সকল মানুষ হয় মরণশীল। অতএব কোনো মানুষ নয় অমরণশীল। উপরিউক্ত দৃষ্টান্ত এ যুক্তিবাক্যের প্রতিবর্ধন রূপ কোনটি?
A. A যুক্তিবাক্য
B. E যুক্তিবাক্য
C. I যুক্তিবাক্য
D. O যুক্তিবাক্য
সঠিক উত্তরঃ
B.
E যুক্তিবাক্য
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সহানুমানের যে সংস্থানের মধ্যপদটি প্রধান আশ্রয়বাক্যের 'বিধেয়' এবং অপ্রধান আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তাকে কী বলে ?
- যে আবর্তনে আশ্রয়বাক্য এবং সিদ্ধান্তের পরিমাণ ভিন্ন হয় তাকে কোন অবর্তনে চিহ্নিত করা হয়?
- দ্বিতীয় সংস্থানের অবৈধ মূর্তি হলো-i. AA-মূর্তি ii. Al-মূর্তি iii. AE-মূর্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- যে আবর্তনে আশ্রয়বাক্যের ও সিদ্ধান্তের পরিমাণ ভিন্ন বা আলাদা থাকে তাকে কোন আবর্তনে চিহ্নিত করা হয়?
- কোনটি তৃতীয় সংস্থানের রূপ বা মূর্তি নয়?
- কোন বাক্যের আবর্তন হয় না?
- আবর্তন ছক অনুসারে কোন বাক্যের আবর্তন হয় না?
- P নয় M S হয় M অতএব S নয় P উপরিউক্ত দৃষ্টান্তটি কোন মূর্তিতে লক্ষণীয়?
- আবর্তন কী?
- উদ্দীপকের দৃষ্টান্তটি কোন আবর্তন?
- উদ্দীপকে রাজুর বক্তব্যে কোন ধরনের ভ্রান্তির ইঙ্গিত পাওয়া যাচ্ছে ?
- 'সকল অশিক্ষিত মানুষ হয় অন্য।' রহিমা হয় অশিক্ষিত অতএব রহিমা হয় অন্ধ। উপর্যুক্ত দৃষ্টান্তে সহানুমানটিতে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- যেসব ক্ষেত্রে এ বাক্যের সরল আবর্তন হয় তা হলো- i. উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের ব্যার্থ যখন সমান থাকে ii. উদ্দেশ্য ও বিধেয় যখন একই বিষয়কে নির্দেশ করে iii. উদ্দেশ্য ও বিধেয়টি যখন পরস্পরের মধ্যে নিহিত থাকে নিচের কোনটি সঠিক?
- যে অমাধ্যম অবরোহ অনুমানে বিধিসম্মতভাবে কোনো আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্যের স্থলে তার বিধেয়কে, আর বিধেয়ের স্থলে তার উদ্দেশ্যকে গ্রহণ করে সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়, তাকে কী বলা হয়?
- উদ্দীপকে প্রতিবর্তনীয়ের বিধেয় 'সুন্দর' অন্যদিকে প্রতিবর্তিতের বিধেয় 'অসুন্দর' উভয় বিধেয়র মাঝে কোন ধরনের সম্পর্ক পরিলক্ষিত হয়?
- প্রবর্তন কী?
- অমাধ্যম অনুমানের অপর নাম কী?
- সহানুমানে দ্বিকল্প অনুমানের তাৎপর্য কিরূপ?
- আবর্তন এবং প্রতিবর্তনের একটি যৌথ প্রক্রিয়া হলো- i. অন্তরাবর্তন ii. আবর্তিত প্রতিবর্তন iii. প্রতি-আবর্তন নিচের কোনটি সঠিক?
- প্রতিবর্তন তখনই সম্ভব যখন- i. আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য ও সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য অভিন্ন ii. আশ্রয়বাক্যের গুণ ও সিদ্ধান্তের গুণ অভিন্ন iii. আশ্রয়বাক্যের পরিমাণ ও সিদ্ধান্তের পরিমাণ অভিন্ন নিচের কোনটি সঠিক?
- আবর্তনীয়ের কোন অব্যাপ্য পদকে আবর্তিতে- i. ব্যাপ্য করা যাবে ii. ব্যাপ্য করা যাবে না iii. অব্যাপ্য করা যাবে না নিচের কোনটি সঠিক?
- সহানুমানের নিয়ম অনুসারে 'মধ্যপদটি' প্রধান এবং অপ্রধান আশ্রয়বাক্যের যে রূপে বিদ্যমান- i. উদ্দেশ্য রূপে ii. বিধেয় রূপে iii. সংযোজক রপে নিচের কোনটি সঠিক?
- 'অবরোহ অনুমানে বিদ্যমান- i. এক বা একাধিক আশ্রয়বাক্য ii. একাধিক সিদ্ধান্ত iii. একটি সিদ্ধান্ত নিচের কোনটি সঠিক?
- যে মাধ্যম অবরোহ অনুমানে ন্যায়সংগতভাবে একটি প্রদত্ত বাক্যের উদ্দেশ্য বিধেয়ের স্থান পরিবর্তন করে একটি নতুন সিদ্ধান্ত গঠন করা হয় তাকে বলে-
- যে অনুমানে দুই বা ততোধিক আশ্রয়বাক্য থেকে একটি সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়, তাকে বলে- i. অমাধ্যম অনুমান ii. মাধ্যম অনুমান iii. পরোক্ষ অনুমান নিচের কোনটি সঠিক?
- যে সহানুমানের সবকটি যুক্তিবাক্যই একই প্রকারে থাকে, তাকে বলা হয়- i. অমিশ্র সহানুমান ii. শুদ্ধ সহানুমান iii. মিশ্র-সহানুমান নিচের কোনটি সঠিক?
- সকল মানুষ হয় মরণশীল প্রাণী অতএব কিছু মরণশীল প্রাণী হয় মানুষ। উদাহরণে অমাধ্যম অনুমানের কোন প্রকারভেদ লক্ষণীয়?
- আবর্তনকে কয়ভাগে ভাগ করা হয়?
- ১ম সংস্থানে বৈধ মূর্তির সংখ্যা কয়টি?
- যে সংস্থানের মধ্যপদটি উভয় আশ্রয়বাক্যের বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তাকে কী বলে?
- FESTINO-কোন আকারের বৈধ মূর্তি?
- উদ্দীপকে কোন অনুপপত্তি ঘটেছে?
- 'আবর্তনীয়ের অব্যাপ্য পদ আবর্তিতে এসে ব্যাপ্য হতে পারবে না।'- এটি অবর্তনের কত নং নিয়ম?
- আবর্তনের আশ্রয়বাক্যকে কী বলা হয়?
- সহানুমানের আশ্রয়বাক্য দুটিতে মধ্যপদের ভিন্ন ভিন্ন অবস্থানের ফলে সহানুমান যে আকার বা রূপ ধারণ করে। তাকে কী বলে?
- যে দ্বিকল্প সহানুমানে সিদ্ধান্ত একটি বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য এবং যার অপ্রধান আশ্রয়বাক্যে প্রধান আশ্রয়বাক্যের অনুগ দুটিকে অস্বীকার করা হয়, তাকে কোন দ্বিকল্প বলে?
- সকল ফুল হয় সুন্দর গোলাপ হয় ফুল অতএব, গোলাপ হয় সুন্দর। উপরোক্ত উদ্দীপকটি একটি অবরোহ অনুমান। কারণ- i. দুটি আশ্রয়বাক্য থেকে একটি সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়েছে ii. সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্য থেকে কম ব্যাপক iii. অনুমান প্রক্রিয়ায় সার্বিক বাক্য থেকে বিশেষ বাক্যে সিদ্ধান্ত অনুমিত হয় নিচের কোনটি সঠিক?
- A-যুক্তিবাক্য কী ধরনের যুক্তিবাক্য?
- দ্বিতীয় সংস্থানের বৈধ মূর্তি হলো- i. AE মূর্তি ii. AO মূর্তি iii. EA মূর্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- অমিশ্র সহানুমানকে কয় ভাগে ভাগ করা যায়?
