"রক্তে আমার অনাদি অস্থি" কবিতায় কয়টি নদীর উল্লেখ আছে?
A. ২
B. ৫
C. ৬
D. ৮
সঠিক উত্তরঃ
C.
৬
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'ঐকতান' কবিতায় কবি জ্ঞানের দীনতা অনুভব করেছেন কেন?
- ‘সমাজের উচ্চ মঞ্চে বসেছি সংকীর্ণ বাতায়নে’ _এর পূর্ববর্তী চরণ-
- চন্ডিগড় শহরের উপকণ্ঠে বাড়ি ভাড়া নেয় সুরেশ ও কল্যাণী ব্যানার্জী। তাদের এক সন্তান শান্ত। স্বামী-স্ত্রী চাকুরিজীবী হওয়ায় শান্তাকে দেখাশোনার জন্য গ্রাম থেকে আনা হয় আট বছর বয়সী দরিদ্র অনিতাকে। সারাদিনের খাটুনিতে অনিতার শ্রান্ত শরীরে ঘুম চলে আসে সন্ধ্যারাতে। কল্যাণীর ধারণা অনিতার খাবারের পরিমাণ আরও কমালে ওর ঘুম আসবে না। তাই অনিতার খাবারের পরিমাণ কমিয়ে দেয় কল্যাণী। কম খেতে খেতে অনিতা শীর্ণকায় হয়ে পড়ে। শান্তর উচ্ছিষ্ট সে চুরি করে খায়। এটা জানতে পেরে কল্যাণী অনিতার উপর নির্যাতন চালায়, তওবা করায় এবং উপদেশ দেয় যে চুরি করে খাওয়া পাপ। ফ্রিজে ভর্তি করা খাবার, শান্ত খাওয়ার ভয়ে পালিয়ে বেড়ায় আর অনিতা শান্তর উচ্ছিষ্টের দিকে লোলুপ দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকে।উদ্দীপকের অনিতা 'বিড়াল' প্রবন্ধের কোন শ্রেণিকে স্মরণ করিয়ে দেয়-ব্যাখ্যা করো।
- ‘বিষাদ সিন্ধু’ উপন্যাসের নায়ক –
- ‘হপ্তপয়কর’ কার রচনা?
- "কিন্তু কেন এ পন্ডশ্রম, মগজে হানিছ শূল?" দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- ’রাজনীতির রাঙালাঠি’ কোন রচনার প্রসঙ্গ?
- রোকেয়ার মতে, নারী শিক্ষার লক্ষ্য কোনটি?
- “সেইখানে শঙ্খচিল পানের বনের মত হাওয়ায় চঞ্চল” কোন কবিতার পঙক্তি?
- "রাত পোহাবার কত দেরি পাঞ্জেরি" উক্তিটি কার?
- 'কেহ মরে বিল ছেঁচে, কেহ খায় কই' – মার্জার যেভাবে কথাটি বলেছিল-
- আবদুর রশিদ তর্কবাগীশ কোন দলের নেতা ছিলেন?
- কবি আল মাহমুদের জন্মস্থান কোথায়?
- ”তুলসী পাতার রসের প্রয়োজন হয় নাই তার।” -কার প্রয়োজন হয় নি?
- দরিদ্র বাবা-মা তাদের প্রথম সন্তানের নাম রাখেন সাজাহান। তাদের স্বপ্ন সাজাহান অনেক বড় হবে। কিন্তু আর্থিক অভাব ও শিক্ষা না থাকায় সাজাহান কিশোর বয়সেই কাজে নেমে পড়ে। পাশের গ্রামের কৃপণ ও ধনী আলম সাহেবের বাড়িতে সাজাহান কাজের লোক হিসেবে নিযুক্ত হয়। প্রতিদিন ঘরে ও বাইরে সমান পরিশ্রম করে সাজাহান। কিন্তু পরিশ্রম অনুযায়ী তাঁর ভাগ্যে খাবার জোটে না। একদিন বাজারের টাকা বাঁচিয়ে সাজাহান লাড্ডু কিনে খায়। কিন্তু টাকার হিসেব দিতে না পারায় আলম সাহেব তাকে নির্দয়ভাবে মারে। মনে ক্ষোভ নিয়েও সাজাহান সব সহ্য করে, কারণ সে জানে, সে গরীব-অসহায়।"উদ্দীপকটি 'বিড়াল' রচনার ভাবসত্যের যেন প্রতীকী রূপ।"- এ মত কতটা গ্রহণযোগ্য? মূল্যায়ন করো।
- একুশের গল্পে কে বার্নাড 'শ' হতে চেয়েছিল -
- আল মাহমুদের কাব্যগন্থ নয় কোনটি?
- “হিন্দু না ওরা মুসলিম ঐ জিজ্ঞাসে কোন জন!কাণ্ডারী বল ডুবিছে মানুষ সন্তান মোর মার।”উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন মনোভাবেরপ্রতিফলন ঘটেছে?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' প্রবন্ধে বর্ণিত কাদের দেহেরতাপমাত্রা নিয়ন্ত্রিত নয়?
- ‘তখন চাষা অন্নবস্ত্রের কাঙাল ছিল না। তখন কিন্তুসে অসভ্য বর্বর ছিল' 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের এবক্তব্য দ্বারা বোঝায়—
- কর্ণফুলী উপন্যাসের লেখক কে?
- মানুষ মানুষের জন্যজীবন জীবনের জন্যএকটু সহানুভূতি কিমানুষ পেতে পারে না? উদ্দীপকে 'সেই অস্ত্র' কবিতার কোন দিকটি প্রকাশিতহয়েছে?
- প্রাচীন গ্রীসের স্থাপত্যকলায় নন্দিত শহর কোনটি?
- কে মহাবেদনার ডাক শুনতেন?
- কোনটি কাব্য নাট্যের অংশ
- ‘প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম’ উক্তিটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে?
- "আত্মতত্ত্ব বিচার কর দেখি ওরে মন-পাখীতুমি কি পড়ে পণ্ডিত হয়েছ, তোমার স্বরবর্ণ আছে বাকিআত্মতত্ত্ব স্বরবর্ণ, সে তো নয় রে সামান্য,পরতত্ত্ব ব্যঞ্জনবর্ণ ফলাতে গণ্য,সে যে স্বর ভিন্ন নয়,স্বর হতে হয় দুয়েতে মাখামাখি।"উদ্দীপকের দ্বিতীয় চরণের ভাবনার সঙ্গে 'ঐকতান' কবিতার মিল দেখাও।
- কমলাকান্তের ভাবনায় কে আফিম ভিক্ষা করতেএসেছে?
- সুবচন নির্বাসনে' নাটকটি কে লিখেছেন?
- 'বিষাদ সিন্ধু' গ্রন্থটি কয় পর্বে রচিত হয়েছে?
- "তবে বস্ত্ত যে কি , তার জ্ঞান অনুভূতিসাপেক্ষ, তর্কসাপেক্ষ নয়।" -- বাক্যটির রচয়িতা
- "দেশবন্ধু আসিয়াছে ক্ষুরধার পদ্মায় এবার,কালীদহে ক্লান্ত গাঙশালিখের ভিড়ে যেন।আসিয়াছে ঝড়,আসিয়াছে চণ্ডীদাস-রামপ্রসাদের শ্যামা সাথে সাথে তার;শঙ্খমালা, চন্দ্রমালা; মৃত শত কিশোরীরকঙ্কণের স্বর।"উদ্দীপকের 'দেশবন্ধু' শব্দটি দ্বারা 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার কবির মনোভাবের কোন দিকটির প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে? বুঝিয়ে লেখো।
- 'ধন্যবাদ' কবিতায় ডলি কার নাম?
- "এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে- সবচেয়ে সুন্দর করুণ"- পঙক্তির মর্মার্থ বর্ণনা করো।
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- ‘মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও।’ - বাক্যটি কোন রচনায় আছে ?
- ভারতীয় সংবিধান থেকে ৩৭০ ধারা বিলুপ্তির অর্থ-
- আবির হোসেন একজন শিক্ষক। তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের পাঠদানের পাশাপাশি সবসময় সৎ, শুভ ও সুন্দরের পথে চলার উপদেশ দিতেন। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোষ্ঠীর ঊর্ধ্বে আমরা যে সবাই মানুষ, সেই মানুষের কথা বলতেন, মনুষ্যত্বের কথা বলতেন। তিনি আরও বলতেন, আমি একজন মুসলমান হয়ে শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীকে পড়াতে আসিনি। আমি এসেছি সবার শিক্ষক, অর্থাৎ মানুষ গড়ার কারিগর হিসেবে।উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? বিশ্লেষণ করো।
- ঈসা-মুসা কোথায় বসে সত্যের পরিচয় পেলেন?
- নূরলদীনের ব???ড়ি কোথায়?
