'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধ অনুসারে আত্মার পরিপুষ্টির
জন্য প্রয়োজন—
- বিচিত্র অভিজ্ঞতা
- উচ্চশিক্ষা
- গভীর সহানুভূতি
নিচের কোনটি সঠিক?
A.
i ও ii
B.
ii ও iii
C.
i ও iii
D.
i,ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
C.
i ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ঐকতান কবিতাটি কোন কাব্য থেকে নেওয়া হয়েছে?
- 'কালিমদ্দি দফাদার' গল্পে চিত্রিত হয়েছে-
- “মানুষ মরে গেলে পঁচে যায়, বেঁচে থাকলে বদলায়।” এ উক্তিটি কার?
- বঙ্গভাষা' কবিতায় ষটকের মিলবিন্যাস -
- "কবিতা লিখতে হলেই যে মনের শুধু গভীর ও প্রখরভাব প্রকাশ করতে হবে, এমন কোনো নিয়ম থাকা উচিত নয়"।- উচ্চ মাধ্যমিক 'বাংলা সংকলন' - এর কোন রচনায় এই বক্তব্য রয়েছে?
- “খোকা ঘুমালো পাড়া জুড়ালোবর্গি এল দেশেবুলবুলিতে ধান খেয়েছেখাজনা দিব কিসে।"উদ্দীপকের বর্গির সঙ্গে 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি'কবিতার যে বিষয়টি তুলনীয়-
- শহীদুল দশম শ্রেণির বিজ্ঞানের শিক্ষার্থী। বৃক্ষের অক্সিজেন প্রদান, প্রাণিকুলের খাদ্যের জোগান ইত্যাদি শহীদুলের মনে দাগ কাটে। শহীদুল প্রতিজ্ঞা করে চিকিৎসাশাস্ত্র অধ্যয়ন করবে। উচ্চ মাধ্যমিক উত্তীর্ণের পর ঢাকা মেডিকেল কলেজ থেকে কৃতিত্বের সাথে চিকিৎসা শাস্ত্রে ডিগ্রি অর্জন করে শহীদুল চলে আসে নিজ গ্রামে। এলাকায় প্রতিষ্ঠা করে দাতব্য চিকিৎসালয়। শহরের চাকচিক্য ও উচ্চ রোজগারের পথ পরিহার করে নিজ এলাকার সাধারণ মানুষের স্বাস্থ্যসেবাকে শহীদুল জীবনের ব্রত হিসেবে গ্রহণ করে। অপরদিকে তার বড়ো ভাই ডাক্তার মনিরুল চিকিৎসাকে ব্রত হিসেবে না নিয়ে ব্যাবসা হিসেবে গ্রহণ করে অঢেল সম্পদের মালিক হয়ে যায়।উদ্দীপকের ডাক্তার মনিরুলের চেতনার সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কোন দিকটি বৈসাদৃশ্যপূর্ণ? আলোচনা করো।
- 'শামলা' শব্দটি পাওয়া যায় কোন রচনায় ?
- নিচের যে উপন্যাসে গ্রামীণ সমাজ জীবনের চিত্র প্রাধান্য লাভ করেনি-
- কালীদাসের নাটক নয় কোনটি?
- 'যে চাঁদ সাগরে জোয়ার জাগায়, সে হয়ত তাহার শক্তি সম্বন্ধে আজও না ওয়াকিফ।' -এ বাক্যটি কোন রচনার?
- বৈশাখী উৎসব আমাদের প্রাণের উৎসব। সব পেশা, শ্রেণি ও ধর্মের মানুষ এ উৎসব পালন করে। ঐদিন আপামর বাঙালি তাদের ধর্ম, বর্ণ, গোত্র ও ভেদাভেদ ভুলে একই মাঠে নেচে গেয়ে নতুন বছরকে ধারণ করে। বৈশাখী মেলা, পান্তা-ইলিশ, একতারা, নাগরদোলা, পুতুল নাচ ইত্যাদি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে পুরো জাতি তাদের হাজার বছরের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে স্মরণ করে। এ দিনে বাঙালি জাতি সাম্প্রদায়িক চেতনা ভুলে একাকার হয়ে যায়।'এ দিনে বাঙালি জাতি সাম্প্রদায়িক চেতনা ভুলে একাকার হয়ে যায়'-উক্তিটির আলোকে 'সাম্যবাদী' কবিতার মূলভাব আলোচনা করো।
- বৃদ্ধের পুত্রবধুর কবরে ঝিঁঝিরা কী বাজায়?
- বাংলাদেশের সংবিধানে বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে -
- 'পাখিরা নীড়ে ঘুমোবে।'— 'সেই অস্ত্র' কবিতারএই চরণ দ্বারা যে বিষয়টি প্রকাশিত তা হলো—
- মোতাহের হোসেন চৌধুরী বৃক্ষের জীবনের কোন দুটিজিনিস উপলব্ধি করার পক্ষপাতী?
- ‘শেষ রাত্রির তারা' কে লিখেছেন ?
- “ক্রীতদাসের হাসি” গ্রন্থের লেখক-
- মনসা দেবীকে নিয়ে লেখা বিজয়গুপ্তের মঙ্গলকাব্যের নাম কী?
- কী উপলক্ষে অপুদের কলিকাতার বাড়িতে গ্রামের কুটুম্বরা এসেছিলেন ?
- মুজিব কাব্যের রচয়িতা কে?
- “রক্তে আমার অনাদি অস্থি” চরণটিতে প্রকাশ পেয়েছে—
- ”তুলসী পাতার রসের প্রয়োজন হয় নাই তার।” -কার প্রয়োজন হয় নি?
- আইন বিষয়ক গ্রন্থ প্রণেতা কোনজন?
- "এবং জ্যাত্যভিমানকে করে বারবার পরাজিত।"- এখানে 'জাত্যভিমান' শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধ অনুযায়ী মানুষের মর্যাদা কীসে?
- ‘মানব মুকুট’ গ্রন্থের রচয়িতা কে?
- 'বাংলাদেশ ' কবিতায় কোন নদীদ্বয়ের উল্লেখ আছে?
- শামসুদদীন আবুল কালামের 'মৌসুম' গল্পটি রচিত হয়েছে তৎকালীন জমিদারদের অধীন জনজীবনকে কেন্দ্র করে। সে সময় জমিদারদের শোষণের বিরুদ্ধে একদল সমাজরূপান্তর ও স্বাধীনতাকামীদের প্রচেষ্টায় কৃষকরা আন্দোলন শুরু করে। গল্পে দেখা যায়, দীর্ঘ খরার পর বৃষ্টির আগমনে কৃষকরা ভালো ফসল পাওয়ার আনন্দে বিভোর হয়। কৃষকদের মনের এই আনন্দ জমিদারের পছন্দ হয় না। চাল মজুদ করে দাম বাড়িয়ে কৃষকদের বেকায়দায় ফেলে দেয় জমিদার।উদ্দীপকের সাথে 'বিড়াল' রচনার গুণগত পার্থক্যগুলো তোমার যুক্তিসহ উপস্থাপন করো।
- সকল লোকের মাঝে বসেআমার নিজের মুদ্রাদোষেআমি একা হতেছি আলাদা?উদ্দীপকের 'আমি একা হতেছি আলাদা?' 'লোক-লোকান্তর' কবিতার কোন চরণের সাথে তুলনাযোগ্য?
- ব্রিটিশ শাসনামলে নীলকর সাহেবরা কৃষকদের অগ্রিম টাকা (দাদন) প্রদান করে নীল চাষ করতে বাধ্য করত। নগদ টাকা পেয়ে কৃষকরা কিছুদিন আরাম আয়েশে কাটাত। উৎপাদিত নীল যখন ইংরেজরা অতি স্বল্প মূল্যে নিয়ে যেতো তখন খাদ্যাভাব প্রকট হয়ে উঠত। ক্ষুধায় কাতর মানুষগুলো আর দাদন নেবে না বলে প্রতিজ্ঞা করলেও নগদ টাকার লোভ সামলাতে পারত না। বাধ্য হয়ে তারা অল্প অল্প জমি বিক্রি করত। ক্রমশ জমি কমতে থাকায় অভাব আরও মাথাচাড়া দিয়ে উঠত। এভাবেই তারা অভাব-চক্রের মাঝে আবর্তিত হত।"উদ্দীপক ও 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের প্রেক্ষাপট ভিন্ন হলেও উভয়ক্ষেত্রে অভাব চিরায়ত"- মন্তব্যটি বিশ্লেষণ কর।
- 'বাঁধা হয়ে আছে মোর বেড়াগুলি জীবনযাত্রার।'- এ কথার তাৎপর্য কী?
- দরিদ্র বাবা-মা তাদের প্রথম সন্তানের নাম রাখেন সাজাহান। তাদের স্বপ্ন সাজাহান অনেক বড় হবে। কিন্তু আর্থিক অভাব ও শিক্ষা না থাকায় সাজাহান কিশোর বয়সেই কাজে নেমে পড়ে। পাশের গ্রামের কৃপণ ও ধনী আলম সাহেবের বাড়িতে সাজাহান কাজের লোক হিসেবে নিযুক্ত হয়। প্রতিদিন ঘরে ও বাইরে সমান পরিশ্রম করে সাজাহান। কিন্তু পরিশ্রম অনুযায়ী তাঁর ভাগ্যে খাবার জোটে না। একদিন বাজারের টাকা বাঁচিয়ে সাজাহান লাড্ডু কিনে খায়। কিন্তু টাকার হিসেব দিতে না পারায় আলম সাহেব তাকে নির্দয়ভাবে মারে। মনে ক্ষোভ নিয়েও সাজাহান সব সহ্য করে, কারণ সে জানে, সে গরীব-অসহায়।"উদ্দীপকটি 'বিড়াল' রচনার ভাবসত্যের যেন প্রতীকী রূপ।"- এ মত কতটা গ্রহণযোগ্য? মূল্যায়ন করো।
- 'সেই অস্ত্র' কবিতার গঠনগত বিশেষত্ব কী? -
- মানুষ ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানদের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা এর অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য কোনো হিংসার দুশমনীয় ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না।"উদ্দীপকে মানবতার একটি দিক প্রতিফলিত হলেও 'সাম্যবাদী' কবিতায় রয়েছে সামগ্রিক মানবতা।" মন্তব্যটি বিশ্লেষণ কর।
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।'বৃক্ষের মতো জাদুঘরও আমাদেরকে সার্থকতার গান শোনায়।'- তোমার মতামত ব্যাখ্যা কর।
- 'মুগ্ধ মরণ বাঁকে বাঁকে' বলতে বোঝানো হয়েছে— নদীর বাঁকে মৃত্যুর ফাঁদ জীবন মরণের সম্পৃক্তিসত্যিকারে মৃত্যু বাধাহীননিচের কোনটি সঠিক?
- ‘বরফ গলা নদী’ উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- ‘জন্ডিস ও বিবিধ বেলুন’ নাটকটির রচয়িতা কে?
- 'তুমি তো সব জান।' উক্তিটি কার?
