আমরা দশ-পনের টাকার বিনিময়ে মনুষ্যত্ব, স্বাধীনতা অনায়াসে
প্রভুর পায়ে বিকাইয়া দিব তবু ব্যবসা-বাণিজ্যে হাত দিব না,
নিজ পায়ে দাঁড়াতেই চেষ্টা করিব না। এই জঘন্য দাসত্বই
আমাদিগকে এমন ছোট হীন করিয়া তুলিতেছে।
উদ্দীপক ও 'আমার পথ' অনুসারে আমাদের নিচের
কোনটির অভাব রয়েছে?
A.
আত্মনির্ভরতা
B.
মহাপুরুষে ভক্তি
C.
আত্মবিশ্বাস
D.
ধর্মের সত্য
সঠিক উত্তরঃ
A.
আত্মনির্ভরতা
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ‘মানুষ-ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম’ - কথাটি কে কোন রচনায় বলেছেন?
- "অনুকরণে দোষগুলি অনুকৃত হয়, গুণগুলি হয় না। " কার রচিত ?
- 'বিষের বাঁশি' উপন্যাসটি লিখেছেন কে?
- “রাজবন্দীর জবানবন্দী" নজরুল ইসলামের কী ধরনের রচনা?
- দেশের মঙ্গলের জন্য কাজী নজরুল ইসলাম কী নিয়ে পথে বের হয়েছিলেন?
- 'মণীষা' শব্দের অর্থ কী?
- চিনিলাম আপনারে আঘাতে আঘাতে বেদনায় বেদনায় সত্য যে কঠিন কঠিনেরে ভালোবাসিলাম সে কখনো করে না বঞ্চনা।'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি উদ্দীপকে প্রতিফলিত হয়েছে?
- নিচের কোনটি কাজী নজরুলের প্রবন্ধ?
- জীবনে জীবন যোগ করা না হলে কৃত্রিম পণ্যে ব্যর্থহয় গানের পসরা-উদ্দীপক এবং 'আমার পথ' প্রবন্ধে প্রাধান্যপেয়েছে—জীবনবন্দনাআত্মনির্ভরশীলতামানবধর্মনিচের কোনটি সঠিক?
- ’বার্ধক্য তাহাই-যাহা পুরাতনকে, মিথ্যাকে, মৃত্যুকে আঁকডিয়া পড়িয়া থাকে।’ উক্তটি কার?
- মরুভাস্কর' কার লেখা ?
- একসাথে আছি একসাথে বাঁচিআজও একসাথে থাকবইসব বিভেদের রেখা মুছে দিয়েসাম্যের ছবি আঁকবই।উদ্দীপকে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
- 'মানুষ-ধর্মই সবচেয়ে বড়ো ধর্ম।'-উক্তিটির তাৎপর্য কী?
- দীর্ঘদিন ভারতের পরাধীনতার কারণ ব্যাখ্যার নজরুলের মতামত লেখো।
- ভুলের মধ্যে সত্যকে পাওয়ার উপায় হলো-ভুল থেকে শিক্ষা নেওয়াআত্মসচেতন হওয়াবিনয়ী হওয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- "যার ভেতরে ভয়, সেই বাইরে ভয় পায়।"- ব্যাখ্যা করো।
- 'আমার পথ' প্রবন্ধ অনুসারে ভুলের মাধ্যমে সত্যকেপাওয়ার উপায় হলো-
- “আমি আছি এই কথা না বলে সবাই বলতে লাগলাম 'গান্ধীজি আছেন" । এই পরাবলম্বনই আমাদের নিষ্ক্রিয় করে ফেললো । একেই বলে সবচেয়ে বড় দাসত্ব” এ কথ???গুলো কার লেখা প্রবন্ধের অংশ?
- শিক্ষার লক্ষ্য হচ্ছে জ্ঞানচর্চা ও মনুষ্যত্বের বিকাশ সাধন। কিন্তু বর্তমানে শিক্ষার লক্ষ্যে পৌছানোর জন্য শিক্ষার্থীদের লেখাপড়ার আগ্রহ কম। আত্মনির্ভরশীল হওয়ার জন্য তারা নিজেদের যোগ্য করে গড়ে তোলে না। তাই আত্ম প্রতিষ্ঠার জন্য তাদের খুঁটির জোরের আশ্রয় নিতে হয়। ফলে জ্ঞানার্জনের আনন্দ থেকে তারা দূরে সরে পড়ে। এভাবে তারা নিজেদের ওপর আস্থা হারিয়ে ফেলে। পরিণতিতে তাদের মধ্যে জন্ম নেয় হতাশা ও পরনির্ভরশীলতা।"নিজের বিশ্বাস আর সত্যকে প্রকাশ করতে না জানলে তৈরি হয় পরনির্ভরতা" উদ্দীপক ও 'আমার পথ' প্রবন্ধ অবলম্বনে মন্তব্যটি বিচার কর।
- গ্রিক দার্শনিক সক্রেটিস নিজেকে চেনার কথা বলেছিলেন; বলেছিলেন, সত্য প্রকাশের কথা- যত কঠিনই হোক সে সত্য। সক্রেটিস ও তাঁর অনুসারীরা সত্য প্রকাশে যে অসংকোচ দৃঢ়তা দেখিয়েছিলেন, প্রথাগত সমাজ ও রাষ্ট্রের চোখে তা চিহ্নিত হয়েছিল ঔদ্ধত্য ও বিশৃঙ্খলার নিয়ামক হিসেবে। পরিণামে তাঁদের ওপর নেমে এসেছিল রাজদণ্ড। প্রবল পরাক্রমশালী রাজার ভয়ে না পালিয়ে যে অল্পসংখ্যক অনুসারী শেষ পর্যন্ত সক্রেটিসের অনুগামী হলেন, তাঁরাই ছিলেন প্রকৃত সত্যনিষ্ঠ। আর তাঁরা যেহেতু আত্মপ্রবঞ্চক ছিলেন না; তাই জেনেশুনেই বেছে নিয়েছিলেন রাজার দেওয়া 'সত্য বলার শাস্তি'। শাস্তিদাতা রাজাদের নাম-নিশানা মুছে গেলেও সক্রেটিসকে মহাকাল দিয়েছে 'মহাজ্ঞানী' অভিধা।"উদ্দীপকের যে মূলভাব, তারই বিস্তৃত পরিণতি 'আমার পথ'-এ পরিলক্ষিত।"- মন্তব্যের সত্যাসত্য বিচার করো।