বিষয়টিকে আরোহের অন্তঃসার বলার যথার্থ কারণ হলো-
i. এটি আরোহের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়
ii. এর মাধ্যমে সংকটাপন্ন অবস্থা অতিক্রম করা যায়
iii. এর মাধ্যমে পূর্ণাঙ্গ আরোহের বৈশিষ্ট্য নির্ণয় করা যায়
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
A.
i ও ii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের বৈজ্ঞানিক মূল্য কেমন?
- বৈজ্ঞানিক আরোহ সিদ্ধান্ত- i. সর্বদা নিশ্চিত ii. কাল্পনিক iii. বাস্তবতানির্ভর নিচের কোনটি সঠিক?
- ইউরোপীয় দর্শনে কার হাত ধরে আরোহের জন্ম হয়?
- করিম হয় মরণশীলশায়েদা হয় মরণশীলবিজয় হয় মরণশীল.. সব মানুষ হয় মরণশীল।উদ্দীপকে কোন আরোহের বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠেছে?
- আরোহের অন্তঃসার কোনটি?
- 'সব মানুষ হয় মরণশীল'- বাক্যে বিধেয় পদের মাঝে উদ্দেশ্য পদের জাত্যর্থে অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্য হিসেবে প্রকাশ পায় কোনটি?
- আরোহটিকে প্রকৃত আরোহ না বলার যথার্থ কারণ- i. এতে আরোহের মূল উপাদান উল্লম্ফনের অনুপস্থিতি ii. সার্বিক বাক্যের বৈশিষ্ট্য এতে অনুপস্থিত iii. কার্যকারণ অনুপস্থিত নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ জে.এস. মিলের মতে, আরোহ কত প্রকার?
- 'আরোহমূলক লম্ফ' প্রক্রিয়া বলতে আমরা বুঝি- i. জানা থেকে অজানায় উত্তরণ প্রক্রিয়া ii. নিরীক্ষিত থেকে অনিরীক্ষিতে উত্তরণ প্রক্রিয়া iii. বিশেষ থেকে সামান্যে উত্তরণ প্রক্রিয়া নিচের কোনটি সঠিক?
- Inductive Leap বলতে বোঝায়-
- যুক্তিসাম্যমূলক আরোহ কোন ধরনের আরোহ?
- প্রকৃত আরোহ কত প্রকার?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে আমরা সিদ্ধান্তে উপনীত হই যেভাবে- i. কার্যকারণ নীতি প্রয়োগ করে ii. সবল অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে iii. প্রাত্যহিক ও অবাধ অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ মিল ও বেন এর মতে 'আরোহমূলক লক্ষ' হচ্ছে –
- অবৈজ্ঞানিক আরোহ একটি সরল প্রক্রিয়া। এর প্রকৃত কারণ হলো- i. পরীক্ষণাত্মক পদ্ধতি অনুসরণের প্রয়োজন হয় না ii. অপনয়ন সূত্র প্রয়োগের প্রয়োজন হয় না iii. অবাধ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না নিচের কোনটি সঠিক?
- 'সব মানুষ হয় মরণশীল।' বাক্যে উদ্দেশ্য পদ কোনটি?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে অনুমানের যথার্থ মূল্য ও গুরুত্ব নির্ভর করে- i. সদর্থক দৃষ্টান্তের সংখ্যাধিক্যের উপর ii. অভিজ্ঞতার বিপুল বিস্তৃতির উপর iii. কার্যকারণ ও প্রকৃতির নিয়মানুবির্ততা নীতির উপর নিচের কোনটি সঠিক?
- শ্রেণিকরণ কোন অনুমানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য?
- সুমি রুমিকে বলল- মানুষ স্বভাবতই মরণশীল সুতরাং গাছপালাও মরণশীল। উক্ত বাক্যদ্বয়ে কোন আরোহের রূপ ফুটে উঠেছে?
- সুমি, রুমিকে বলল- 'মানুষ স্বভাবতই মরণশীল সুতরাং গাছপালাও মরণশীল' অনুচ্ছেদটিতে কোন আরোহের রূপ ফুটে উঠেছে?
- প্রকৃত আরোহ কয় ভাগে বিভক্ত?
- উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-২-এর মধ্যে মিল হলো-
- কোনটি বৈজ্ঞানিক আরোহের উদাহরণ?
- অবরোহাত্মক বলা চলে কোনটিকে?
- সাদৃশ্যানুমান কোন আরোহের একটি পদক্ষেপ?
- সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্ত সবসময়ই-i. নিশ্চিত ii. অনিশ্চিত iii. সম্ভাব্য নিচের কোনটি সঠিক?
- সাদৃশ্য অনুমান কত প্রকার?
- সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্তটি একটি বিশেষ যুক্তিবাক্য কেন?
- প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা ও কার্যকারণ নিয়মের উপর নির্ভর করে বিশেষ দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ সাপেক্ষে সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য প্রতিষ্ঠা করাকে কী বলে?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে সার্বিককরণ যেভাবে হয়- i. বিশেষ বাক্য থেকে সার্বিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার মাধ্যমে ii. সার্বিক বাক্য থেকে বিশেষ সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার মাধ্যমে iii. বিশেষ বাক্য থেকে বিশেষ সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার মাধ্যমে নিচের কোনটি সঠিক?
- X ও Y এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ- i. ওয়েলটন ii. হিউয়েল iii. মিল নিচের কোনটি সঠিক?
- উক্ত যুক্তিবিদদের উপাদানটিকে আরোহের প্রাণ বলার যথার্থ কারণ- i. এর মাধ্যমে জানা থেকে অজানায় যাওয়া যায় ii. এই বৈশিষ্ট্যের জন্য কোনো আরোহ পূর্ণাঙ্গ আরোহ হয় iii. এর মাধ্যমেই সামান্য থেকে বিশেষে পদার্পণ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রকৃত আরোহের শ্রেণিবিভাগের অন্তর্ভুক্ত নয় কোনটি?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের কোনো মূল্য নেই'- এ উক্তিটি কার?
- বৈজ্ঞানিক ও সাদৃশ্যমূলক অনুমানের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বিদ্যমান। এর যথার্থতা নিরূপণে কী বলা যায়?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে অবৈধ সার্বিককরণ অনুপপত্তির সমাধান করা যায় কীভাবে?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত কীরূপ?
- অপ্রকৃত আরোহের একটি প্রকরণ কোনটি?
- সাদৃশ্যমূলক অনুমানের গুরুত্ব ও মূল্য নিরূপণের সুন্দর উপায় হলো-
- বৈজ্ঞানিক আরোহের ক্ষেত্রে সংজ্ঞা প্রদান করেছেন কে?
