ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর কী কারণে বিখ্যাত?
A. শিক্ষা সংস্কার আইন
B. বিধবা বিবাহ আইন
C. অভিনয় নিয়ন্ত্রণ আইন
D. যৌতুক প্রথা রদ
সঠিক উত্তরঃ
B.
বিধবা বিবাহ আইন
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বাবু মজুমদার এলাকার জনগণকে অনেক ভয়ভীতি দেখিয়েওজনসমর্থন আদায়ে ব্যর্থ হয়েছেন; অথচ তার ছেলে স্বপনমজুমদার সাধারণ মানুষের সুখে-দুঃখে, সম্পদে-বিপদেকাছাকাছি থেকে সকলের প্রিয় ব্যক্তিতে পরিণত হয়েছে।উদ্দীপকের বাবু মজুমদারের মনোভাব ‘সেই অস্ত্র'কবিতার কোন অনুষঙ্গের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- ১৭৫৩ সালে কোনটি প্রতিষ্ঠিত হয়?
- কমলাকান্তের কল্পনায় কে বিড়ালত্ত্ব প্রাপ্ত হয়?
- আগরতলা মামলায় (??াষ্ট্র বনাম শেখ মুজিবুর রহমান এবং অন্যান্য)
- ‘ছোটদের অভিনয়’ নাটকটি কার রচনা?
- ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল কোথায় অবস্থিত?
- সাহিত্যে মানবাত্মা খেলা করে এবং সেই খেলায় আনন্দ উপভোগ করে।' এ উক্তি কোন লেখকের ?
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে বাগানের সখ ছিল কার?
- মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘পদ্মানদীর মাঝি’ উপন্যাসে ‘মাঝি’ বলতে বোঝায়-
- জহির রায়হান রচিত ‘বরফ গলা নদী’ একটি-
- কাজী নজরুল ইসলামের 'সাম্যবাদী' কবিতায় উল্লেখিত ‘শাক্যমুনি’ কে?
- বহুরূপে সম্মুখে তোমার, ছাড়ি কোথা খুঁজিছ ঈশ্বর?জীবে প্রেম করে যেইজন, সেইজন সেবিছে ঈশ্বর।"'সাম্যবাদী' কবিতায় কবির মনের কথাই যেন আলোচ্য উদ্দীপকের সারকথা- মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।
- যে অস্ত্র উত্তোলিত হলে/ অরণ্য হবে--- সবুজ ‘সেই অস্ত্র’ কবিতার এই পঙক্তিটির শূন্যস্থানে বসবে-
- গ্রন্থাগার জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার। এটা জাতীয় ইতিহাস, ঐতিহ্যও সংস্কৃতির ধারক ও বাহক বলে মানুষের মনকে জাগিয়েতুলতে সাহায্য করে।উদ্দীপকটি 'জাদুঘরে কেন যাব' রচনার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ,কারণ—
- স্কুলশিক্ষক আবির জ্ঞানচর্চার মাধ্যমে নিজেকে যেমনসমৃদ্ধ করেছেন, তেমনি আলোকিত করেছেন শিক্ষার্থীদের।উদ্দীপকের আবিরের জ্ঞানচর্চার মাধ্যমে নিজেকেসমৃদ্ধ করার সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কোনবিষয়ের মিল রয়েছে?
- বহুরূপে সম্মুখে তোমার, ছাড়ি কোথা খুঁজিছ ঈশ্বর?জীবে প্রেম করে যেইজন, সেইজন সেবিছে ঈশ্বর।"উদ্দীপকের মূলবক্তব্যের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার মূলবক্তব্য কতটুকু সামঞ্জস্যপূর্ণ? আলোচনা করো।
- প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যের উদ্দেশ্য কী?
- 'লোক-লোকান্তর ' কবিতায় কবি সত্তাকে কিসের সাথে প্রতীকে প্রকাশ করা হয়েছে?
- জহির রায়হানের জন্ম কোন জেলায়?
- এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে কবিতায় ধানের গন্ধ বলতে কাকে বুঝানো হয়েছে?
- ‘আগুনের পরশমণি’ উপন্যাসের লেখক কে?
- ‘তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির রোগ-দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না’-কোন রচনা থেকে নেওয়া?
- প্রার্থনা বেশী কিছু নয়আমার ঘামের দাম।তা'য়ো দেবে না কি?তবে শোন, ধান কাটা শেষকাস্তের অবকাশ।সুতরাং সময় কাটাতেতোমার কণ্ঠনালীএবার সে ছোঁবে।'বিড়াল' প্রবন্ধে বর্ণিত অধিকারবোধের সশস্ত্র প্রকাশ ঘটেছে উদ্দীপকে। মন্তব্য মূল্যায়ন কর।
- তুলসী গাছটি প্রথমে কার চোখে পড়েছিল?
- আব্দুল মিয়া একজন কুমোর। সাত পুরুষ ধরে তার পরিবারের সবাই এই পেশায় জড়িত। কিন্তু সময়ের পরিবর্তনের সাথে সাথে মাটির তৈজসপত্রের চাহিদা কমে যাওয়ায় তার আর্থিক অবস্থা আর আগের মতো নেই। তবে সে ভেঙে পড়েনি। পরিবারের সকলের সহযোগিতা ও. কর্মমুখী শিক্ষা গ্রহণ করে অন্য পেশায় নিয়োজিত হয়ে সে অনেকটা আত্মনির্ভরশীল। পাশাপাশি সে সাত পুরুষের পেশাও ছাড়েনি। সময় পেলেই সে মাটির শৌখিন জিনিসপত্র তৈরি করে বিক্রি করে।উদ্দীপকের 'সময়ের পরিবর্তন' কথাটির সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের কোন দিকটির সাদৃশ্য রয়েছে? বর্ণনা করো।
- ‘তিতাস একটি নদীর নাম’ উপন্যাসটির লেখক কে?
- 'এই হৃদয়ের চেয়ে বড়ো কোনো মন্দির কাবা নাই।'- পংক্তিটি বুঝিয়ে লেখ।
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতায় কবি রক্তেকীসের অস্তিত্ব অনুভব করেন?
- বরেন্দ্র জাদুঘর কোথায় অবস্থিত?
- "পদ্মানদীর মাঝি" উপন্যাসে কুবেরের মেয়ের নাম কি?
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় 'দেউল' শব্দের অর্থ কী?
- জগৎ জুড়িয়া এক জাতি আছেসে জাতির নাম মানুষ জাতিএকই পৃথিবীর স্তন্যে লালিতএকই রবি-শশী মোদের সাথি।উদ্দীপকের সাথে নিচের কোন চরণটির মিল আছে? এই হৃদয়ের চেয়ে বড়ো কোনো মন্দির-কাবা নাইমানুষের চেয়ে বড়ো কিছু নাই নহে কিছু মহীয়াননাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ অভেদ ধর্ম জাতিনিচের কোনটি সঠিক?
- কেউ ছালটা ছাড়িয়ে নিয়ে সিদ্ধ করছে। পাতাগুলো ছিঁড়ে শিলে পিষছে কেউ। কচি ডালগুলো ভেঙে চিবোয় কত লোক..... দাঁত ভাল থাকে। কবিরাজরা প্রশংসায় পঞ্চমুখ। কাটে না, কিন্তু যত্নও করে না। হঠাৎ একদিন একটা নতুন ধরনের লোক এল। মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইল নিমগাছের দিকে। ছাল তুললে না, পাতা ছিঁড়লে না, ডাল ভাঙলে না, মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে রইলে শুধু।উদ্দীপকের নিমগাছটি 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের ক্ষেত্রে কতটা প্রাসঙ্গিক আলোচনা করো।
- 'চেয়ে দেখি' সমুদ্রগভীর জনতা ধীরে ধীরে চলতে শুরু করেছে। ' -- বাক্যটির রচয়িতা
- 'ঐকতান' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় কোন পত্রিকায়?
- পল্লীকবি হিসেবে পরিচিত কবি জসীমউদ্দীন 'নক্সী কাথারমাঠ', 'রাখালী', 'সোজন বাদিয়ার ঘাট' কাব্যে নিখুঁতভাবেউপস্থাপন করেছেন গ্রামের অবহেলিত মানুষের দৈনন্দিনজীবনচিত্র। উদ্দীপকের জসীমউদ্দীন 'ঐকতান' কবিতার আলোকেকোন ধরনের কবি?
- ‘জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের বক্তব্য অনুযায়ী যারা প্রেমও সৌন্দর্যের স্পর্শ লাভ করেনি তাদের একমাত্রদেবতা কে?
- 'বাংলাদেশ’ কবিতাটি লিখেছেন
- ‘তেইশ নম্বর তৈলচিত্র’ উপন্যাসটি কার রচনা?
- "তরুতলে বসে পান্থ শ্রান্তি করে দূরফল আস্বাদনে পায় আনন্দ প্রচুর।বিদায়ের কালে হাতে ডাল ভেঙে লয়,তবু তবু অকাতর, কিছু নাহি কয়।দুর্লভ মানব জন্ম পেয়েছো যখনতরুর আদর্শ কর জীবনে গ্রহণপরার্থে আপন সুখ দিয়ে বিসর্জনতুমিও হওগো ধন্য তরুর মতন।"উদ্দীপকের সঙ্গে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধটি কীভাবে সামঞ্জসপূর্ণ?
