জীবনানন্দ দাশ লক্ষ্মীপেঁচা ও ধানের গন্ধের মধ্যে মিল খুঁজে পান-
A. উজ্জ্বল আলোকের
B. বার্ধক্যের যন্ত্রণার
C. যৌবনের আবেগের
D. অপূর্ণ প্রকাশের
সঠিক উত্তরঃ
C.
যৌবনের আবেগের
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'পখাল' শব্দটির অর্থ কী?
- ব্রিটেনে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় মিউজিয়াম প্রতিষ্ঠিতহয় কোন শতকে?
- ‘সোনালী কাবিন’ এর রচয়িতা কে?
- "নীল হলুদ বেগুনি অথবা সাদা, অজস্র ফুল এর বন্যা অফুরন্ত" কোন কবিতার অংশ?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতার গঠনগত বিশেষত্ব তুলে ধরো।
- ক্ষীরের পুতুল' কার রচনা?
- 'কবর' কবিতার অন্তিম ভাবটি-------
- হৈমন্তীর ছবিতে পেছনে ঝোলানো ছিল
- 'আমার পূর্ববাংলা' কবিতায় 'হৃদয়ে ছুঁয়ে যাওয়া সিক্ত নীলাম্বরী'-চিত্রকল্পটি কবি হৃদয়ের কোন দিকটি তুলে ধরেছে?
- “বিদ্যাসাগর ও বাঙালি সমাজ” গ্রন্হের রচয়িতা কে?
- 'কমলাকান্তের জবানবন্দি '- রচনাটিতে ' কমলাকান্তের কথার মধ্যে কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
- অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে সীতার সঙ্গে রামচন্দ্রের সম্পর্ককে বেগম রোকেয়া কিভাবে উল্লেখ করেছেন ?
- কোন্দা শব্দের অর্থ-
- "তরুতলে বসে পান্থ শ্রান্তি করে দূরফল আস্বাদনে পায় আনন্দ প্রচুরবিদায়ের কালে হাতে ডাল ভেঙে লয়,তরু তবু অকাতর, কিছু নাহি কয়।দুর্লভ মানব জন্ম পেয়েছো যখনতরুর আদর্শ কর জীবনে গ্রহণপরার্থে আপন সুখ দিয়ে বিসর্জনতুমিও হওগো ধন্য তরুর মতন।"উদ্দীপকের সঙ্গে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধটি কীভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ?
- শিক্ষকতার দীর্ঘ জীবনে রহিম সাহেবের কাছে শিক্ষার্থীদের ধর্মীয়, সামাজিক কিংবা অর্থনৈতিক পরিচয় কখনো বড়ো হয়ে ওঠেনি। জ্ঞান চর্চার পাশাপাশি আশপাশের মানুষদের মানবতাবাদে দীক্ষিত করা ছিল তাঁর জীবনব্রত। এখন তাঁর অবসর কাটে সামাজিক আর ব্যক্তি মানুষের কল্যাণকর্মে। ধর্মীয় গোঁড়ামি কিংবা অন্ধ সংস্কারের কারণে সমাজে যখন অনাচার দেখা দেয় তখন রহিম সাহেব সর্বশক্তি দিয়ে তা প্রতিহত করার চেষ্টা করেন। তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের প্রায়ই চন্ডীদাসের সেই অমর উচ্চারণ মনে করিয়ে দিতেন, "সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই।"উদ্দীপকের রহিম সাহেবের জীবনানুভূতির সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতায় প্রতিফলিত কবির জীবনদর্শনের তুলনা করো।
- আব্দুল করিম আমলাগাছী গ্রামের এক দরিদ্র কৃষক। দিনরাত কঠোর পরিশ্রম করে সে মাঠে ফসল ফলায়। মাথার ঘাম পায়ে ফেলে ফসল ফলালেও সংসার ঠিকমতো চালাতে পারে না সে। পরিবারের সকলের চাহিদা মেটানো তার পক্ষে সম্ভব হয় না। এত পরিশ্রম করেও নুন আনতে পানতা ফুরানোর মতো অবস্থা তার।উদ্দীপকের সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের কোন দিকটি সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
- ‘চাচা কাহিনী’র লেখক কে?
- "পদ্মা, মেঘনা, যমুনা" উপন্যাসটি কার লেখা?
- কেউ ছালটা ছাড়িয়ে নিয়ে সিদ্ধ করছে। পাতাগুলো ছিঁড়ে শিলে পিষছে কেউ। কচি ডালগুলো ভেঙে চিবোয় কত লোক..... দাঁত ভাল থাকে। কবিরাজরা প্রশংসায় পঞ্চমুখ। কাটে না, কিন্তু যত্নও করে না। হঠাৎ একদিন একটা নতুন ধরনের লোক এল। মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইল নিমগাছের দিকে। ছাল তুললে না, পাতা ছিঁড়লে না, ডাল ভাঙলে না, মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইলে শুধু।উদ্দীপকের নিমগাছটি 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের ক্ষেত্রে কতটা প্রাসঙ্গিক আলোচনা করো।
- ‘পদ্মাবতী’ কাব্যের রচয়িতা কে?
- ‘জীবন বন্দনা' কবিতাটি কিসের সুস্পষ্ট প্রতিফলন ঘটেছে?
- কবির অগোচরে কী রয়ে গেছে? বুঝিয়ে লেখো।
- "এবং জ্যাত্যভিমানকে করে বারবার পরাজিত।"- এখানে 'জাত্যভিমান' শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- "স্বপ্ন নয়— শান্তি নয়ভালোবাসা নয়হৃদয়ের মাঝে এক বোধ জন্ম লয়আমি তারে পারি না এড়াতে।"উদ্দীপক ও 'লোক-লোকান্তর' কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণচরণটিতে অনুরণিত হয়-প্রকৃতি ভাবনারহস্যময়তাবিচ্ছিন্নতাবোধনিচের কোনটি সঠিক?
- 'কাদম্বিনী' অর্থ-
- আজই জানতে পারলাম, এতোদিনে হতভাগীর হাড় জুড়িয়েছে ।' এটি কোন গল্পের শেষ বাক্য ?
- কবীর চৌধুরীকে উৎসর্গ করা হয়েছে কোন কবিতাটি?
- 'রাজা যায় রাজা আসে' - গ্রন্থের রচয়িতা কে?
- একটি মাত্র কোষবিশিষ্ট প্রাণীকে কী বলা হয়?
- মুনীর চৌধুরী রচিত ‘কেউ কিছু বলতে পারে না’ একটি-
- ’লেপের নিচে দেহটা ঠকঠক করে কাঁপে।বাক্যটি কোন রচনার অন্তর্গত?
- নূরলদীন বাংলার মানুষকে ডাক দিয়েছিলেন___
- 'সেখানে হলুদ শাড়ি লেগে থাকে রুপসীর শরীরের 'পর'- কী নাম তার?
- আমার দেশের মতন এমন দেশ কি কোথাও আছেবউ কথা কও পাখি ডাকে নিত্য হিজল গাছে।দোয়ের কোয়েল কুটুম পাখি, বন-বাদাড়ে যায়রে ডাকিআছে শাপলা শালুক ঝিলে বিলে, পুকুর ভরা মাছে।হাজার তারার মানিক জ্বলে হেথায় মাটির ঘরেসবার মুখের মিষ্টি কথায় সবার হৃদয় ভরে রে।উদ্দীপকটির সাথে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতা কতটুকু সাদৃশ্যপূর্ণ বর্ণনা করো।
- এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে - কবিতায় নিচের কোন নামটির উল্লেখ আছে?
- সুবচন নির্বাসনে' নাটকটি কে লিখেছেন?
- কেন্তুমের কোন দুটি শাখা এশিয়ার অন্তর্গত?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' রচনায় কারা প্রকৃতির কোনোক্ষতি করে না?
- বৈশ্য লেখকের পক্ষেই শূদ্র পাঠকের মনোরঞ্জন করা সঙ্গত।'এ বাক্যটি কোন লেখায় আছে ?
