প্রাবন্ধিক নিজেকে 'অভিশাপ রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কে অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না?
- জাতের নামে বজ্জাতি সব জাত জালিয়াত খেলছো জুয়া"-গান্টি কার রচনা ?
- বুদ্ধদেব বলেন, ‘সত্য কখনো নিষ্ঠুর, তবে সর্বক্ষেত্রেজয়ী।' উদ্দীপকে তুলে ধরা হয়েছে 'আমার পথ' প্রবন্ধেপ্রকাশিত— ধারণা ।
- কোন্ দুটি রচনা একই শ্রেণির?
- '_______চিনলেই আত্মনির্ভরতা আসে।' বাক্যটিরশূন্যস্থানে কী বসবে?
- স্বার্থ-সুখ চাহি না কো, আত্মনিষ্ঠ কেহ মোরা নয়;পরার্থে কবির বিশ্বে সর্ব বিসর্জনআমাদের আত্মত্যাগে প্রতিগৃহে নামিবে অভয়মর্ত্যের মাটিতে হবে স্বর্গের সৃজন।"উদ্দীপকের কবিতাংশের বক্তব্যে 'মানব-কল্যাণ' প্রবন্ধের সামগ্রিক ভাব ফুটে ওঠেনি।"- এ সম্পর্কে তোমার যুক্তি দাও।
- কাজী নজরুল ইসলামের মতে নিচের কোনটি আমাদেরনিষ্ক্রিয় করে ফেলে?
- ‘আমার পথ' প্রবন্ধে কোন ধর্ম পালনের প্রতি গুরুত্বদেওয়া হয়েছে?
- শ্রমিক নেতা রহমান সাহেব একজন প্রতিবাদী ব্যক্তি। শ্রমিকদের স্বার্থ আদায়ে তিনি বলিষ্ঠ কন্ঠস্বর। সত্য কথা বলতে তিনি কখনো পিছপা হন না। তার এই স্পষ্টবাদিতার কারণে মালিকপক্ষের কাছে তিনি চক্ষুশূল। জীবনে নানা প্রতিকূলতার মধ্যেও তিনি সত্যপথ থেকে বিচ্যুত হননি। তাই শ্রমিক সমাজের মাঝে তিনি বেশ আস্থাভাজন মানুষ হিসেবে পরিচিত।উদ্দীপকে সত্যের যে চিত্র ফুটে উঠেছে তা 'আমার পথ' প্রবন্ধের আলোকে ব্যাখ্যা করো।।
- 'আমার পথ' প্রবন্ধে স্পষ্টকথা বলা প্রসঙ্গে নজরুলনিজেকে কার সঙ্গে তুলনা করেছেন?
- 'আমার পথ' প্রবন্ধে কাকে লেখক সালাম জানিয়েছেন?
- সক্রেটিস বলেন, 'নো দাই সেল্ফ'। এ বাণীটি নজরুলের যে কথাকে সমর্থন করে-
- সবচেয়ে বড়ো দাসত্ব কোনটি?
- ‘আত্মাকে চিনলেই আত্মনির্ভরতা আসে’ - উদ্ধৃতিটি যে রচনার অন্তর্গত-
- 'যে আছে মাটির কাছাকাছি,/সে কবির বানী - লাগি কান পেতে আছি।' - পঙক্তি গুলি কোন কবির কবিতাংশ?
- কাজী নজরুল ইসলাম কত বছর বয়সে দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হন?
- মিজান সাহেব একজন সাদা মনের মানুষ। সারাটা জীবন আলোকিত মানুষ গড়েছেন। চাকুরি থেকে অবসর গ্রহণের পর নিজের নেতৃত্বে পরিচালনা করেছেন সেবামূলক প্রতিষ্ঠান 'সেবাসংঘ'। বিভিন্ন সমাজকল্যাণমূলক কাজের পাশাপাশি শিক্ষা বিস্তার, বাল্যবিবাহরোধ, দুর্নীতি দমন অভিযান, নৈতিকতা ও মূল্যবোধ বিষয়ক সেমিনারের আয়োজন করে তিনি এলাকার মাতবরদের ভন্ডামির প্রতিবাদ করেন। মিথ্যা ও অনিয়মের বিরুদ্ধে ছিলেন সদা সোচ্চার। অনেকেই তাঁর কাজের প্রশংসা করলেও কেউ কেউ নিন্দা ও কটূক্তি করতেও ছাড়ে না। তাই বলে তিনি সমালোচনাকারীদের ভয়ে দমে যান না। কারণ তিনি বিশ্বাস করেন 'সত্য ও ন্যায়ের পথই সহজ ও সঠিক পথ।' তিনি তরুণদের উদ্দেশে বলেন-'মনেরে আজ কহ যেভালো মন্দ যাহাই আসুকসত্যরে লও সহজে।''উদ্দীপকের কবিতাংশের বক্তব্য চেতনায় ধারণ করে অলোকিত পৃথিবী গড়ে তোলা সম্ভব'- প্রবন্ধের ভাববস্তুর আলোকে মন্তব্যটির যথার্থতা মূল্যায়ন কর।
- সংকোচের বিহ্বলতা নিজের অপমান,সংকটের কল্পনাতে হোয়ো না ম্রিয়মাণ।মুক্ত করো ভয়, আপনা মাঝে শক্তি ধরো নিজেরে করো জয়।দুর্বলের রক্ষা করো, দুর্জনের হানো,নিজেরে দীন নিঃসহায় যেন কভু না জানো;মুক্ত করো ভয়, নিজের পরে করিতে ভর না রেখো সংশয়।"নিজের, 'পরে করিতে ভর না রেখো সংশয়"এ উদ্দীপকের এ কথাই 'আমার পথ' প্রবন্ধের মূলভাব"-বক্তব্যটি মূল্যায়ন করো।
- বর্তমানে মানবকল্যাণের অন্যতম অন্তরায় কোনটি?
- শ্রমিক নেতা রহমান সাহেব একজন প্রতিবাদী ব্যক্তি। শ্রমিকদের স্বার্থ আদায়ে তিনি বলিষ্ঠ কন্ঠস্বর। সত্য কথা বলতে তিনি কখনো পিছপা হন না। তার এই স্পষ্টবাদিতার কারণে মালিকপক্ষের কাছে তিনি চক্ষুশূল। জীবনে নানা প্রতিকূলতার মধ্যেও তিনি সত্যপথ থেকে বিচ্যুত হননি। তাই শ্রমিক সমাজের মাঝে তিনি বেশ আস্থাভাজন মানুষ হিসেবে পরিচিত।
- কাজী নজরুল ইসলামের কোন কবিতাটি চট্টগ্রামে রচিত হয়েছিল?
- কাজী নজরুল ইসলাম কোন সনে মৃত্যুবরণ করে?
- আমার পথ নিবন্ধে নজরুল ইসলাম বলেছেন -"সত্যকে পাওয়ার যায় _____ " শূন্য স্থানে কি হবে ?
- গ্রিক দার্শনিক সক্রেটিস নিজেকে চেনার কথা বলেছিলেন; বলেছিলেন, সত্য প্রকাশের কথা- যত কঠিনই হোক সে সত্য। সক্রেটিস ও তাঁর অনুসারীরা সত্য প্রকাশে যে অসংকোচ দৃঢ়তা দেখিয়েছিলেন, প্রথাগত সমাজ ও রাষ্ট্রের চোখে তা চিহ্নিত হয়েছিল ঔদ্ধত্য ও বিশৃঙ্খলার নিয়ামক হিসেবে। পরিণামে তাঁদের ওপর নেমে এসেছিল রাজদণ্ড। প্রবল পরাক্রমশালী রাজার ভয়ে না পালিয়ে যে অল্পসংখ্যক অনুসারী শেষ পর্যন্ত সক্রেটিসের অনুগামী হলেন, তাঁরাই ছিলেন প্রকৃত সত্যনিষ্ঠ। আর তাঁরা যেহেতু আত্মপ্রবঞ্চক ছিলেন না; তাই জেনেশুনেই বেছে নিয়েছিলেন রাজার দেওয়া 'সত্য বলার শাস্তি'। শাস্তিদাতা রাজাদের নাম-নিশানা মুছে গেলেও সক্রেটিসকে মহাকাল দিয়েছে 'মহাজ্ঞানী' অভিধা।উদ্দীপকের প্রকাশিত 'সত্য' 'আমার পথ' প্রবন্ধে কীভাবে প্রতিফলিত হয়েছে?
- কাজী নজরুল ইসলামের মতে, দেশের শত্রু হলো-
- "যার ভেতরে ভয়, সেই বাইরে ভয় পায়।"- ব্যাখ্যা করো।
- 'সঞ্চিতা' গ্ৰন্থের রচয়িতা কে ?
- নিচের কোনটি কাব্যনাটক?
- 'আত্মাকে চিনলেই আত্মনির্ভরতা আসে।' বলতে কীবোঝানো হয়েছে।
- আত্মবিশ্বাসী মানুষই সাফল্যের পথে এগিয়ে যান। তিনি অন্যের মত ও পথের প্রতি শ্রদ্ধা বজায় রেখেও নিজের সত্যকে প্রতিষ্ঠা করতে পারেন। অন্যের উপর নির্ভরতা তার লক্ষ্য নয়। নিজেকে চিনে এবং নিজের বিশ্বাসকে বড় মনে করার মধ্য দিয়েই তিনি কল্যাণকর কিছু করতে পারেন।'আত্মনির্ভরশীলতার মধ্য দিয়েই একজন ব্যক্তি বা একটি জাতি উন্নতির চরম শিখরে পৌঁছতে পারে। উদ্দীপক ও 'আমার পথ' প্রবন্ধ অবলম্বনে মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।
- পরের মুখে শেখা বুলি পাখির মতো কেন বলিস?পরের ভঙ্গি নকল করে নটের মতো কেন চলিস?তোর নিজস্ব সর্বাঙ্গে তোরে দিলেন বিধাতা আপন হাতে,মুছে সেটুকু বাজে হলি, গৌরব কি বাড়ল তাতে?আপনারে যে ভেঙ্গে চুরে গড়তে চায় পরের ছাঁচেঅলীক, ফাঁকি মেকি সে জন নামটা তার কদিন বাঁচে?উদ্দীপকের ভাবনা আর 'আমার পথ' এর 'আমিত্বের' সাদৃশ্য বর্ণনা কর।
- কাজী নজরুল ইসলাম সর্বদা কাকে নমস্কারজানিয়েছেন?
- 'কুহেলিকা' কাজী নজরুল ইসলামের কোন ধরনের রচনা?
- "আমার পথ" প্রবন্ধ লেখক কাকে নমস্কার জানিয়েছেন?
- ‘আমার পথ’ প্রবন্ধে কোন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের উল্লেখ আছে?
- তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করিবিচিত্র ছলনা-জালেহে ছলনাময়ী।সত্যেরে সে পায়।আপন আলোকে ধৌত অন্তরে অন্তরে।কিছুতে পারে না তারে প্রবঞ্চিতে,শেষ পুরষ্কার নিয়ে যায় সে যেআপন ভান্ডারে।উদ্দীপকের সাথে 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন বিশেষ দিকটি মিল রয়েছে? আলোচনা কর।
- 'আমার পথ' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক নিজের পরিচয় দিয়েছেনকী হিসেবে?
- কোনটি নজরুলের রচনা নয়?
- বাংলা সাহিত্যে ছোটগল্পের জন্ম কার মাধ্যমে হয়েছে?
- আশফাক সাহেব তাঁর সমগ্র জীবন ধরেই সমাজসচেতনতামূলক ও পরিবেশ সংরক্ষণ বিষয়ক কাজ করে চলেছেন। তাঁর আন্তরিক চেষ্টা ও নিরলস পরিশ্রমের কারণে সমাজে বহু অসংগতি দূর হয়েছে এবং বৃক্ষরোপণের প্রতিও মানুষের মনোযোগ বৃদ্ধি পেয়েছে। এমন অনেক প্রতিষ্ঠিত মানুষ আছেন, যারা ছাত্র অবস্থায় তাঁর সাহায্য নিয়ে বড়ো হয়েছেন। এর পরেও সমাজে এক শ্রেণির মানুষ আছে যারা তাঁর সমালোচনা করে। এসব শুনে আশফাক ??াহেব বলেন, 'সমালোচনাকে ভয় করলে মহৎ কাজ সাধন করা যায় না।''সমালোচনাকে যারা উপেক্ষা করতে পারে, তারাই সামনে এগিয়ে যেতে পারে।'- উদ্দীপক ও 'আমার পথ' প্রবন্ধের আলোকে মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।
