কোনটি ইব্রাহিম খাঁর গ্রন্থ নয়?
A. আনোয়ার পাশা
B. ইস্তাম্বুল যাত্রীর পত্র
C. কুচবরণের কন্যে
D. সোনার শিকল
সঠিক উত্তরঃ
C.
কুচবরণের কন্যে
Explanation: ইব্রাহিম খাঁ রচিত গ্রন্থ: আনোয়ার পাশা (নাটক); ইস্তাম্বুল যাত্রীর পত্র (ভ্রমণকাহিনী) এবং সোনার শিকল (গল্পগ্রন্থ); ‘কুচবরণের কন্যে’ বন্দে আলী মিয়া রচিত কাব্য গ্রন্থ।
Related Questions (Any University/Year)
- তপু ছিল________।
- বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর কখন ও কীভাবে গড়ে ওঠে?
- 'কবর' কবিতায় বৃদ্ধের শ্বশুরবাড়ি-
- 'লোকে-লোকান্তর' কবিতায় ' চন্দন ফুল' কেমন?
- 'এই হৃদয়ের চেয়ে বড়ো কোনো মন্দির-কাবা নাই।'- বুঝিয়ে লেখো।
- আহারপ্রস্তুত না হওয়ায় কমলাকান্ত হুঁকা হাতে কি ভাবছিলেন?
- ”সাম্যবাদী” কবিতায় মানবের "মহাবেদনার ডাক" দ্বারা প্রকাশ পেয়েছে-
- কবির জন্মভূমির মতো এত সুন্দর ভূমি খুঁজে পাওয়া যাবে না কেন?
- ফরিদপুর জেলার ঘরে ঘরে তৈরি হচ্ছে নকশিকাঁথা। কাঁথা সেলাই করে অনেকেই সচ্ছলতার মুখ দেখেছে। নারীরা শহরের বিভিন্ন স্থানে স্ব-উদ্যোগে নকশিকাঁথার দোকান পরিচালনা করে স্বাবলম্বী হয়ে উঠেছে। শহরের অলিগলিতে আজ চোখে পড়ে অসংখ্য হস্তশিল্পের দোকান। দোকানের পণ্যগুলো দেশের বাজার ছাড়িয়ে বিদেশের বাজারেও স্থান করে নিচ্ছে। তাই এখন এ জেলার স্লোগান হচ্ছে। "ফরিদপুরের নকশিকাঁথা, বাংলাদেশের গর্বগাথা"।"চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে লেখিকা যে আশাবাদ ব্যক্ত করেছেন উদ্দীপকে তার সার্থক প্রতিফলন ঘটেছে।"- মন্তব্যটি মূল্যায়ন করো।
- 'এবার ফিরাও মোরে' কবিতায় রবীন্দ্রনাথ তাঁর কবিসত্তাকে আহ্বান করেছিলেন দারিদ্রপীড়িত মানুষের পাশে দাঁড়িয়ে তাদের শক্তির উদ্বোধন ঘটাবার জন্য। তিনি এতে বলেছেন, যারা দরিদ্র, তারা বংশ পরম্পরায় দারিদ্র্যের যাঁতাকলে পিষ্ট হচ্ছে। তাদের মুখের অন্ন কেউ কেড়ে নিলেও তারা থাকে মুক ও ভীতসন্ত্রস্ত। প্রতিবাদ করা তো দূরের কথা, সবিনয়ে নালিশের ভাষাও যেনো এদের নেই। স্বয়ং বিধাতাও যেনো এদের প্রতি বিমুখ। কবি বলেছেন যে এদের মুখে দিতে হবে ভাষা।'ঐকতান' কবিতায় যে অপূর্ণতার কথা ব্যক্ত হয়েছে উদ্দীপকে তা নেই'- বিশ্লেষণ করো।
- শওকত ওসমান কোন উপন্যাসের জন্য আদমজী পুরস্কার লাভ করেন?
- 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর নদীকেকীসের প্রতীক করতে চেয়েছেন?
- 'ত্যজিল রাজ্য মানবের মহা বেদনার ডাক শুনি'- ব্যাখ্যা করো।
- ’আমার পূর্ব বাংলা’ কবিতায় উল্লিখিত কদম গাছের ফুল ও পাতার সংখ্যা-
- ’যৌবনের গান’ রচনাটি প্রকৃতপক্ষে-
- কোরাণ-পুরাণ-বেদ-দেবান্ত-বাইবেল ত্রিপিটক-জেন্দাবেস্তা-গ্রন্থ-সাহেব পড়ে যাও যত সখ,-'এ লাইনে ব্যবহৃত 'জেন্দাবাস্তা' শব্দের 'জেন্দা' কী?
- মুসলমান, খ্রিষ্টান ও ইহুদি সকলের জন্য পুণ্যস্থান কী?
- '__সভ্যতা বিস্তারে সঙ্গে সঙ্গে দেশি শিল্পসমূহ ক্রমশ বিলুপ্ত হইয়াছে।'- "কীভাবে? বুঝিয়ে দাও।
- আবু জাফর শামসুদ্দীন-এর মৃত্যু সাল কোনটি?
- আহসান হাবীব এর - পেশা কী ছিল?
- 'পশ্চাতে ফেলি গির্জা-প্যাগোডা মসজিদ-মন্দির এতদিনে আমি মুক্তিপথের সন্ধানী মুসাফির। তোমারে খুঁজিয়া পথে পথে ফিরি, কোথা আছ তুমি খোদা প্রেমিক তোমার তোমার হতে আর কতদিন রবে জুদা?'উদ্দীপকের 'তোমারে খোঁজা' এবং 'সাম্যবাদী' কবিতার 'তোমারে খোঁজা'র বৈসাদৃশ্য ব্যাখ্যা করো।
- "অনন্তকাল ধরে যদি এমনি চলতে পারতাম আমরা ।" উক্তটি কোন গল্পের ?
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় “পথে ফোটে তাজা ফুল।” কীঅর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- ‘মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয় আত্মিকও’ কার উক্তি?
- কমলাকান্তের কল্পনায় কে বিড়ালত্ত্ব প্রাপ্ত হয়?
- ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কয়টি নদীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে?
- জহির রায়হানের উপন্যাস নয়?
- মীর মশাররফ হোসেনের ‘জমীদার দর্পণ’ একটি-
- আহসান হাবীবের প্রথম কাব্যগ্রন্থ কোনটি?
- নকশা জাতীয় সরস রচনা কোনটি?
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতায় কবি পদ্মা নদীর কাছে কী চেয়েছিলেন?
- ১৭৫৩ সালে কোনটি প্রতিষ্ঠিত হয়?
- কোন্ ঔপন্যাসিক বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সমসাময়িক ছিলেন?
- "রাত পোহাবার কত দেরি পাঞ্জেরি" উক্তিটি কার?
- ‘তখন চাষা অন্নবস্ত্রের কাঙাল ছিল না। তখন কিন্তুসে অসভ্য বর্বর ছিল' 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের এবক্তব্য দ্বারা বোঝায়—
- ‘সেই অস্ত্র' কবিতায় কবি আহসান হাবীবের প্রত্যাশা-
- কনফুসিয়াস ছিলেন একজন-
- রেদওয়ান তরুণ প্রতিভাবান কবি-সাহিত্যিক হিসেবে বেশ খ্যাতি অর্জন করেছে। যদিও আর্থিক অনটনের মধ্য দিয়ে সে জীবন-যাপন করছে, তবু সে কখনো নিজেকে দরিদ্র মনে করে না। কেননা সে জানে, তার চিন্তা-চেতনার রাজ্যে সে নিজেই সম্রাট । আপন চেতনালোকে সে লালন করে ভিন্ন এক পৃথিবী; যেখানে রূপ-সৌন্দর্য ও মাধুর্যে সে হয় অভিভূত। আর সেই রূপ- সৌন্দর্য এবং মাধুর্যেই তরুণ কবি রেদওয়ান সৃষ্টি করে তার প্রতিটি কবিতা।"উদ্দীপকটিতে যে বিষয়টি ফুটে উঠেছে তা 'লোক-লোকান্তর' কবিতার সার্বিক বিষয় নয়"- যুক্তিপূর্ণ মতামত দিয়ে বুঝিয়ে দাও।
- মানুষ ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানদের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা এর অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য কোনো হিংসার দুশমনীয় ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না।"উদ্দীপকে মানবতার একটি দিক প্রতিফলিত হলেও 'সাম্যবাদী' কবিতায় রয়েছে সামগ্রিক মানবতা।" মন্তব্যটি বিশ্লেষণ কর।
- "বৈরাগ্য সাধনে ____ সে আমার নয়” ৷ শূন্যস্থান পূরণ কর-
