কেন আমরা কোন ঘটনার পেছনে আকস্মিকতাকে দাঁড় করি?
A. অভিজ্ঞতার কারণে
B. অজ্ঞতার কারণে
C. স্বল্প বুদ্ধির কারণে
D. সর্বজ্ঞ হওয়ার কারণে
সঠিক উত্তরঃ
B.
অজ্ঞতার কারণে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বিশ্বাসের প্রতি বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ না হওয়ার পেছনে কোন কারণটি বিদ্যমান?
- আরোহ যুক্তিপদ্ধতির সিদ্ধান্তের পূর্ণতা অর্জনে একে অন্যের পরিপূরক হিসেবে কাজ করে যেটি- i. আকস্মিকতা ii. অবরোহ iii. সম্ভাব্যতানিচের কোনটি সঠিক?
- সম্ভাবনার পরিমাপ প্রক্রিয়ায় যে বিষয়টি ফুটে উঠে- i. গণিতii. বিশুদ্ধ গণিতiii. কার্যকারণ পদ্ধতি নিচের কোনটি সঠিক?
- দুটি ঘটনার মধ্যকার যাচাইবিহীন সংযোগকে কী বলে?
- রাসেলের মতে একাধিক ঘটনার সংমিশ্রণে কেবল আকস্মিকতার সৃষ্টি হতে পারে। রাসেলের মতের সাথে কোন যুক্তিবিদের মতের মিল রয়েছে?
- সম্ভাবনা বলতে বোঝায়-
- কোনো ঘটনা ঘটার পর যদি তার কারণ খুঁজে পাওয়া না যায় তবে তাকে কী বলে?
- মৌসুমি বলে প্রকৃতিকে অসংখ্য ঘটনা ঘটে। আর এসব ঘটনার পেছনে রয়েছে 'গ'। 'গ' নিচের কোনটিকে ইঙ্গিত করছে?
- 'সম্ভাব্যতা আত্মগত ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত।'- এটি কার উক্তি?
- কীভাবে কার্যকরণ সম্পর্ক আবিষ্কার ও প্রমাণ করা যায়?
- রব তার বন্ধুকে বলে ঘটনাবলির বিশ্বাসের প্রতি বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ হয় না। বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ না হওয়ার কারণ কী?
- অসম্ভম্ব ও নিশ্চয়তার মাঝামাঝি স্তরকে বলা হয়-
- গাণিতিক সম্ভাব্যতার ক্ষেত্রে পূর্বস্বীকৃতির জন্য ঘটনার প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়-i. a1 ii. b2iii. b3নিচের কোনটি সঠিক?
- সম্ভাব্যতার প্রকৃতিতে প্রকাশ করা যায়- i. ভগ্নাংশের আকারে ii. অনুপাতের মাধ্যমেiii. যোগের মাধ্যমে নিচের কোনটি সঠিক?
- সম্ভাবনা বলতে বোঝায়-
- অপ্রত্যাশিতভাবে ঘটে যাওয়া কোনো ঘটনার প্রকৃত কারণ নির্ণয় করতে না পারার যৌক্তিকতা হলো- i. অজ্ঞতা ii. সীমাবদ্ধ জ্ঞান iii. অভিজ্ঞতাভিত্তিক আংশিক জ্ঞান নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ্যায় বিজ্ঞানী 'ক' আলোর স্বরূপ সম্পর্কিত 'ফোটনতত্ত্ব' মতবাদ প্রদান করেন। 'ক' নিচের কোনটিকে নির্দেশ করছে?
- আরাফাত বলেন, আকস্মিকতা হলো নির্দেশযোগ্য কারণের প্রমাণহীন সংযোগ। আরাফাতের উক্ত বক্তব্য কোন যুক্তিবিদের মতবাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- 'সম্ভাবনার' ইংরেজি কী?
- 'সম্ভাবনা' প্রকাশক/নির্দেশক বাক্য- i. আজ সম্ভবত বৃষ্টি হবে ii. আজ বৃষ্টি হয়েছে iii. আজ বৃষ্টি হবেইনিচের কোনটি সঠিক?
- দুটি বৈকল্পিত ঘটনার একসঙ্গে ঘটার সম্ভাবনার ক্ষেত্রে নিচের কোনটি যথার্থ?
- 'B' হচ্ছে দুটি ঘটনার মধ্যকার যাচাইবিহীন সংযোগ। 'B' নিচের কোনটিকে নির্দেশ করছে?
- তাহা তার বন্ধুকে বলে ঘটনাবলির বিশ্বাসের প্রতি বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ হয় না। বিশ্বাসের সম্পর্ক একই রূপ না হওয়ার কারণ কী?
- ঘটনা ঘটার ও ঘটনা না ঘটার সূত্র প্রণয়ন করেন কে?
- সম্ভাবনার প্রকারভেদ কোনটি?
- কীভাবে সম্ভাব্যতার প্রকৃতি অনেক সময় প্রায় অনিশ্চিত হয়ে পড়তে পারে?
- সম্ভাব্যতা তত্ত্বের প্রকৃতি বিশ্লেষণ করলে যে রূপ পরিলক্ষিত হয়- i. পরিসংখ্যানভিত্তিক তত্ত্ব ii. গাণিতিক তত্ত্বiii. জ্যামিতিক তত্ত্ব নিচের কোনটি সঠিক?
- জোয়ার-ভাটার নিয়মটি কোন নিয়ম হতে অনুসৃত হয়?
- সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা আত্মগত ভিত্তি হচ্ছে বিশ্বাস। এক্ষেত্রে সম্ভাব্যতার বিষয়ীগত বা বস্তুগত ভিত্তি হিসেবে কোনটি উপযোগী?
- সম্ভাবনা তত্ত্বের প্রথম সূত্রপাত হয়েছিল যেভাবে-i. পত্র যোগাযোগের মাধ্যমে ii. আলাপ আলোচনার মাধ্যমে iii. গবেষণার মাধ্যমে নিচের কোনটি সঠিক?
- কপিল কর্মকার আত্মগত মতের সমালোচনা করতে গিয়ে বলেন মানসিক বিশ্বাস পরিমাপের কোনো পদ্ধতি বা উপায় নেই। কপিলের বক্তব্য কার মতবাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- কৃত্রিম শ্রেণিকরণের মাধ্যমে আংশিক জ্ঞান লাভ করা সম্ব- i. বিষয় সম্পর্কে ii. ঘটনাবলি সম্পর্কেiii. বস্তু সম্পর্কে নিচের কোনটি সঠিক?
- আরোহের অনেক সিদ্ধান্তই নিশ্চয়তার স্তরে পৌঁছাতে পারে না। এর যৌক্তিক কারণ কী?
- আমাদের জ্ঞানের সীমাবদ্ধতার প্রকাশ কোনটি?
- 'আমাদের এলাকায় হঠাৎ করে একদিন ঘূর্ণিঝড় হয়ে গেল, যার জন্য আমরা মোটেও প্রস্তুত ছিলাম না।'- এ ঘটনাটিকে আমরা কী বলতে পারি?
- একটি সম্ভাবনার মাত্রা-
- সমস্যা থেকেই সম্ভাবনা কথাটির উর্ধ্ব হয়েছে। এর যৌক্তিক কারণ কী?
- সম্ভাবনার ইংরেজি কী?
- সম্ভাব্যতা কী ধরনের?
- সম্ভাবনা পরিমাপের নিয়মাবলি সর্বপ্রথম কে ব্যবহার করেন?
