‘ধর্ম কী? পরোপকারই ধর্ম ।’ উক্তিটি কোন রচনা থেকে নেয়া হয়েছে?
A. জীবন ও বৃক্ষ
B. চাষার দুক্ষু
C. বিড়াল
D. আমার পথ
সঠিক উত্তরঃ
C.
বিড়াল
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ‘স্বল্পপ্রাণ, স্থুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ।’-কোন প্রবন্ধের অংশ?
- এর মধ্যে কোন প্রকার গান কেবল বর্ষাকালে পরিবেশিত হয়?
- 'কড়িকাঠ' কোথায় থাকে?
- 'কখনো আমার মা-কে’ কবিতাটির রচয়িতা কে?
- 'পদ্মা তোমার যৌবন চাইযমুনা তোমার প্রেম'-চরণটি কোন কবিতার প্রথম চরণ?
- 'সাহিত্য পাঠ' বইয়ের কবিতা অংশে প্রথম কবিতাটি কার?
- 'সে গ্রামের লোকের সুসভ্য হইয়াছে ।'- ‘চাষার দুক্ষু’ রচনায় বাক্যটিতে ব্যক্ত গ্রামটি?
- 'গাহি সাম্যের গান' বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?
- 'যে অস্ত্র _______লোভকে করে নিশ্চিহ্ন।' শূন্যস্থানে হবে-
- 'এই হৃদয়ের চেয়ে বড়ো কোনো মন্দির কাবা নাই।'- পংক্তিটি বুঝিয়ে লেখ।
- মুনীর চৌধুরী রচিত গ্রন্থ কোনটি?
- 'মেও' শব্দ শুনে কমলাকান্তের প্রথম কী মনে পড়েছিল?
- ‘জীবন-বন্দনা’ নজরুলের কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত কবিতা?
- ‘বনি আদম’ কাব্যগ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- 'দেশবিভাগের অব্যাবহিত পর পরিত্যক্ত বাড়িটি দখল করেছিল কলকাতার ঘিঞ্জি এলাকায় মাথা ঘুরে দুর্বিষহ জীবনযাপন করা উদ্বাস্ত কয়েকজন মানুষ।'বাক্যটিতে ভুলের সংখ্যা-
- ‘সবই তো নর্ম্যাল হয়ে আসছে।'- এ বাক্যে প্রকাশিত হয়েছে-
- ছোটদের বড়দের সকলের, গরীবের নিঃস্বের ফকিরেরআমার দেশ সব মানুষের, সব মানুষের।নেই ভেদাভেদ হেথা চাষা আর চামারে,নেই ভেদাভেদ হেথা কুলি আর কামারে।।হিন্দু, মুসলিম, বৌদ্ধ, খ্রিষ্টান, দেশমাতা এক সকলের।"উদ্দীপকটি 'সাম্যবাদী' কবিতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হলেও 'সাম্যবাদী' কবিতায় রয়েছে বৈচিত্র্যময় উদাহরণ ও বক্তব্যের বিশাল বিস্তৃতি"- যুক্তিসহ ব্যাখ্যা করো।
- এন্ডি কাপড় তৈরি বন্ধ হওয়ার কারণ কী?
- কেউ ছালটা ছাড়িয়ে নিয়ে সিদ্ধ করছে। পাতাগুলো ছিঁড়ে শিলে পিষছে কেউ। কচি ডালগুলো ভেঙে চিবোয় কত লোক..... দাঁত ভাল থাকে। কবিরাজরা প্রশংসায় পঞ্চমুখ। কাটে না, কিন্তু যত্নও করে না। হঠাৎ একদিন একটা নতুন ধরনের লোক এল। মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইল নিমগাছের দিকে। ছাল তুললে না, পাতা ছিঁড়লে না, ডাল ভাঙলে না, মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইলে শুধু।উদ্দীপকের মূলবক্তব্য 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের আলোকে বিশ্লেষণ করো।
- 'সেই অস্ত্র উত্তোলিত হলেঅরণ্য হবে আরও সবুজনদী আরও কল্লোলিতপাখিরা নীড়ে ঘুমোবে' এখানে 'সেই অস্ত্র' বলতেবোঝানো হয়েছে—
- তোমায় হদয় বিশ্ব দেউল সকলের দেবতার” কাবিতাংশটি' কোন কবিতা থেফে নেওয়া হয়েছে?
- মানুষ মরে গেলে পচে যায়। বেঁচে থাকলে বদলায়। কারণে -অকারণে বদলায়। সকালে-বিকেলে বদলায়।' এ উক্তিটি কার ?
- যৌবনের গান প্রবন্ধে নজরুল চীনের কোন বিপ্লবীর নাম উল্লেখ করেছেন?
- সঙ্গীতের একটি রাগ হলো -
- 'তোমার হৃদয় বিশ্ব-দেউল সকল দেবতার'- এ কথা বলা হয়েছে কেন?
- "বিষাদ সিন্ধু" কার লেখা বই?
- ‘কবর’ কবিতাটির আঙ্গিক সম্পর্কে কোনটি প্রযোজ্য?
- কোন চরিত্রের মধ্য দিয়ে ভাষা আন্দোলনের নাম-না-জানা শহীদের প্রতীকী মূর্তি গড়ে উঠেছে?
- "নীল হলুদ বেগুনি অথবা সাদা, অজস্র ফুল এর বন্যা অফুরন্ত" কোন কবিতার অংশ?
- জীবনানন্দ দাশের মায়ের নাম কী?
- আব্দুল গাফ্ফার গ্রামের আদর্শ কৃষক। দু-চার গাঁয়ের মানুষ তাকে এক নামে চেনে। সে সমন্বিত পদ্ধতিতে চাষ করে অল্প স্থানে অধিক উৎপাদনের নজির স্থাপন করে কৃষিক্ষেত্রে বৈপ্লবিক সাফল্য অর্জন করে। সরকারি-বেসরকারি পুরস্কারও পায়। সরকারি ব্যবস্থাপনায় বিদেশ ভ্রমণে গিয়ে দেখেন সেখানে শীতকালীন ফসল ফলানো হচ্ছে গ্রীষ্মকালে। তিনি উপলব্ধি করেন যে কৃষির অনেক কিছু জানলেও তিনি সবকিছু জানেন না।উদ্দীপকের আব্দুল গাফফার ও 'ঐকতান' কবিতার কবির উপলব্ধি একই- ব্যাখ্যা করো।
- বৃক্ষের সার্থকতার গান কীভাবে শোনা যায়?
- আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতামগ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমানমিলিয়া বাউলাগান ঘাটুগান গাইতাম।………………………………………'করি ভাবনা সেদিন আর পাব নাছিল বাসনা সুখী হইতামদিন হতে দিন আসে যে কঠিনকরিম দীনহীন কোন পথে যাইতাম।উদ্দীপক ও 'সেই অস্ত্র' কবিতার বক্তব্যের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য তুলে ধরো।
- অমোঘ অনন্য অস্ত্র কী?
- কবি আল মাহমুদ কোথায় চোখ রাখতে পারেন না?
- পদ্মানদীর মাঝি ' উপন্যাসটির লেখক কে?
- সব লোকে কয় লালন কী জাত সংসারে?লালন কয়, জাতের কী রূপ, দেখলাম না এ নজরে।কেউ মালা কেউ তসবি গলায়, তাইতো কী জাত ভিন্ন বলায়,যাওয়ার কিংবা আসার বেলায়, জাতের চিহ্ন রয় কার রে।"অসাম্প্রদায়িক চেতনার প্রেক্ষাপটে উদ্দীপক ও 'সাম্যবাদী' কবিতা অভিন্ন" মন্তব্যটির সার্থকতা বিচার করো।
- “মানুষ মরে গেলে পঁচে যায়, বেঁচে থাকলে বদলায়।” এ উক্তিটি কার?
- এসো কবি...... এর পরের অংশ কী
