দৃষ্টান্ত-১ এ প্রতিফলিত যুক্তিবাক্যের প্রতীক কী?
A. A
B. E
C. I
D. O
সঠিক উত্তরঃ
A.
A
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক বিভাগে একই সময়ে কয়টি মূলসূত্র গ্রহণ করা হয়?
- 'মানুষ' পদের বিভেদক লক্ষণ কোনটি?
- 'কিছু কাক হয় কালো'- এটি কোন ধরনের যুক্তি বাক্য?
- ছক-১ এ কোন ধরনের বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে?
- উদ্দীপকে উল্লিখিত আরোহের— i. সিদ্ধান্ত তথাকথিত সার্বিক যুক্তিবাক্য ii. আরোহমূলক উল্লম্ফন নেই iii. প্রক্রিয়াটি অবরোহমূলক নিচের কোনটি সঠিক?
- পদের ব্যাপ্যতার অর্থ কী?
- আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত কোন দিকে ধাবিত হয়?
- কোন যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই ব্যাপ্য হয়?
- 'প্রতিটি শিশুই এক একটি ফুল' সংজ্ঞাটিতে কোন ধরনের সংজ্ঞাদোষ ঘটেছে?
- যুক্তিবিদ্যার লক্ষ্য কী?
- যৌক্তিক বিভাগে পদের কোন দিক উল্লেখ করা হয়?
- উদ্দীপকে উল্লিখিত যুক্তিতে 'মরণশীল' কোন ধরনের পদ?
- আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য কোনটি?
- সহানুমানের আশ্রয় বাক্যগুলোর মধ্যে অনিবার্য সম্পর্ক থাকতে হয় কেন?.
- 'প্রকৃতির ঐক্য' কথাটি কে ব্যবহার করেছেন?
- যুক্তিবিদ্যার জনক কে?
- একটি সহানুমানে কয়টি পদ থাকে?
- বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার রূপ কয়টি?
- কাজ চালানো প্রকল্প কী?
- E বাক্যের প্রতিবর্তিত বাক্য কোনটি?
- সহানুমান = ? → অপ্রধানপদ → মধ্যপদ '। ? চিহ্নিত স্থানে কী বসবে?
- দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য?।
- যে পদের সংজ্ঞা দেয়া হয় তাকে কী বলে?
- 'বক হয় সাদা' বাক্যটিতে কোন ধরনের অবান্তর লক্ষণ প্রকাশ পেয়েছে?
- বিধেয়ক শব্দটি সর্বপ্রথম কে ব্যবহার করেন?
- উদ্দীপকে বর্ণিত অনুমানটির সাথে কোন আরোহের মিল রয়েছে?
- পদের ব্যাপাতা কী প্রকাশ করে ?
- সহানুমানে প্রত্যেকটি পদ কতবার ব্যবহৃত হয়?
- ব্যক্ত্যর্থ ও জাতার্থের হ্রাস-বৃদ্ধি কীভাবে ঘটে?
- ‘কোনো মাছ নয় পাখি’ - এই যুক্তিবাক্যটিকে আবর্তন করলে কোনটি পাওয়া যায় ?
- জাতি ও উপজাতি উভয়ই কোন ধরনের পদ?
- বিধেয়ক, বিধেয় থেকে ভিন্ন, কারণ-
- উদ্দীপকে কোন ধরনের বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে?
- প্রকল্পের তৃতীয় স্তর কোনটি?
- দুটি বিষয়ের মধ্যে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হলে নিচের কোনটি হবে?
- প্রকৃত আরোহ কত প্রকার ?
- "কিছু জীব হয় মানুষ"-এ বাক্যে 'মানুষ' পদটি নিচের কোনটির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?
- 'কোনো মানুষ নয় ফেরেশতা'-এর আবর্তিত রূপ কোনটি?
- গঠন অনুসারে যুক্তিবাক্য কয় প্রকার?
- লৌকিক ব্যাখ্যার ভিত্তি হলো— i. অন্ধবিশ্বাস ii. কুসংস্কার iii. অতিপ্রাকৃত সত্তায় বিশ্বাস নিচের কোনটি সঠিক?
