’কবর’ কবিতার বৃদ্ধ চাষী তার নাতনিকে বিয়ে দিয়েছিলেন :
A. সৈয়দ বাড়ি
B. রসুলপুর
C. কাজিদের বাড়ি
D. মিয়া বাড়ি
সঠিক উত্তরঃ
C.
কাজিদের বাড়ি
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ‘বিড়াল’ প্রবন্ধে 'নিমীলিতলোচনে' শব্দটির অর্থ কী?
- কবি জসীমউদ্দীন কত খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন?
- 'দেউল' শব্দের অর্থ কী?
- কোন ঔপন্যাসিক নিখোঁজ হয়েছিলেন?
- ‘ক্রীতদাসের হাসি’ উপন্যাসের লেখক কে?
- সওগাদ' শব্দের অর্থ-
- প্রাচীন গ্রীসের স্থাপত্যকলায় নন্দিত শহর কোনটি?
- "গাহি সাম্যের গান-মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়াননাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম জাতি,সব দেশে, সব কালে, ঘরে ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি।"উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন দিকটি তুলে ধরা হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- ‘প্রকৃতির যে ধর্ম, মানুষের সে ধর্ম' 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের উক্তিটির অর্থ-
- যে মোরে দিয়েছে বিষে-ভরা বাণ,আমি দেই তারে বুকভরা গান;- এখানে 'বিষে-ভরাবাণ' কী অর্থ জ্ঞাপন করেছে?
- ‘আনোয়ারা’ উপন্যাসের রচয়িতার নাম-
- গৌরী শৃংঙ্গ কাঞ্চনজঙ্ঘার উল্লেখ আছে যে রচনায়?
- সেলিম আল দীন এর নাট্যরীতির প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?
- 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে ' কবিতায় ধানের গন্ধ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- কোনটি কাজী আবদুল ওদুদের রচনা?
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।'বৃক্ষের মতো জাদুঘরও আমাদেরকে সার্থকতার গান শোনায়।'- তোমার মতামত ব্যাখ্যা কর।
- ' তরুছায়ামসী - মাখা ' - কোন রঙ এর প্রসঙ্গ?
- 'বিড়াল' প্রবন্ধে কার কথা ভারি সোশিয়ালিস্টিক?
- আব্দুল মিয়া একজন কুমোর। সাত পুরুষ ধরে তার পরিবারের সবাই এই পেশায় জড়িত। কিন্তু সময়ের পরিবর্তনের সাথে সাথে মাটির তৈজসপত্রের চাহিদা কমে যাওয়ায় তার আর্থিক অবস্থা আর আগের মতো নেই। তবে সে ভেঙে পড়েনি। পরিবারের সকলের সহযোগিতা ও. কর্মমুখী শিক্ষা গ্রহণ করে অন্য পেশায় নিয়োজিত হয়ে সে অনেকটা আত্মনির্ভরশীল। পাশাপাশি সে সাত পুরুষের পেশাও ছাড়েনি। সময় পেলেই সে মাটির শৌখিন জিনিসপত্র তৈরি করে বিক্রি করে।উদ্দীপকের 'সময়ের পরিবর্তন' কথাটির সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের কোন দিকটির সাদৃশ্য রয়েছে? বর্ণনা করো।
- “মানুষ মরে গেলে পঁচে যায়, বেঁচে থাকলে বদলায়।” এ উক্তিটি কার?