'জান্তা' শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে কোন রচনায়?
A. সৌদামিনী মালো
B. হৈমন্তী
C. অর্ধাঙ্গী
D. সাহিত্যে খেলা
সঠিক উত্তরঃ
A.
সৌদামিনী মালো
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'মসজিদ এই মন্দির এই গির্জা এই হৃদয়'- চরণটি কোন কবিতার অন্তর্গত?
- ‘চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে কোন অঞ্চলের প্রসঙ্গ অধিক গুরুত্ব পেয়েছে?
- মানুষ মরে গেলে পচে যায়। বেঁচে থাকলে বদলায়। কারণে -অকারণে বদলায়। সকালে-বিকেলে বদলায়।' এ উক্তিটি কার ?
- ‘ছায়াহরিণ’ কাব্যগ্রন্হটির রচয়িতা কে?
- ‘শিবমন্দির’ কাব্যগ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- "জেন্দা" কী?
- 'একটি ফটোগ্রাফ' কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?
- 'ঐকতান' শব্দের অর্থ কী?
- বহুরূপে সম্মুখে তোমার, ছাড়ি কোথা খুঁজিছ ঈশ্বর?জীবে প্রেম করে যেইজন, সেইজন সেবিছে ঈশ্বর।"'সাম্যবাদী' কবিতায় কবির মনের কথাই যেন আলোচ্য উদ্দীপকের সারকথা- মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।
- 'একুশের গল্পের' লেখক কে?
- 'অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে'- কার গান?
- ‘জমিদার দর্পণ’ নাটকটি কে লিখেছেন?
- সে সূর্যের মত ধ্রুব' কে ?
- "বিড়াল" রচনায় কোন চরিত্রের মাধ্যমে দরিদ্র ও শোষিতের অধিকার সংগ্রামের কথা বলা হয়েছে ?
- 'যৌবনের গান' প্রবন্ধে 'না-ওয়াকিফ' শব্দের অর্থ -
- ’কবর’ কবিতায় বৃদ্ধ কাকে ‘ঘুম-ভোলা মোর যাদু’ বলেছেন?
- "সেই অমোঘ অস্ত্র_______পৃথিবীতে ব্যাপ্ত করো। "- শূন্যস্থানে কী হবে?
- শহিদ সাবের কে ছিলেন?
- ‘একুশে কৃষ্ণচূড়া আমাদের ___রং ।’
- বৈশাখী উৎসব আমাদের প্রাণের উৎসব। সব পেশা, শ্রেণি ও ধর্মের মানুষ এ উৎসব পালন করে। ঐদিন আপামর বাঙালি তাদের ধর্ম, বর্ণ, গোত্র ও ভেদাভেদ ভুলে একই মাঠে নেচে গেয়ে নতুন বছরকে ধারণ করে। বৈশাখী মেলা, পান্তা-ইলিশ, একতারা, নাগরদোলা, পুতুল নাচ ইত্যাদি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে পুরো জাতি তাদের হাজার বছরের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে স্মরণ করে। এ দিনে বাঙালি জাতি সাম্প্রদায়িক চেতনা ভুলে একাকার হয়ে যায়।'এ দিনে বাঙালি জাতি সাম্প্রদায়িক চেতনা ভুলে একাকার হয়ে যায়'-উক্তিটির আলোকে 'সাম্যবাদী' কবিতার মূলভাব আলোচনা করো।
- 'সনেট পঞ্চাশৎ' কার রচনা?
- কোনটি সেলিম আল দীনের নাটক নয়?
- ’লেপের নিচে দেহটা ঠকঠক করে কাঁপে।বাক্যটি কোন রচনার অন্তর্গত?
- কবি আলওল কোন যুগের কবি?
- কোনটি কবি জৈনুদ্দিনের কাব্যগ্রন্থ?
- 'কেহ মরে বিল ছেঁচে, কেহ খায় কই' – মার্জার যেভাবে কথাটি বলেছিল-
- কোনটি ইসমাইল হোসেন সিরাজীর রচনা নয়-
- স্কুলশিক্ষক আবির জ্ঞানচর্চার মাধ্যমে নিজেকে যেমনসমৃদ্ধ করেছেন, তেমনি আলোকিত করেছেন শিক্ষার্থীদের।উদ্দীপকের আবিরের জ্ঞানচর্চার মাধ্যমে নিজেকেসমৃদ্ধ করার সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কোনবিষয়ের মিল রয়েছে?
- অর্ধাঙ্গী' প্রবন্ধে সীতার সঙ্গে রামচন্দ্রের সম্পর্ককে বেগম রোকেয়া কিভাবে উল্লেখ করেছেন ?
- 'জীবন -বন্দনা ' কবিতায় কবি প্রথমে কার বন্দনা করেছেন?
- ওই যে দাঁড়ায়ে নতশিরমুক সবে, ম্লান মুখে লেখা শুধু শত শতাব্দীরবেদনার করুণ কাহিনী; স্কন্ধে যত চাপে ভারবহি চলে মন্দগতি যতক্ষণ থাকে প্রাণ তার-তার পরে সন্তানেরে দিয়ে যায় বংশ বংশ ধরি,নাহি ভর্ৎসে অদৃষ্টেরে, নাহি নিন্দে দেবতারে, স্মরি,মানবেরে নাহি দেয় দোষ, নাহি জানে অভিমান,শুধু দুটি অন্নখুঁটি কোনমতে কষ্টক্লিষ্ট প্রাণরেখে দেয় বাঁচাইয়া।উদ্দীপকে 'ঐকতান' কবিতার ভাবার্থ পরিপূর্ণভাবে প্রকাশিত হয়েছে কিনা আলোচনা কর।
- ‘জাদুঘরে কেন যাব’ রচনায় লেখক কুয়েতের জাদুঘরে কী দেখে চমৎকৃত হয়েছেন?
- কমলাকান্ত কোন মামলার স্বাক্ষী?
- ‘জাতিতাত্ত্বিক জাদুঘর' বাংলাদেশের কোথায় অবস্থিত?
- ’কবর' কোন ধরনের কবিতা?
- পরিশীলিত বাগবৈদগ্ধময় রম্য রচনায় সিদ্ধ হস্ত কে?
- 'চাষার দুক্ষু' রচনায় 'পাখাল' অর্থ কী?
- জেলা শহরের সরকারি হাসপাতালে দক্ষ চিকিৎসক ডাক্তার হুমায়ুন। ধনী-গরিব নির্বিশেষে রোগীদের তিনি পরম যত্নে সেবা দিয়ে যাচ্ছেন। একদিন যমুনা নামে এক অসহায় বৃদ্ধা টাকার অভাবে হাসপাতারের টিকেট না কেটে ডাক্তারের চেম্বারে ঢুকে পড়লে ডাক্তারের সহকারী দুর্ব্যবহার করে তাকে হাসপাতাল থেকে বের করে দিতে চায়। ডাক্তার হুমায়ুন যমুনাকে ডেকে তার কথা শোনন এবং বিনামূল্যে চিকিৎসার ব্যবস্থা করেন। পরে সহকারীকে ডেকে বলেছেন, "অসহায় মানুষের সেবা করা মানবতার কাজ। সকল মানুষ আমার কাছে সমান।""উদ্দীপকের চিকিৎসক এবং 'সাম্যবাদী' কবিতার কবি উভয়েই মানবতাবাদের মূর্থ প্রতীক"- উক্তিটি বিশ্লেষণ করো।
- 'নদী কভু পান নাহি করে নিজ জলতরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফলগাভি কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দানসাধুর ঐশ্বর্য শুধু পরহিত তরে।'উদ্দীপক ও 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের বৈসাদৃশ্য হলো— অপরের অনিষ্ট সাধনেসেবাদানেস্বার্থপরতায়নিচের কোনটি সঠিক?
- 'অমোঘ' অর্থ কী?
