প্রাত্যহিক অভিজ্ঞতা কোন আরোহের ভিত্তি?
A. বৈজ্ঞানিক
B. অবৈজ্ঞানিক
C. পূর্ণাঙ্গ
D. ঘটনা সংযোজন
সঠিক উত্তরঃ
B.
অবৈজ্ঞানিক
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে আমরা সিদ্ধান্তে উপনীত হই যেভাবে- i. কার্যকারণ নীতি প্রয়োগ করে ii. সবল অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে iii. প্রাত্যহিক ও অবাধ অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে নিচের কোনটি সঠিক?
- আরোহ অনুমান সম্ভাবনার উপর নির্ভরশীল। -এই কথাটি কে বলেছেন?
- গণনামূলক আরোহ হিসেবে পরিচিত কোন আরোহ?
- সুমি একটি ঝুড়িতে রাখা ৫ কেজি আঙ্গুর দেখিয়ে বললো- “এই ঝুড়িতে সব আঙ্গুর টক।” এক্ষেত্রে কোন আরোহের চিত্র ফুটে উঠেছে?
- পূর্ণাঙ্গ আরোহকে অপ্রকৃত আরোহ বলার যৌক্তিক কারণ কোনটি?
- হাবীব, করিম ও অতুলের মৃত্যু দেখে আমরা অনুমান করি 'সব মানুষ হয় মরণশীল'- এ বিশেষ বিশেষ অভিজ্ঞতা থেকে সার্বিকে যাত্রার নাম হলো-
- প্রায় শূন্য থেকে প্রায় নিশ্চিত সম্ভাবনায় পৌঁছানো যায় কোন আরোহে?
- অপ্রকৃত আরোহ কোনটি?
- উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-২-এর মধ্যে মিল হলো-
- "Analogy is an inference from partial identity of content to further identity of content."- উক্তিটি কার?
- কোন আরোহের সিদ্ধান্ত নিয়ে জনমনে সন্দেহের অবকাশ থাকে?
- প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নিয়ম আরোহের কোন ধরনের ভিত্তি? i. আরোহের রূপগত ভিত্তি ii. আরোহের বস্তুগত ভিত্তি iii. আরোহের রূপ ও বস??তু উভয়গত ভিত্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- আরোহের প্রাণ বলতে কী বোঝ?
- প্রকৃত আরোহের অন্তর্ভুক্ত- i. বৈজ্ঞানিক আরোহ ii. অবৈজ্ঞানিক আরোহ iii. সাদৃশ্যানুমান নিচের কোনটি সঠিক?
- সাদৃশ্যানুমান হলো- i. এক ধরনের প্রকল্প ii. সাদৃশ্যভিত্তিক অনুমান iii. কার্যকারণ সম্পর্কের ইঙ্গিতমূলক দিক নিচের কোনটি সঠিক?
- আরোহ অনুমানের প্রকরণগুলো কী কী?
- ঘটনা সংযোজনকে অপ্রকৃত আরোহ বলা হয় যে কারণে- i. কার্যকারণ নীতি অনুসরণ করা হয় না ii. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি অনুসরণ করা হয় না iii. আরোহমূলক লম্ফ অনুপস্থিত নিচের কোনটি সঠিক?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য হওয়ার কারণ কী?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহ একটি-
- অনুচ্ছেদ অনুযায়ী 'এ যাবৎ যত মেয়ে দেখেছি সবাই সরল সহজ।'- এখানে অনুপপত্তি ঘটেছে- i. অবৈধ সাধারণীকরণ অনুপপত্তি ii. অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি iii. অনিরীক্ষণজনিত অনুপপত্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহকে লৌকিক আরোহ নামে অভিহিত করার যৌক্তিক কারণ- i. এতে সিদ্ধান্ত প্রমাণের প্রচেষ্টা অনুপস্থিত ii. সাধারণ মানুষের স্বাভাবিক যুক্তিশৈলীর প্রয়োগ গ্রহণযোগ্য iii. এটি সাধারণ লোকের গঠিত আরোহ নিচের কোনটি সঠিক?
- করিম হয় মরণশীল জসিম হয় মরণশীল জয় হয় মরণশীল .. সব মানুষ মরণশীলঅউল্লিখিত যুক্তিবাক্যে কোন আরোহের বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠেছে?
- সাদৃশ্যমূলক অনুমানের গুরুত্ব ও মূল্য নিরূপণের সুন্দর উপায় হলো-
- সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্তটি একটি বিশেষ যুক্তিবাক্য কেন?
- 'আরোহমূলক লম্ফ'কে আরোহের প্রাণ বলা হয়। এর যথার্থ কারণ হলো- i. জানা থেকে অজানায় অবতরণ করা যায় ii. অনিরীক্ষিত থেকে নিরীক্ষিতে পৌঁছানো যায় iii. বিশেষ থেকে বিশেষে আরোহণ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রকৃত আরোহ কয় ভাগে বিভক্ত?
- যুক্তিবিদ মিল ও বেইন বৈজ্ঞানিক আরোহকে প্রকৃত আরোহ নামে আখ্যায়িত করেছেন কেন?
- অনুমান যে সিদ্ধান্ত স্থাপন করে তা সম্পূর্ণ নিশ্চিত হয় কোন আরোহে?
- যুক্তিসাম্যমূলকে আরোহ বেশি প্রযোজ্য-
- উদ্দীপকে জামান সাহেব ও নিয়াজ সাহেবের বক্তব্যের আরোহগত পার্থক্য হলো- i. বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক ii. প্রকৃত ও অপ্রকৃত iii. পূর্ণাঙ্গ ও যুক্তিসাম্যমূলক নিচের কোনটি সঠিক?
- বৈজ্ঞানিক আরোহ কত ধরনের সত্য প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম?
- উদ্দীপকে যে নিয়মের ইঙ্গিত পাওয়া যায় তা একটি- i. স্বতঃমিথ্যা নিয়ম ii. স্বতঃসিদ্ধ নিয়ম iii. সার্বজনীন নিয়ম নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিসাম্যমূলক আরোহকে অবরোহাত্মক পদ্ধতি বলার যৌক্তিকতা কী?
- আরোহের প্রাণ কোনটি?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত কীরূপ?
- কয়েকটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা মনে মনে একসাথে সংযোজিত করার মানসিক প্রক্রিয়া হলো-
- 'সাদৃশ্যানুমান হচ্ছে বিষয়বস্তুর আংশিক অভিন্নতা থেকে অধিকতর অভিন্নতা অনুমানে একটি প্রক্রিয়া।'- এ মূল্যবান সংজ্ঞাটি দিয়েছেন-
- যুক্তিবিদ মিল সাদৃশ্যানুমানকে প্রকৃত আরোহ বলে অভিহিত করেছেন। এর যৌক্তিক কারণ হলো- i. এতে অজানা থেকে জানায় গমন করা যায় ii. জানা থেকে অজানায় গমন করা যায় iii. আরোহমূলক লম্ফ উপস্থিত নিচের কোনটি সঠিক?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে থাকে না- i. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ii. কার্যকরণ নীতি iii. আরোহমূলক লম্ফ নিচের কোনটি সঠিক?
- অবরোহাত্মক বলা চলে কোনটিকে?
