মানুষের অজ্ঞতার ফলে কোনটির উর্ধ্ব হয়?
A. সম্ভাব্যতার
B. আকস্মিকতার
C. ঘটনার
D. সংকীর্ণতার
সঠিক উত্তরঃ
B.
আকস্মিকতার
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আরাফাত বলেন, আকস্মিকতা হলো নির্দেশযোগ্য কারণের প্রমাণহীন সংযোগ। আরাফাতের উক্ত বক্তব্য কোন যুক্তিবিদের মতবাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- কেন আমরা কোন ঘটনার পেছনে আক???্মিকতাকে দাঁড় করি?
- বিজ্ঞানসম্মত প্রকল্প বা মতবাদকে কীভাবে বিবেচনা করা হয়?
- সম্ভাবনার ইংরেজি কী?
- অপনয়ন শব্দের অর্থ- i. বাদ দেওয়া ii. অপসারণ করা iii. বাতিল করা নিচের কোনটি সঠিক?
- সম্বত দূরে কোথাও বৃষ্টি হচ্ছে- এ উক্তির মাধ্যমে কোন বিষয়টি ফুটে উঠেছে?
- যে দুটি পদ্ধতি পরস্পর ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধযুক্ত- i. আকস্মিকতা ii. সম্ভাব্যতা iii. আরোহ নিচের কোনটি সঠিক?
- আকস্মিকতা কোনটি?i. কারণ না জানা দুটি ঘটনার সমাপতনii. কারণ জানা দুটি ঘটনার সমাপতনiii. কারণ ছাড়া ঘটনার সমাপতন নিচের কোনটি সঠিক?
- অপনয়ন শব্দের অর্থ- i. বাদ দেওয়া ii. অপসারণ করা iii. বাতিল করা নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রাণিজগতের বিবর্তন সম্পর্কে কার মতবাদ সম্বত সঠিক বলে ধরা হয়?
- মানুষ নতুন নতুন তথ্য জানতে, শিখতে ও জ্ঞানার্জন করতে চায় কেন?
- কোন গ্রিক দার্শনিক সংশয়বাদী ছিলেন?
- মানুষ সাধারণত কোন ধরনের শব্দ বেশি ব্যবহার করে?
- সম্ভাবনা পরিমাপের নিয়ম যুক্তিবিদ্যা ছাড়া অন্য কোন জ্ঞান শাখার আলোচ্য বিষয়?
- মানুষের মন জ্ঞানপিপাসু। এক্ষেত্রে যে বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়- i. নতুন তথ্য জানতে চায় ii. নতুন কিছু শিখতে চায় iii. নতুন বিষয়ে জ্ঞানার্জন করতে চায় নিচের কোনটি সঠিক?
- রাহাতের শিক্ষক সম্ভাব্যতার ভিত্তি আত্মগত ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত বলে সমর্থন করেন। রাহাতের শিক্ষক নিচের কোন যুক্তিবিদের মতবাদকে সমর্থন করেছেন?
- তাহা তার বন্ধুকে বলে ঘটনাবলির বিশ্বাসের প্রতি বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ হয় না। বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ না হওয়ার কারণ কী?
- সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা আত্মগত ভিত্তি হচ্ছে বিশ্বাস। এক্ষেত্রে সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা বস্তুগত ভিত্তি হিসেবে কোনটি উপযোগী?
- যেসব ঘটনার কোনো কারণ নির্ণয় করতে পারি না তাই হলো-
- মহুয়া তার যুক্তিবিদ্যা বই পড়ে জানতে পারে স্যামি ও জর্জ এর পত্র যোগাযোগের মাধ্যমে সম্ভাবনার প্রথম সূচনা হয়েছিল। স্যামি ও জর্জের সাথে নিচের কাদের মিল রয়েছে?