"সে তো প্রাঁপ্ত নয়, আত্মবিসর্জন। " কার প্রসঙ্গে বলা হয়েছে?
A. স্রষ্টার
B. সৃষ্টির
C. নদীর
D. বৃক্ষের
সঠিক উত্তরঃ
C.
নদীর
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কমলাকান্তের দপ্তর কোন ধরনের রচনা ?
- ‘ন্যায়দণ্ড’ উপন্যাসটি কে রচনা করেন?
- সুন্দরীপাড়া গ্রামের আকাশে সূর্যোদয়ে তৈরি হয় অপরূপ একদৃশ্য। গ্রামের মাঝ দিয়ে বয়ে যাওয়া ইছামতি নদী অফুরন্তমমতারসে সিক্ত করে তুলেছে দু'পাড়ের গাঢ় সবুজ প্রকৃতি ওজনজীবনকে।উদ্দীপকের ইছামতি নদীর প্রসঙ্গ 'এই পৃথিবীতে এক স্থানআছে' কবিতার কোন চরণের সাথে সা??ৃশ্যপূর্ণ?
- 'কেহ মরে বিল ছেঁচে, কেহ খায় কই' বাক্যটির কোন রচনার অন্তর্ভুক্ত?
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- 'ঐকতান' কবিতাটি প্রথমে কোন পত্রিকায় প্রকাশিত হয়?
- 'রক্তাক্ত প্রান্তর’ নাটকের পটভূমি কী?
- 'অর্ধঙ্গী' রচনায় ব্যবহুত 'নবদম্পতির প্রেমালাপ' কবিতাংশ কার রচনা ?
- সাধনার ব্যাপারে বড় জিনিস কী?
- 'বিড়াল' প্রবন্ধে পতিত আত্মা কে ?
- 'ধান্য তার বসুন্ধরা যার ।'- উক্তিটি কে করেছিলেন?
- 'নদী কভু পান নাহি করে নিজ জলতরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফলগাভি কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দানসাধুর ঐশ্বর্য শুধু পরহিত তরে।'উদ্দীপক ও 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের বৈসাদৃশ্য হলো— অপরের অনিষ্ট সাধনেসেবাদানেস্বার্থপরতায়নিচের কোনটি সঠিক?
- ‘বরফ গলা নদী’ উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- “দুর্দিনের দিনলিপি” স্মৃতিগ্রন্থটি কার লেখা?
- এর মধ্যে কোন প্রকার গান কেবল বর্ষাকালে পরিবেশিত হয়?
- 'যে আছে মাটির কাছাকাছি,সে কবির বাণী লাগি কান পেতে আছে।'- কবিরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কোন কবির বাণীর জন্য কানপেতে আছেন?
- চন্ডিগড় শহরের উপকণ্ঠে বাড়ি ভাড়া নেয় সুরেশ ও কল্যাণী ব্যানার্জী। তাদের এক সন্তান শান্ত। স্বামী-স্ত্রী চাকুরিজীবী হওয়ায় শান্তাকে দেখাশোনার জন্য গ্রাম থেকে আনা হয় আট বছর বয়সী দরিদ্র অনিতাকে। সারাদিনের খাটুনিতে অনিতার শ্রান্ত শরীরে ঘুম চলে আসে সন্ধ্যারাতে। কল্যাণীর ধারণা অনিতার খাবারের পরিমাণ আরও কমালে ওর ঘুম আসবে না। তাই অনিতার খাবারের পরিমাণ কমিয়ে দেয় কল্যাণী। কম খেতে খেতে অনিতা শীর্ণকায় হয়ে পড়ে। শান্তর উচ্ছিষ্ট সে চুরি করে খায়। এটা জানতে পেরে কল্যাণী অনিতার উপর নির্যাতন চালায়, তওবা করায় এবং উপদেশ দেয় যে চুরি করে খাওয়া পাপ। ফ্রিজে ভর্তি করা খাবার, শান্ত খাওয়ার ভয়ে পালিয়ে বেড়ায় আর অনিতা শান্তর উচ্ছিষ্টের দিকে লোলুপ দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকে।উদ্দীপকের ভাবার্থ 'বিড়াল' প্রবন্ধের আলোকে মূল্যায়ন করো।
- “হিন্দু না ওরা মুসলিম ঐ জিজ্ঞাসে কোন জন!কাণ্ডারী বল ডুবিছে মানুষ সন্তান মোর মার।”উদ্দীপকের ভাবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতারসাদৃশ্যপূর্ণ চরণ হলো—যেখানে মিশেছে হিন্দু-বৌদ্ধ-মুসলিম ক্রিশ্চানযেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা-ব্যবধানএইখানে বসে ঈসা মুসা পেল সত্যের পরিচয়নিচের কোনটি সঠিক?
- চাষার ঘরে মারাই ভরা ধান ছিল এখানে মারাই হচ্ছে-
- ‘সাম্যবাদী’ কবিতায় কবি কোথায় ঈশ্বরকে খুঁজেতে বলেছেন?