CESARE কোন সংস্থানের বৈধ মূর্তি?
A. ১ম
B. ২য়
C. ৩য়
D. ৪র্থ
সঠিক উত্তরঃ
B.
২য়
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- IA মূর্তি অবৈধ কারণ- i. মধ্যপদটি উভয় আশ্রয়বাক্যেই অব্যাপ্য হয় ii. উক্ত বাক্যের সংযোগ সিদ্ধান্ত দিতে পারে না iii. এটি সহানুমানের নিয়ম বিরোধী নিচের কোনটি সঠিক?
- এই প্রকার অনুমানে-i. তিনটি পদ থাকে ii. মধ্যপদকে একবার ব্যাপ্য হতে হবে iii. দুটি আশ্রয়বাক্য থাকে নিচের কোনটি সঠিক?
- আবর্তন' ও 'প্রতিবর্তন' হচ্ছে-
- সহানুমানের কয়টি যুক্তিবাক্য থাকে?
- উদ্দীপকের দৃষ্টান্তটি অবরোহ অনুমানের কোন অনুমান?
- “প্রতিবর্তন হচ্ছে অমাধ্যম অনুমানের একটি প্রক্রিয়া যাতে অনুমিত যুক্তিবাক্যে মূল উদ্দেশ্য ঠিক থাকে এবং বিধেয় হিসেবে মূল যুক্তিবাক্যের বিধেয়ের বিরুদ্ধ পদ ব্যবহৃত হয়।"- উক্তিটি কে করেছেন?
- তৃতীয় সংস্থানের AA মূর্তি হলো- i. বৈধ মূর্তি ii. DARII মূর্তি iii. অবৈধ মূর্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- যদি সূর্য ওঠে, তাহলে সকাল হবে সূর্য ওঠেছে অতএব, সকাল হয়েছে। উপরিউক্ত উদাহরণটি একটি- i. প্রাকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমান ii. বৈধ দৃষ্টান্ত iii. অবৈধ দৃষ্টান্ত নিচের কোনটি সঠিক?
- অমাধ্যম অনুমানের অপর নাম কোনটি?
- যে অনুমানে একটি মাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয় তাকে কোন অনুমানে সংজ্ঞায়িত করা হয়?
- প্রতি আবর্তন কোন ধরনের অনুমান?
- কোন অনুমানে আশ্রয়বাক্যের সাথে সিদ্ধান্তের একটি অনিবার্য সম্পর্ক ঘটার সুযোগ থাকে?
- যদি তুমি আস, তাহলে আমি যাব। তুমি আসোনি। অতএব, আমি যাইনি। উপরিউক্ত দৃষ্টান্তটিতে কোন অনুপপত্তি ঘটেছে?
- সহানুমানে যে পদটি উভয় আশ্রয় বাক্যে থাকে তাকে বলা হয়-
- সহানুমানের আশ্রয়বাক্য দুটিতে মধ্যপদের ভিন্ন ভিন্ন অবস্থানের ফলে সহানুমান যে আকার বা রূপ ধারণ করে। তাকে কী বলে?
- সহানুমানের মধ্যপদটি উভয় আশ্রয়বাক্যে উদ্দেশ্য বা বিধেয় হলে যথাক্রমে তা হবে- i. প্রথম সংস্থান ii. দ্বিতীয় সংস্থান iii. তৃতীয় সংস্থান নিচের কোনটি সঠিক?
- দ্বিকল্প সহানুমান মোট কয় প্রকার?
- উদ্দীপকের দৃষ্টান্তটি কোন আবর্তন?
- তৃতীয় সংস্থানে বৈধ মূর্তির সংখ্যা কয়টি?
- সকল 'মানুষ' হয় মরণশীল। সকল কবি হয় 'মানুষ'। অতএব সকল কবি হয় মরণশীল। উপর্যুক্ত দৃষ্টান্তে মধ্যপদের অবস্থান- i. আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্যে ii. অপ্রধান আশ্রয়বাক্যের বিধয়তে iii. সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্যে নিচের কোনটি সঠিক?
- দুটো আশ্রয়বাক্য বিশেষ যুক্তিবাক্য হলে সিদ্ধান্ত কখনই- i. অনুমান করা যায় না ii. অনুমান করা অসম্ভব iii. কখনো কখনো অনুমান করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- যে মিশ্র সহানুমানের অপ্রধান আশ্রয়বাক্যটি একটি নিরপেক্ষ যুক্তিবাক্য এবং সিদ্ধান্তটিও নিরপেক্ষ যুক্তিবাক্য, তাকে কোন সহানুমান বলা হয়?
- A-বাক্যকে আবর্তন করলে কোন বাক্য পাওয়া যাবে?
- সহানুমানের নিয়ম অনুসারে 'মধ্যপদটি' প্রধান এবং অপ্রধান আশ্রয়বাক্যের যে রূপে বিদ্যমান- i. উদ্দেশ্য রূপে ii. বিধেয় রূপে iii. সংযোজক রপে নিচের কোনটি সঠিক?
- সহানুমানে প্রত্যেকটি 'পদ' কতবার করে বসে?
- কিছু P হয় M সকল M হয় S অতএব, কিছু S হয় P উপরিউক্ত দৃষ্টান্তটি একটি- i. IA মূর্তির দৃষ্টান্ত ii. বৈধ মূর্তি iii. অবৈধ মূর্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- 'অবরোহ অনুমানে বিদ্যমান- i. এক বা একাধিক আশ্রয়বাক্য ii. একাধিক সিদ্ধান্ত iii. একটি সিদ্ধান্ত নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রতিটি মূর্তির নামের মধ্যে কয়টি Vowel আছে?
- সরল গঠনমূলক দ্বিকল্পে- i. সিদ্ধান্তটি একটি নিরপেক্ষ যুক্তিবাক্য ii. অপ্রধান আশ্রয়বাক্যে প্রধান আশ্রয়বাক্যের পূর্বগ দুটি স্বীকার করা হয় iii. প্রধান আশ্রয়বাক্যটি একটি যৌগিক বাক্য হয় নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রাকল্পিক নিরপেক্ষ মতানুসারে প্রথম নিয়ম অনুসরণ করলে যুক্তিটি হয়-
- বৈকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমানের প্রধান আশ্রয়বাক্যটি কোন ধরনের যুক্তিবাক্য?
- যেসব ক্ষেত্রে এ বাক্যের সরল আবর্তন হয় তা হলো- i. উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের ব্যার্থ যখন সমান থাকে ii. উদ্দেশ্য ও বিধেয় যখন একই বিষয়কে নির্দেশ করে iii. উদ্দেশ্য ও বিধেয়টি যখন পরস্পরের মধ্যে নিহিত থাকে নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রাকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমানে কী করতে হয়?
- যে আবর্তনে আশ্রয়বাক্য ও সিদ্ধান্তের পরিমাণ একই থাকে তাকে কী বলা হয়?
- E-যুক্তিবাক্যের প্রতি আবর্তিত যুক্তিবাক্য কোনটি?
- নিম্নের যুক্তিটি কোন আবর্তনের উদাহরণ?
- ধ্বংসমূলক প্রাকল্পিক সহানুমানের বৈশিষ্ট্য হলো- i. প্রধান আশ্রয়বাক্যটি প্রাকল্পিক ii. প্রধান আশ্রয়বাক্যের অনুগটি অপ্রধান আশ্রয়বাক্যে অস্বীকার করা হয় iii. প্রধান আশ্রয়বাক্যের পূর্বগটিকে সিদ্ধান্তে অস্বীকার করা হয় নিচের কোনটি সঠিক?
- সহানমানের দ্বিতীম আকারে মধ্যপদেরশনটি?
- সকল ঘোড়া হয় চতুষ্পদ জীব অতএব সকল চতুষ্পদ জীব হয় ঘোড়া। উপরিউক্ত দৃষ্টান্তটি –i. সরল আবর্তন ii. উভয় A-যুক্তিবাক্য iii. অবৈধ সরল আবর্তন নিচের কোনটি সঠিক?
- AE-মূর্তির বৈধ আকারের নাম কী দেওয়া হয়েছে-
