’না প্রেমিক না বিপ্লবী’ কাব্যগ্রন্থটি কার লেখা?
A. শামসুর রাহমান
B. আল মাহমুদ
C. জিয়া হায়দার
D. নির্মলেন্দু গুণ
E. হাসান হাফিজুর রহমান।
সঠিক উত্তরঃ
D.
নির্মলেন্দু গুণ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ’রক্তাক্ত প্রান্তর’ নাটকটি কোন যুদ্ধের পটভুমিতে রচিত?
- ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর কত সালে ফোর্ট ইউলিয়াম কলেজের বাংলা বিভাগে হেড পণ্ডিত হিসেবে যোগ দান করেন?
- 'যৌবনের গান' প্রবন্ধে 'না-ওয়াকিফ' শব্দের অর্থ -
- "লোক লোকান্তর" আল মাহমুদের-
- একদিন, কমলাকান্ত নেশায় বুঁদ হয়ে কোন যুদ্ধেরকথা ভাবছিলেন?
- শামসুর রাহমানের জন্মাসাল হচ্ছে?
- 'গাঙুর' নদীর উল্লেখ আছে কোন রচনায়?
- প্রাচীন গ্রীসের স্থাপাত্য কলায় নন্দিত শহর কোনটি?
- 'সভ্যতার সেই প্রতিশ্রুতি' বলতে কবি কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন?
- ‘এইসব দিনরাত্রি’ নাটকটির লেখক-
- 'হল' কী?
- ‘মোস্তফা চরিত’ গ্রন্থের রচয়িতা-
- "রক্তে আমার অনাদি অস্থি" কবিতায় কী বাকে বাকে ঘুরে?
- 'অভাগা যেখানে যায় সাগর শুকিয়ে যায়'- প্রবাদটি কোন গল্পে প্রয়োগ করা হয়েছে?
- 'হৈমন্তী' গল্পে উল্লিখিত এডমন্ড বার্কের রচনা কোন বিষয়ক?
- 'কবর' নাটকটি কোন পটভূমিতে রচিত?
- পদ্মানদীর মাঝি ' উপন্যাসটির লেখক কে?
- 'যে আছে মাটির কাছাকাছি / সে কবির বাণী লাগি কান পেতে আছি।' কোন কবিতার অংশ ?
- ‘চাষার দুক্ষু’ প্রবন্ধে কোন অঞ্চলকে ধান ও পাটের জন্য বিখ্যাত বলা হয়েছে?
- কোন্ জন নােবেল পুরস্কার পান নি?
- "তরুতলে বসে পান্থ শ্রান্তি করে দূরফল আস্বাদনে পায় আনন্দ প্রচুর।বিদায়ের কালে হাতে ডাল ভেঙে লয়,তবু তবু অকাতর, কিছু নাহি কয়।দুর্লভ মানব জন্ম পেয়েছো যখনতরুর আদর্শ কর জীবনে গ্রহণপরার্থে আপন সুখ দিয়ে বিসর্জনতুমিও হওগো ধন্য তরুর মতন।""জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বিকাশ ও দানের কথা বর্ণিত হলেও উদ্দীপকে শুধুই ত্যাগের মহিমা কীর্তন করা হয়েছে।"- বিশ্লেষণ কর।
- 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে রেশমি রুমালের জন্মভূমি অনুসন্ধানকরতে গিয়ে লর্ড কারমাইকেল কোন স্থান খুঁজেপেলেন?
- 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতায় সন্ধ্যার বাতাসে কী ওড়ে?
- 'আমি যদি খাইতে না পাইলাম, তবে সমাজের উন্নতিলইয়া কী করিব?' 'বিড়াল' প্রবন্ধে এ উক্তিতে প্ৰকাশপেয়েছে—
- ‘প্রেম একটি লাল গােলাপ’ উপন্যাসের লেখক কে?
- উত্তরাধিকার' কাব্যের কবি কে?
- আবির হোসেন একজন শিক্ষক। তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের পাঠদানের পাশাপাশি সবসময় সৎ, শুভ ও সুন্দরের পথে চলার উপদেশ দিতেন। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোষ্ঠীর ঊর্ধ্বে আমরা যে সবাই মানুষ, সেই মানুষের কথা বলতেন, মনুষ্যত্বের কথা বলতেন। তিনি আরও বলতেন, আমি একজন মুসলমান হয়ে শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীকে পড়াতে আসিনি। আমি এসেছি সবার শিক্ষক, অর্থাৎ মানুষ গড়ার কারিগর হিসেবে।উদ্দীপকের "আবির হোসেনের দৃষ্টিভঙ্গি এবং 'সাম্যবাদী' কবিতায় কবির দৃষ্টিভঙ্গি একই সূত্রে গাঁথা।"- ব্যাখ্যা করো।
- 'যত গর্জে তত বর্ষে না' এ বাক্যে কোন ধরনের যোজক ব্যবহৃত হয়েছে?
- "সমাজের ধনবৃদ্ধি অর্থ ধনীর ধনবৃদ্ধি।"- উক্তিটি সপ্রসঙ্গ ব্যাখ্যা করো।
- রাজা যায় রাজা আসে’ কাব্যগ্রন্থটি কার রচনা?
- 'কেন সখি কোণে কাদিঁছ বসিয়া'? --- জরণটি তোন রজনায় পাওয়া যায়?
- অন্তঃপুরে হৈমর প্রকৃত ভক্ত কে ছিল?
- দীপ্ত সম্প্রতি তার বড়ো ভাইয়ের সঙ্গে বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর দর্শন করে আসে। জাদুঘরে গিয়ে সে প্রচুর আনন্দ লাভ করে। জাদুঘরে সংরক্ষিত বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন থেকে জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, সভ্যতা ও সংস্কৃতি সম্পর্কে অনেক জ্ঞান অর্জন করে। সভ্যতা বিকাশের নানা নিদর্শন ও তথ্যচিত্র দেখে সে চমৎকৃত হয়। এতে সে মানসিক শক্তি অর্জনের প্রেরণা খুঁজে পায়। জাদুঘর দর্শন তার ভেতরে দেশপ্রেম ও জাঁতির প্রতি দায়িত্ববোধ বাড়িয়ে দেয়। এখন সে নিজেকে চিনে ও জানে।উদ্দীপকের দীপ্তর অনুভূতির সঙ্গে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের কোন বিশেষ দিকটির সাদৃশ্য পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা করো।
- কোনটি সমাজবিজ্ঞানের মৌল প্রত্যয় নয়?
- ঈসা-মুসা কোথায় বসে সত্যের পরিচয় পেলেন?
- পদ্মা নদীর মাঝি কে?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' গল্পে কিউরেটরদের কুকুরসংগ্রহ না করার কারণ—
- 'ধান ভানিতে শিবের গান'- কথাটি কেন বলা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- 'সেই অস্ত্র উত্তোলিত হলেঅরণ্য হবে আরও সবুজনদী আরও কল্লোলিতপাখিরা নীড়ে ঘুমোবে' এখানে 'সেই অস্ত্র' বলতেবোঝানো হয়েছে—
- লর্ড কারমাইকেল আবিষ্কৃত রুমালের জন্মস্থান কোথায়?
