধতপূর্ণ আচরণে ব্যাথিত হইয়াছি।' সাধু ভাষার এ বাক্যে মোট কয়টি ভুল আছে?
- বাংলা ভাষার প্রথম ব্যাকরণ কোথায় মুদ্রিত হয়?
- গুরুচন্ডালী দোষ কিসের সঙ্গে সম্পর্কিত?
- বাংলা ভাষা কোন প্রাকৃত থেকে জাত?
- মানুষের ভাষা কীসের সাহায্যে সৃষ্টি হয়?
- ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির অধীনে বাংলায় প্রথম অনুদিত আইনগ্রন্থটি কার রচনা?
- নিচের কোনটিতে সাধুভাষা সাধারণত অনুপযোগী?
- 'ন' ধ্বনি কোন স্থান থেকে উচ্চারিত হয়?
- অনুসর্গ ব্যবহারের ক্ষেত্রে সাধুরীতিতে অনুসর্গের পূর্ণরূপ ও চলিতরীতিতে সংক্ষিপ্তরূপ-
- ‘ভাষা প্রকাশ বাংলা ব্যাকরণ’ কে রচনা করেন?
- সাধু ও চলিত ভাষার মূল পার্থক্য কোন পদে বেশি বেশি দেখা যায়?
- প্রমিত বাংলা বানানের নিয়মে কোনটি অশুদ্ধ?
- বিশুদ্ধ চলিত ভাষা কোনটি?
- ‘রাজপুত’ কোন শ্রেণির শব্দ?
- বাংলা ভাষার চলিত রীতি কে চালু করেন ?
- ভাষার মূল উপকরণ কী?
- "অতপর তিনি উপস্থিত হয়ে এতদসংক্রান্ত বিবরন উপস্থিত জনতাদের অবহিত করতে সচেষ্ট হইলে তারা মারমুখি হইয়া উঠল।" সাধুভাষার বাক্যটিতে ভুলের সংখ্যা -
- বাংলা ভাষা কোন মূল ভাষার অন্তর্গত ?
- ভাষার মৌলিক অংশ কয়টি?
- চলিত ভাষার বৈশিষ্ট্য নয়-
- বৈষ্ণব পদাবলীর সঙ্গে কোন ভাষা সম্পর্কিত?
- নাটকের সংলাপের উপযোগী ভাষার কোন রীতি?
- বৃক্ষের দিকে তাকাইলে জীবনের তাৎপর্য উপলদ্ধি করা সহজ হয়। তাই, বারংবার সেইদিকে তাকানো প্রয়োজন। মাটির রস টেনে লইয়ে নিজেকে মুটাসোটা করে তুলাতেই বৃক্ষের কার্যের সমাপ্তি নয়। তাকে ফুল ফুটাতে হয়, ফল ধরাতে হয়। নহিলে তাঁর জীবন অসম্পূর্ণ থেকে যাইবে। তাই, বৃক্ষকে স্বার্থকতার প্রতিক হিসেবে গ্রহণ করার প্রয়োজনিয়তা সজিবতা ও সতর্কতার এমন জীবন্ত দৃষ্টান্ত আর নেই।
