‘ধর্ম কী? পরোপকারই ধর্ম ।’ উক্তিটি কোন রচনা থেকে নেয়া হয়েছে?
A. জীবন ও বৃক্ষ
B. চাষার দুক্ষু
C. বিড়াল
D. আমার পথ
সঠিক উত্তরঃ
C.
বিড়াল
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- রবীন্দ্রনাথ 'ঐকতান' কবিতায় কার 'বাণী-লাগি' কানপেতে আছেন?
- ‘মুস্তফা চরিত” গ্রন্থের রচয়িতা কে ছিলেন?
- ‘হাসিছেন তিনি অমৃত হিয়ার নিভৃত অন্তরালে'-এখানে দেবতা ঠাকুরের হাসির কারণ—অন্তর ধর্ম বড় ধর্ম— অনেকে বোঝে না বলেধর্ম হৃদয়ের পরিবর্তে পুথিতে খোঁজে বলেধর্ম-শাস্ত্রকে আত্মস্থ করতে পারে না বলেনিচের কোনটি সঠিক?
- 'মরন বিলাস' কার রচনা?
- কোনটি কবি জৈনুদ্দিনের কাব্যগ্রন্থ?
- ‘পাঞ্জেরী' কিসের প্রতীক?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' গল্পে সামাজিক প্রাণী বলতেকাদের বোঝানো হয়েছে?পাখিমানুষপিঁপড়ানিচের কোনটি সঠিক?
- ‘এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে’ কবিতায় কবি অরুণকে তুলনা করেছেন-
- 'মহারথীপ্রথা' বলতে কোন প্রথার কথা বোঝানো হয়েছে?
- কেউ ছালটা ছাড়িয়ে নিয়ে সিদ্ধ করছে। পাতাগুলো ছিঁড়ে শিলে পিষছে কেউ। কচি ডালগুলো ভেঙে চিবোয় কত লোক..... দাঁত ভাল থাকে। কবিরাজরা প্রশংসায় পঞ্চমুখ। কাটে না, কিন্তু যত্নও করে না। হঠাৎ একদিন একটা নতুন ধরনের লোক এল। মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইল নিমগাছের দিকে। ছাল তুললে না, পাতা ছিঁড়লে না, ডাল ভাঙলে না, মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইলে শুধু।উদ্দীপকের নিমগাছটি 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের ক্ষেত্রে কতটা প্রাসঙ্গিক আলোচনা করো।
- ফররুখ আহমদ এর 'পাঞ্জেরী' কবিতায় 'পাঞ্জেরী' শব্দটি কতবার ব্যবহৃত হয়েছে?
- জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে 'বুলি' শব্দটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- 'লোক লোকান্তর' কবিতায় বর্ণিত পাখি কোথায় বসেআছে?
- হাসান সাহেব দীর্ঘ ১২ বছর পর গ্রামে ফিরে তাঁর গরিবআত্মীয়দের বাড়িতে গেলেন। তাঁর দামি গাড়ি, দামিপোশাক আর আচরণগত পরিবর্তন দেখে আত্মীয়রা সমাদরকরার সাহসই পেল না। তিনি হতাশ হয়ে শহরে ফিরলেন। হাসান সাহেবের মতো 'ঐকতান' কবিতার কবিরঅতৃপ্তির কারণ কী?
- কখনো উপন্যাস লেখেননি-
- আরাকান রাজসভার কবি কে ?
- জেন্দাবেস্তা কী?
- "মানব-বন্দনা" কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত
- ‘সাম্যবাদী' কবিতার মূল প্রতিপাদ্য কী?
- মানুষের মানচিত্র কাব্যের রচয়িতা কে?
- 'নূরলদীনের কথা মনে পড়ে যায়' কবিতায় বর্ণনা করাহয়েছে-
- “পালিলাম আজ্ঞা সুখে, পাইলাম কালে মাতৃভাষা-রূপখানি......."।শূন্যস্থান পূরণের জন্য সঠিক-
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে বাগানের সখ ছিল কার?
- ‘প্রকৃতির যে ধর্ম, মানুষের সে ধর্ম' 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের উক্তিটির অর্থ-
- "তরুতলে বসে পান্থ শ্রান্তি করে দূরফল আস্বাদনে পায় আনন্দ প্রচুর।বিদায়ের কালে হাতে ডাল ভেঙে লয়,তবু তবু অকাতর, কিছু নাহি কয়।দুর্লভ মানব জন্ম পেয়েছো যখনতরুর আদর্শ কর জীবনে গ্রহণপরার্থে আপন সুখ দিয়ে বিসর্জনতুমিও হওগো ধন্য তরুর মতন।""জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বিকাশ ও দানের কথা বর্ণিত হলেও উদ্দীপকে শুধুই ত্যাগের মহিমা কীর্তন করা হয়েছে।"- বিশ্লেষণ কর।
- চার্বাক ছিলেন একজন—
- 'আমি চোর বটে, কিন্তু আমি কি সাধ করিয়া চোর হইয়াছি?' উক্তিটি কোন গদ্যের?
- 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে রেশমি রুমালের জন্মভূমি অনুসন্ধানকরতে গিয়ে লর্ড কারমাইকেল কোন স্থান খুঁজেপেলেন?
- 'ইহা আর একটি শক্তি।'- উক্তিতে কোন শক্তিরকথা বলা হয়েছে?
- একটি মাত্র কোষবিশিষ্ট প্রাণীকে কী বলা হয়?
- মাঠে-ঘাটে শ্রমসঙ্গী নানা জাতি ধর্মের বসতি - কোন কবিতার অংশ?
- পদ্মা নদীর মাঝি'র কেন্দ্রীয় চরিত্র কোনটি ?
- 'সভ্যতার সেই প্রতিশ্রুতি' বলতে কবি কোন বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন?
- ‘চাচা কাহিনী’র লেখক কে?
- মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোনটিকে মনুষ্যত্বের প্রতীক করতে চেয়েছেন?
- 'কামাল পাশা' ও 'আনোয়ার পাশা' গ্রন্থ দুটির রচয়িতা কে?
- কে তুমি? পার্সি? জৈন? ইহুদি? সাঁওতাল, ___, গারো?
- আমি জন্মেছি বাংলায়, আমি বাংলায় কথা বলি,আমি বাংলায় আলপথ দিয়ে হাজার বছর চলি।চলি পলিমাটি কোমলে, আমার চলার চিহ্ন ফেলে।তেরোশত নদী শুধায় আমাকে, 'কোথা থেকে তুমি এলে?'উদ্দীপকে প্রতিফলিত চেতনা ব্যক্ত হয়েছে নিচেরকোন চরণে?
- 'লোক-লোকান্তর' কবিতায় মূলত প্রকাশ পেয়েছে—
- “সেই অস্ত্র” কবিতায় কোন প্রতিশ্রুতির কথা বলা হয়েছে?
