সুকেশের উক্ত বক্তব্য থেকে মলয় কী শিক্ষালাভ করতে পারবে?
A. সাধনায় মুক্তি
B. ভাক্তিতেই মুক্তি
C. সাধনা ও জীবকল্যাণে মুক্তি
D. আত্মার দর্শনই মুক্তি
সঠিক উত্তরঃ
C.
সাধনা ও জীবকল্যাণে মুক্তি
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- প্রণাম জানানোর মাধ্যমে প্রকাশ পায়—
- যা অনৈতিক তা হচ্ছে-
- যার নৈতিকতা নেই তিনিই—
- ক্ষমতার দম্ভ দ্বারা পরিচালিত হন না-
- নমস্কার কত প্রকার?
- ব্যক্তি বা সমাজের ক্ষতিকর কাজেবিবেক কী করে?
- আবহমানকাল ধরে অনুসৃত ও মহাপুরুষদের দ্বারা অনুশীলিত আচরণই হচ্ছে—
- ভয়ঙ্কর চেহারা কাদের?
- নম্র, ভদ্র বা শিষ্ট আচারকে বলা হয়-
- গরিব কাঠুরিয়া বাস করত কোন গ্রামে?
- বিষমিশ্রিত অন্ন দেওয়া হলো কাকে?
- দৈত্য আর দেবতাদের মধ্যে কোন রকম সম্পর্ক।
- রাজা হিরণ্যকশিপু অবাক হলেন কেন?
- ধর্মাচারের মধ্য দিয়ে কী প্রকাশ পায়?
- মাদকাসন্ধি বিমূঢ় -
- মাদকাসক্তির ফলে স্বপনের যেসব রোগ হতে পারে—i. ফুসফুসের ক্যান্সারii. গ্যাস্টিক আলসারiii. ঘন ঘন জরনিচের কোনটি সঠিক
- ধার্মিককে রক্ষা করে কো
- প্রণামের প্রতিশব্দ কোনটি?
- পরিবারের সকল সদস্যদের স্বার্থ একসূত্রে-
- ধার্মিক ব্যক্তিকে মহান করে তোলে-
- আমরা বিপথগামী হই যেভাবে—
- নৈতিক মূল্যবোধের সাথে কিসের সম্পর্ক রয়েছে?
- জীবনের যে পথ অনুসরণ করলে সকলের কল্যাণ হয়, সে পথ হলো-
- কাম, ক্রোধ প্রভৃতিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন কে ?
- ভালো-মন্দ বিচার করার শক্তিকে বলে-
- অষ্টাঙ্গ প্রণামের কয়টি অঙ্গ?
- ধর্মের বাহা লক্ষণ কোনটি?
- হিরণ্যকশিপু কোন যুগের রাজা ছিলেন?
- ধর্মের সাধারণ লক্ষণ কয়টি?
- মোড়ল কাঠ কাঠতে গেলেন কেন?
- মাদক গ্রহণের ফলে দীপকের শারীরিক ও মানসিক ক্ষতি হয়i. ক্ষুধামন্দাii. অস্থির চিন্তাiii. বিকৃত আচরণনিচের কোনটি সঠিক?
- কোন ব্যক্তি কখনো ধৈর্য হারান না?
- মানুষকে কেন নরক যন্ত্রণা ভোগের পর মানবেতর প্রাণীরূপে জন্মগ্রহণ করতে হয়?
- প্রণাম কত প্রকার?
- ধর্ম সম্পর্কে রনবীরের ধারণা ছিল—i. সচ্ছii. সম্পূর্ণiii. অসম্পূর্ণনিচের কোনটি সঠিক?
- প্রহ্লাদকে কোথায় নিক্ষেপ করা হয়েছে?
- Vঘৃনালবাবু ধর্মের বিশেষ লক্ষণের দ্বিতীয় লক্ষণটির সাহায্যে একটি সমস্যার সমাধান করেন। মৃনালবাবু ধর্মের কোন লক্ষণটি ...অনুসরণ করেছিলেন?
- ধার্মিক নিজের কর্মকে কার কর্ম মনে করেন?
- সুকেশের বর্ণনানুসারে প্রতিটি জীবের মাঝে আত্মারূপে বিরাজ করেন—i. ঈশ্বর'ii. ব্রহ্মiii. স্রষ্টানিচের কোনটি সঠিক?
- বেদ, স্মৃতি, সদাচার ও বিবেকের বাণী এ চারটি মিলে হয় 'y'।এখানে y এর সাথে সাদৃশ্য আছে-
