জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা হচ্ছে-
A. অঙ্গগত বিভাগ
B. সংকর বিভাগ
C. অব্যাপক বিভাগ
D. উল্লম্ফন
সঠিক উত্তরঃ
D.
উল্লম্ফন
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- একজন ব্যক্তিকে হাত, পা, মাথা, চোখ ইত্যাদি অঙ্গে বিভক্ত করা যায় না কেন?
- "ছাত্রকে পরিশ্রমী, খেলোয়াড় এবং নম্র ইত্যাদিতে ভাগ করা"- এখানে বিভাগের কী ত্রুটি ঘটেছে? i. অব্যাপক বিভাগ ii. সংকর বিভাগ iii. অঙ্গগত বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- দ্বিকোটিক বিভাগের আভিধানিক অর্থ হলো-
- যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে মূলসূত্র ব্যবহার করার ব্যাপারে কী করতে হয় না বলে তোমার মনে হয়?
- মানুষের মননশীল ক্ষমতার প্রকাশ ঘটে কীভাবে?
- নিচের কোনটির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়?
- বিভক্ত উপশ্রেণিগুলোর একত্রিত ব্যক্তর্থ বিভাজ্য মূল শ্রেণিটির- i. ব্যক্তর্থের সমান ii. জাত্যর্থের সমানiii. বিভাগজনিত অনুপপত্তি ঘটে নিচের কোনটি সঠিক?
- কোনো একটি সূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে কী বলে?
- 'ত্রিভুজকে সমবাহু ও সমদ্বিবাহু- এ দুভাগে ভাগ করা যায়।'- এখানে কোন ধরনের ভ্রান্ত বিভাগের সৃষ্টি হয়েছে?
- যৌক্তিক বিভাগে উপশ্রেণিগুলো কেমন হবে?
- মানুষ জাতিকে সততা নামক মূলনীতির ভিত্তিতে যে উপজাতিকে বিভক্ত করা যায় তা হলো-i. সৎ ii. অসৎiii. সৎ + অসৎ নিচের কোনটি সঠিক?
- Dichotomy শব্দের অর্থ কী?
- "মানুষকে সৎ, লম্বা ও ফর্সা নামক উপজাতিতে ভাগ করা"- এখানে একই বিভাগে একসাথে সততা, উচ্চতা ও বর্ণ- এ তিনটি ভিন্ন সূত্রের আশ্রয় নেওয়া হয়েছে। ফলে-
- যৌক্তিক বিভাগের মূলসূত্র হিসেবে প্রথমে কী নির্বাচন করা হয়?
- দ্বিকোটিক বিভাগের বিভক্ত উপজাতিতে কোন পদ বিদ্যমান থাকে?
- যৌক্তিক বিভাগ কাজ- i. পদের জাত্যর্থের বিশ্লেষণ ii. ব্যক্তর্থের বিশ্লেষণ iii. গুণের বিশ্লেষণ নিচের কোনটি সঠিক?
- একটি জাতিকে দুটি বিরুদ্ধ উপজাতিতে ভাগ করলে নিচের কোনটি হবে?
- যৌক্তিক বিভাগে একই সময়ে একটি মাত্র মূলসূত্র গ্রহণ না করলে কোন বিভাগ অনুপপত্তি ঘটে?
- বিভক্ত উপশ্রেণিগুলোর একত্রিত ব্যক্তর্থ বিভাজ্য মূল শ্রেণিটির- i. ব্যক্তর্থের সমান ii. জাত্যর্থের সমানiii. বিভাগজনিত অনুপপত্তি ঘটে নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভক্ত উপজাতিসমূহ কোন পদ হবে?
- অঙ্গগত বিভাগ কী?
- কোনো একটি সূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে কী বলে?
- যৌক্তিক বিভাগ পদের কোন দিক নিয়ে আলোচনা করে?
- কোনটি যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম লঙ্ঘন করে না?
- মানুষকে সৎ, ধনী ও শিক্ষিত মানুষে ভাগ করা হচ্ছে-
- উল্লম্ফন বিভাগের সৃষ্টি হয় কখন?
- 'ক্রমিক বিভাগে একটি জাতিকে তার সম্ভাব্য উপজাতিতে ভাগ করে অগ্রসর হতে হবে।"- আমরা যদি এর ব্যতিক্রম করি তাহলে-
- একজন ব্যক্তিকে হাত, পা, মাথা, চোখ ইত্যাদি অঙ্গে বিভক্ত করা যায় না কেন?
- গাছকে মূল, কান্ড, পাতা ইত্যাদি অংশে বিভক্ত করলে তা কোনটি সমর্থন করবে?
- বেঁটে মানুষ ও কালো মানুষ এরূপ বিভাজন যথার্থ নয় কেন?
- যৌক্তিক বিভাজনের কোন নিয়ম অনুসারে বিভক্ত উপজাতিসমূহ পরস্পর বিচ্ছেদক হবে?
- একক ব্যক্তিকে তার বিশিষ্ট গুণসমূহে বিভক্ত করা উচিত নয় কেন?
- যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
- এমন অনেক বিষয় আছে যেগুলোর ব্যক্তর্থকে যৌক্তিক বিভাজন প্রক্রিয়ায় বিশ্লেষণ করা যায় না। এটি কিসের সীমাবদ্ধতা?
- ক্রমিক বিভাগের প্রতিটি বিভাগের একটি জাতিকে নিকটতম জাতিতে বিভক্ত না করা হলে অনুপপত্তি ঘটে-
- কোন বিভাগ প্রয়োগের ক্ষেত্রে কোনোরূপ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না?
- মানুষের দেহকে বিভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গে ভাগ করা হচ্ছে-
- দ্বিকোটিক বিভাগ একটি-
- যৌক্তিক বিভাগ অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ থেকে-
- একক কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর যৌক্তিক বিভাজনের সম্ভাব্যতার ব্যাপারে তুমি যা বলবে-i. একক কোনো ব্যক্তি বা যৌক্তিক বিভাজন সম্ভব নয় ii. একক কোনো বা বস্তুকে কেবল তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বা বিভিন্নগুণে বিভক্ত করা যায় iii. যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত বিভিন্ন উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিভক্ত করতে হয় নিচের কোনটি সঠিক?
