রোজা ও প্রভা জমজ বোন। প্রভা মেধাবী। সুতরাং, রোজাও মেধাবী। এটি কোন ধরনের অনুমান?
A. অসাধু সাদৃশ্যানুমান
B. সাধু সাদৃশ্যানুমান
C. অবৈজ্ঞানিক আরোহ
D. বৈজ্ঞানিক আরোহ
রাজশাহী বোর্ড - HSCযুক্তিবিদ্যাAll Combined Chapterরাজশাহী বোর্ড - HSC - ⚡ অনলাইন প্রশ্নব্যাংক দেখুন 💥
সঠিক উত্তরঃ
A.
অসাধু সাদৃশ্যানুমান
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- “সব অধ্যাপক হন জ্ঞানী” - উক্ত বাক্যের অধ্যাপক পদ ব্যাপ্য হওয়ার যৌক্তিকতা হচ্ছে—
- কারণের শর্তগুলোকে কয়ভাগে ভাগ করা যায়?
- 'Terminus' শব্দটি কোন ভাষা থেকে এসেছে?
- উল্লম্ফন বিভাগ কখন ঘটে?
- উদ্দীপকে-i. আনিসের বক্তব্যের যথার্থতা রয়েছে ii. মুশফিকের বক্তব্য লৌকিক নয় iii. উভয়ের বক্তব্য ব্যাখ্যা সম্পর্কিতনিচের কোনটি সঠিক?
- কোনো জটিল, অস্পষ্ট ও দুর্বোধ্য বিষয়কে সহজ ও স্পষ্ট করে তোলাকে কী বলে?
- মানুষকে সৎ, সুখী ও বিদ্ধান দ্বারা ভাগ করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- উদ্দীপকে ছক-১ এ ছক-২ উভয়ের মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে-i. অনুপপত্তি ঘটেছেii. একই মূলসূত্র গ্রহণiii. বিভায্য শ্রেণির নামে বিভক্ত উপশ্রেণিসমূদের ব্যাঞ্জার্থ অসমাননিচের কোনটি সঠিক?
- উদ্দীপকের ধারণাটিতে মুক্তিবিদ্যার কোন বিষয়ের প্রতিফলন ঘটেছে?
- কোনটি আরোহ অনুমানের প্রাণ?
- ছক-১ এ কোন ধরনের বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে?
- "শিক্ষা হয় জাতির মেরুদণ্ড" এটি কোন ধরনের সংজ্ঞা?
- গঠন অনুসারে যুক্তিবাক্য কয় প্রকার?
- দৃষ্টান্ত-১ ও দৃষ্টান্ত-২ এর মধ্যে অব্যাপ্য পদ কোনটি?
- বিধেয়ক, বিধেয় থেকে ভিন্ন, কারণ-
- বিধেয়ক হলো—
- আরোহের আকারগত ভিত্তি কোনটি?
- পরতম জাতির সংজ্ঞা দেয়া যায় না, কারণ-i. এর চ্যে বৃহত্তম জাতি নাইii. একে অন্য জাতির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না।iii. এটি বিশিষ্ট পদনিচের কোনটি সঠিক?
- "যুক্তিবিদ্যার পাঠ হচ্ছে অশুদ্ধ যুক্তি থেকে শুদ্ধ যুক্তিকে পৃথক করার পদ্ধতি ও নীতিসমূহের ব্যবহার।"-এটি কার সংজ্ঞা?
- উদ্দীপকে নির্দেশিত আরোহের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য— i. সিদ্ধান্ত একটি সংশ্লেষক যুক্তিবাক্যii. সিদ্ধান্ত অভিজ্ঞতা থেকে প্রাপ্তiii. আরোহমূলক লক্ষ উপস্থিত নিচের কোনটি সঠিক?