বৈজ্ঞানিক আরোহে আমরা-
i. জানা থেকে অজানাতে আরোহণ করি
ii. জানা থেকে অজানায় গমন করি
iii. নিরীক্ষণ থেকে অনিরীক্ষণে গমন করি
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
C.
ii ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- শ্রেণিকরণ কোন অনুমানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য?
- Inductive Leap বলতে বোঝায়-
- মিসেস শাম্মি আক্তার ব্ল্যাকবোর্ডে লিখলেন- 'সব মানুষ হয় মরণশীল।' এই বাক্যে 'মানুষ' পদে জাত্যর্থ হতে পারে- i. মরণশীলতা ii. প্রাণিত্ব iii. বুদ্ধিবৃত্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- 'অবৈজ্ঞানিক আরোহের কোনো মূল্য নেই।'- এ উক্তিটি কার?
- Inductive Logic কার লেখা?
- অসম্পূর্ণ আরোহ প্রক্রিয়া কোনটি?
- যুক্তিসাম্যমূলক আরোহ কোন ক্ষেত্রে বেশি প্রযোজ্য?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহকে লৌকিক আরোহ নামে অভিহিত করার যৌক্তিক কারণ- i. এতে সিদ্ধান্ত প্রমাণের প্রচেষ্টা অনুপস্থিত ii. সাধারণ মানুষের স্বাভাবিক যুক্তিশৈলীর প্রয়োগ গ্রহণযোগ্য iii. এটি সাধারণ লোকের গঠিত আরোহ নিচের কোনটি সঠিক?
- 'আরোহমূলক লম্ফ'কে আরোহের প্রাণ বলা হয়। এর যথার্থ কারণ হলো- i. জানা থেকে অজানায় অবতরণ করা যায় ii. অনিরীক্ষিত থেকে নিরীক্ষিতে পৌঁছানো যায় iii. বিশেষ থেকে বিশেষে আরোহণ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- পূর্ণাঙ্গ আরোহকে অপ্রকৃত আরোহ বলার যৌক্তিক কারণ কোনটি?
- পূর্ণাঙ্গ আরোহকে অপ্রকৃত আরোহ বলা হয় যে কারণে- i. এতে কার্যকারণ সম্পর্ক আবিষ্কারের চেষ্টা থাকে না ii. বিশেষ দৃষ্টান্তকে সম্পূর্ণ গণনার ভিত্তিতে গ্রহণ করা হয় না iii. আরোহাত্মক লম্ফ উপস্থিত থাকে না নিচের কোনটি সঠিক?
- কোনটি জ্যামিতিক আরোহ?
- যে আরোহে আরোহমূলক লম্ফ অনুপস্থিত তাকে কী বলে?
- মানুষের প্রাণ আছে... উদ্ভিদেরও প্রাণ আছে।এখানেই কোন অনুমানের চিত্র ফুটে উঠেছে?
- উদ্দীপকের দৃষ্টন্ত-১ যে ধরনের আরোহকে নির্দেশ করে তা হলো- i. সাধু সাদৃশ্যানুমান ii. অসাধু সাদৃশ্যানুমান iii. বৈজ্ঞানিক আরোহ নিচের কোনটি সঠিক?
- সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্ত কোনো বিশিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তু সংক্রান্ত। এর কারণ কী?
- সাধু সাদৃশ্যানুমানের সাদৃশ্যের বিষয়গুলো হয়- i. মৌলিক ii. আবশ্যক iii. গুরুত্বপূর্ণ নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিসাম্যমূলক আরোহ হলো- i. জ্যামিতিক যুক্তিপদ্ধতি ii. যুক্তির সমতা iii. অবরোহমূলক পদ্ধতিনিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ Bain এর রচনা কোনটি?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের ক্ষেত্রে কোন ধরনের দৃষ্টান্ত বিবেচিত হয়?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত কীরূপ?
- সুমি, রুমিকে বলল- 'মানুষ স্বভাবতই মরণশীল সুতরাং গাছপালাও মরণশীল' অনুচ্ছেদটিতে কোন আরোহের রূপ ফুটে উঠেছে?
- সাদৃশ্যমূলক অনুমান কত প্রকার?
- আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য কী?
- আরোহকে কয় ভাগে ভাগ করা হয়?
- যুক্তিবিদ জেভন্স পূর্ণাঙ্গ আরোহের উপর যথেষ্ট গুরুত্বারোপ করেছেন কেন?
- সাধু সাদৃশ্যানুমান কী ধরনের সাদৃশ্যের উপর নির্ভরশীল?
- পূর্ণাঙ্গ আরোহ অনুমান যে সিদ্ধান্ত স্থাপন করে তা সম্পূর্ণ নিশ্চিত হয় কেন?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য হওয়ার কারণ কী?
- উদ্দীপকের অনুমান প্রক্রিয়াটিতে কোন ধরনের ভ্রান্তি রয়েছে?
- যুক্তিবিদ বেইন পূর্ণাঙ্গ আরোহকে প্রকৃত আরোহ মনে করেন না যে কারণে- i. এতে কোনো প্রকৃত অনুমান নেই ii. কোনো নতুন জ্ঞানের সংযোজন নেই iii. নিছক জ্ঞাত ঘটনাবলির একটি সমষ্টি মাত্র নিচের কোনটি সঠিক?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহ একটি সরল প্রক্রিয়া। এর প্রকৃত কারণ হলো- i. পরীক্ষণাত্মক পদ্ধতি অনুসরণের প্রয়োজন হয় না ii. অপনয়ন সূত্র প্রয়োগের প্রয়োজন হয় না iii. অবাধ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না নিচের কোনটি সঠিক?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে থাকে না-- i. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ii. কার্যকারণ নীতি iii. আরোহমূলক লম্ফ নিচের কোনটি সঠিক?
- "আরোহ ঘটনা সংযোজন হতে পারে কিন্তু ঘটনা সংযোজন আরোহ নয়।"- উক্তিটি কার?
- এ যাবৎকালে যত বন্ধু দেখেছি সবাই স্বার্থপর, অতএব সব বন্ধু হয় স্বার্থপর- এটি কোন আরোহের দৃষ্টান্ত?
- প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতার নীতি ও কার্যকারণ নিয়ম অনুসরণ করে বিশেষ বিশেষ ঘটনা পর্যবেক্ষণ করে যে সার্বিক সংশ্লেষক বাক্য স্থাপন করা হয় তাকে বলে-
- কার্যকারণ সার্বিককরণ অনুপপত্তি ঘটে কোন আরোহে?
- 'অবৈধ সামান্যীকরণ' কোন আরোহের ত্রুটি?
- উদ্দীপকে তথ্য-১ দ্বারা কোন ধরনের আরোহ প্রকাশ করে?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে আমরা সিদ্ধান্তে উপনীত হই যেভাবে- i. কার্যকারণ নীতি প্রয়োগ করে ii. সবল অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে iii. প্রাত্যহিক ও অবাধ অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে নিচের কোনটি সঠিক?
