'আমরা পাতার মুখ চেয়ে গ্রহীতার কথাটা একেবারেই ভুলে যাই।' এখানে 'দাতা ও গ্রহীতা' বলতে বোঝানো হয়েছে-
A. লেখক ও পাঠককে
B. শিক্ষক ও ছাত্রকে
C. জ্ঞানী ও মূর্খকে
D. মহাজন ও খাতককে
সঠিক উত্তরঃ
B.
শিক্ষক ও ছাত্রকে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আমাদের শিক্ষার পদ্ধতি ঠিক উল্টো-i. স্কুল, কলেজেরii. স্কুল, মাদ্রাসারiii. কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়েরনিচের কোনটি সঠিক?
- যে জাতি মনে বড় নয়, সে জাতি জ্ঞানেও বড় নয়- এটি কার উক্তি?
- মনের প্রসারতা বৃদ্ধির জন্য কী প্রয়োজন?
- সাহিত্যচর্চা শিক্ষার সর্বপ্রধান অঙ্গ, কারণ এটি-i. স্বশিক্ষিত হওয়ার সুযোগ দেয়ii. জাতীয় সমৃদ্ধি অর্জনে সহায়তা করে।iii. সুশিক্ষিত হওয়ার সুযোগ দেয়নিচের কোনটি সঠিক?
- কার নেতৃত্বে বাংলা সাহিত্যে নতুন গদ্যধারা সূচিত হয় ?
- 'প্রতিটি লোক তার স্বীয় শক্তি ও রুচি অনুসারে নিজের মনকে নিজের চেষ্টায় আত্মার রাজ্যে জ্ঞানের পথে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে কীভাবে?
- 'ব্যাধিই সংক্রামক, স্বাস্থ্য নয়।'- এই উক্তিটি কোন প্রসঙ্গে করা হয়েছে?
- মনের আপেক্ষ প্রকাশ করতে মাঝে মাঝেই কড়ি লাগাতে হয়'- এ কথার মানে কী?
- বই পড়া' প্রবন্ধে লেখকের মতে নীতির চর্চা কোথায় করা যায়?
- সুশিক্ষিত লোক মাত্রই—
- 'গতাসু' শব্দের আভিধানিক অর্থ কী?
- কোন শক্তির বলে শিষ্য নিজের মন নিজে গড়ে তোলে?
- 'সনেট পঞ্চাশৎ - কার লেখা?
- “তাই তারা সাহিত্যের বই ক্রয় করতে মোটেই আগ্রহী নয়। কিন্তু কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাই-ই চাই।” উদ্দীপকের এ উক্তিটিতে আলোচ্য প্রবন্ধের যে প্রসঙ্গগুলো অভিব্যক্ত হয়েছে i. সাহিত্যের বইয়ে ব্যবসায়ের কোনো সুসার নেইii. কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাকরি পেতে সাহায্য করেiii. বই পড়ার প্রতি অতি আগ্রহবোধনিচের কোনটি সঠিক?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে সাধারণ বিশ্বাসে কাদেরকে অলস বলা হয়েছে?
- দেহের মৃত্যুর রেজিস্টারি রাখা হয়, আত্মার হয় না - প্রমথ চৌধুরীর এ মন্তব্যে কী প্রকাশ পেয়েছে?
- বিদ্যার সাধনায় গুরুকে উত্তরসাধক বলা হয়েছে কেন?
- 'ডেমোক্রেসি' শব্দের বাংলা অর্থ কী?
- ‘জীবনের সাথে সম্পর্কহীন বিদ্যা পঙ্গু’- এ উক্তিটির সাথে নিচের কোনটির ভাবগত ঐক্য রয়েছে?
- “ব্যাধিই সংক্রামক, স্বাস্থ্য নায়।” 'বই পড়া' প্রবন্ধে কোন প্রসঙ্গে এ কথা বলা হয়েছে?
- শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না। কারণ শিক্ষা হলো-
- প্রমথ চৌধুরী কত সালে এমএ ডিগ্রি লাভ করেন?
- মনগঙ্গার তোলা জল কোনটি?
- কাব্যামৃতে যে আমাদের অরুচি ধরেছে সে দোষ আমাদের-
- শেফালীর উদ্যোগের বিষয়টি তোমার পঠিত কোন প্রবন্ধের প্রধান বিষয়?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের আলোকে শিক্ষা সম্পর্কে আমাদের বিশ্বাস কোন ধরনের?
- “আমরা যত বেশি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করব দেশের তত বেশি উপকার হবে এ অংশটি কোন প্রবন্ধের?
- দর্শনের চর্চা হয় কোথায়?
- সাহিত্যে পাওয়া যায়-
- ডা. অসীম চিকিৎসা বিষয়ক কয়েকটি বই কিনতে দোকানে গিয়েছিলেন। বই কেনার পর দোকানদার তাকে ভালো কবিতার ব দেখান। কিন্তু ডা. অসীম বলেন এ বই পড়া সময়ের অপচ্যামার। উদ্দীপকের ডা. অসীমের কথার প্রতিধ্বনি-i. শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না.ii. কেউ স্বেচ্ছায় বই পড়লে আমরা তাকে নিষ্কর্মার দলেই ফেলে দিক iii. শিক্ষার ফল লাভের জন্য আমরা সকলে উদ্বাহুনিচের কোনটি সঠিক?
- শিক্ষার মাহাত্ম ?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'অন্তর্নিহিত শক্তি' বলতে বোঝানো হয়েছে-
- একজন যথার্থ শিক্ষকের সার্থকতা সেখানে যদি শিক্ষার্থীর -i. খেলাধুলায় উন্নতি হয় ii. আত্মা উদ্বোধিত হয়iii. অন্তর্নিহিত প্রচ্ছন্ন শক্তি জাগ্রত হয়নিচের কোনটি সঠিক?
- “বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের মতে জীবনকে সুন্দর ও মহৎ করার প্রস্তাব অনেকের কাছে মনে হয়-i. যন্ত্রণাদায়কii. নির্ম iii. নিরর্থকনিচের কোনটি সঠিক?
- লেখক প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি সাক্ষাৎভাবে উদরপূর্তির কাজে লাগে না?
- কোথায় মানুষের পুরো মনটার সাক্ষাৎ পাওয়া যায়?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক সমালোচনা করেছেন-
- মনের দাবি রক্ষা না করলে কী বাঁচে না?
- উদ্দীপকটি তোমার পঠিত কোন রচনার ভাবকে নির্দেশ করে?
- প্রমথ চৌধুরীর মতে কোন কথাটি শুনলে অনেকে চমকে উঠবেন?
