প্রমথ চৌধুরীর নেতৃত্বেই বাংলা সাহিত্যে নতুন পদ্যধারা সূচিত এখানে 'নতুন গদ্যধারা' বলতে বোঝায়—
A. সাধুরীতি
B. চলিত রীতি
C. আঞ্চলিক রীতি
D. মিশ্র রীতি
সঠিক উত্তরঃ
B.
চলিত রীতি
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- “তাই তারা সাহিত্যের বই ক্রয় করতে মোটেই আগ্রহী নয়। কিন্তু কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাই-ই চাই।” উদ্দীপকের এ উক্তিটিতে আলোচ্য প্রবন্ধের যে প্রসঙ্গগুলো অভিব্যক্ত হয়েছে i. সাহিত্যের বইয়ে ব্যবসায়ের কোনো সুসার নেইii. কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাকরি পেতে সাহায্য করেiii. বই পড়ার প্রতি অতি আগ্রহবোধনিচের কোনটি সঠিক?
- 'বই পড়া' এবং শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধ দুটির মূল আলোচ্য বিষয়-i. জ্ঞানচর্চাii. সংস্কৃতিবোধiii. আত্মার মুক্তিনিচের কোনটি সঠিক?
- শেফালীর উদ্যোগ গ্রহণকে 'বই পড়া' প্রবন্ধের আলোকে কী বলা যায়?
- “ব্যাধিই সংক্রামক, স্বাস্থ্য নায়।” 'বই পড়া' প্রবন্ধে কোন প্রসঙ্গে এ কথা বলা হয়েছে?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক সমালোচনা করেছেন-
- মনগঙ্গার তোলা জল কোনটি?
- সাহিত্য রসে অবগাহন করে আমরা হব -
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে উল্লিখিত 'বাজিকর' বলতে বুঝায় যারা-
- “বই পড়া' প্রবন্ধে তৎকালীন স্কুল-কলেজের শিক্ষাকে মারাত্মক বন্দার কারণ কী?
- 'প্রতিটি লোক তার স্বীয় শক্তি ও রুচি অনুসারে নিজের মনকে নিজের চেষ্টায় আত্মার রাজ্যে জ্ঞানের পথে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে কীভাবে?
- বিদ্যার সাধনায় গুরুকে উত্তরসাধক বলা হয়েছে কেন?
- শিক্ষকের সার্থকতা কোথায়?
- ডেমোক্রেসির গুরুদের সঙ্গে শিষ্যদের বিরোধ কোথায় ?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের আলোকে শিক্ষা সম্পর্কে আমাদের বিশ্বাস কোন ধরনের?
- ডা. অসীম চিকিৎসা বিষয়ক কয়েকটি বই কিনতে দোকানে গিয়েছিলেন। বই কেনার পর দোকানদার তাকে ভালো কবিতার ব দেখান। কিন্তু ডা. অসীম বলেন এ বই পড়া সময়ের অপচ্যামার। উদ্দীপকের ডা. অসীমের কথার প্রতিধ্বনি-i. শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না.ii. কেউ স্বেচ্ছায় বই পড়লে আমরা তাকে নিষ্কর্মার দলেই ফেলে দিক iii. শিক্ষার ফল লাভের জন্য আমরা সকলে উদ্বাহুনিচের কোনটি সঠিক?
- স্বশিক্ষার ফলাফল কী?
- লাইব্রেরিকে স্কুল-কলেজের উপরে স্থান দেওয়ার কারণ কী?
- সাহিত্যচর্চার জন্য কোন স্থানটি প্রয়োজন?
- “বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের মতে জীবনকে সুন্দর ও মহৎ করার প্রস্তাব অনেকের কাছে মনে হয়-i. যন্ত্রণাদায়কii. নির্ম iii. নিরর্থকনিচের কোনটি সঠিক?
- সাহিত্যচর্চার আনন্দ থেকে বর্ণিত হওয়ার অর্থ কী?