বৈকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমানে-
i. পূর্বগ মিথ্যা হলে অনুগ সত্য হয়
ii. অনুগ মিথ্যা হলে পূর্বগ সত্য হয়
iii. পূর্বগ মিথ্যা হলে অনুগ মিথ্যা হয়
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
A.
i ও ii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সহানুমানের সংস্থান কোন পদের অবস্থানের ভিত্তিতে নির্ণীত হয়?
- '০-যুক্তিবাক্যের প্রতি-আবর্তিত যুক্তিবাক্য কোনটি?
- বৈকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমান কোন ধরনের সহানুমান?
- 'কোনো অজ্ঞানী নয় মানুষ'- যুক্তিবাক্যটি প্রতি-আবর্তিত হলে এর প্রতিবর্তিত রূপ কোনটি?
- উদ্দীপকের দৃষ্টান্ততে বিদ্যমান- i. তিনটি পদ ii. তিনটি নিরপেক্ষ যুক্তিবাক্য iii. আশ্রয়বাক্য এবং সিদ্ধান্তের মধ্যে যৌক্তিক সম্পর্ক নিচের কোনটি সঠিক?
- নিচের কোন বাক্যটি অপ্রধান আশ্রয়বাক্য?
- সহানুমানে মধ্যপদের ব্যাপ্যতার প্রয়োজন- i. উভয় আশ্রয়বাক্যে অন্তত একবার ii. উভয় আশ্রয়বাক্যেই ব্যাপ্য হতে হয় iii. কোনো বাক্যেই প্রয়োজন হয় না নিচের কোনটি সঠিক?
- উদ্দীপকের দৃষ্টান্তটি কোন অনুমানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- এরিস্টটলের সূত্রের বেশ প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। কারণ- i. সূত্রের সাহায্যে সহানুমানের সাধারণ নিয়মকে তুলে ধরা যায়' ii. নিয়মটি সহানুমানের বৈধতা বিচারের সময় কাজে লাগে iii. সূত্রের সাহায্যে ২য়, ৩য় এবং ৪র্থ সংস্থান স্মৃতিগুলোকে ১ম সংস্থানে রূপান্তর করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- ১ম সংস্থানে বৈধ মূর্তির সংখ্যা কয়টি?
- তৃতীয় সংস্থানের AA মূর্তি হলো- i. বৈধ মূর্তি ii. DARII মূর্তি iii. অবৈধ মূর্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রতিবর্তনে আশ্রয়বাক্য যদি 'A' হয় তবে সিদ্ধান্ত হবে-
- সকল মানুষ হয় মরণশীল অতএব, কিছু মরণশীল জীব হয় মানুষ। উপরিউক্ত উদাহরণটি কোন অবর্তনে প্রযোজ্য?
- P নয় M S হয় M অতএব S নয় P উপরিউক্ত দৃষ্টান্তটি কোন মূর্তিতে লক্ষণীয়?
- রূপান্তরের প্রকারভেদ কয়টি?
- প্রথম সংস্থানে মধ্যপদ- i. প্রধান আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্যে বসে ii. অপ্রধান আশ্রয়বাক্যের বিধেয়ে বসে iii. প্রধান ও অপ্রধান উভয় আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্যে বসে নিচের কোনটি সঠিক?
- 1-যুক্তিকে আবর্তন করলে পাওয়া যায়- i. সদর্থক যুক্তিবাক্য ii. নঞর্থক যুক্তিবাক্য iii. 1-যুক্তিবাক্য নিচের কোনটি সঠিক?
- সহানুমানে প্রত্যেকটি 'পদ' কতবার করে বসে?
- করিম হয় সৎ, না হয় অসৎ করিম নয় অসৎ অতএব ? বৈকল্পিক নিরপেক্ষ সহানুমান অনুসারে এই অনুমানটির সিদ্ধান্ত কী হবে?
- রূপান্তর কয় প্রকার?