'লালসালু' উপন্যাসে কোন অঞ্চলের জীবনের চিত্র প্রতিফলিত হয়েছে ?
A.
চট্টগ্রাম
B.
সিলেট
C.
ময়মনসিংহ
D.
নোয়াখালী
বাংলাদেশ নির্বাচন কমিশনবাংলা সাহিত্যউপন্যাসঃ লালসালুউপন্যাসঃ লালসালু (Topic Practice)বাংলাদেশ নির্বাচন কমিশন - ⚡ অনলাইন প্রশ্নব্যাংক দেখুন 💥
সঠিক উত্তরঃ
D.
নোয়াখালী
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- "সে বড় দুঃখের কাহিনি। সুখে ঘরকন্না করিতেছিল কপিলা, কী যে শনি ভর করিল তাহার কপালে, শীতের গোড়ায় স্বামীর সঙ্গে কলহ করিয়া সে চলিল বাপের বাড়ি। রাগ করিয়া তাহার স্বামী শ্যামাদাস আবার বিবাহ করিয়াছে, কপিলাকে নেয় না।" (মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়, পদ্মানদীর মাঝি) 'শনি' শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে-
- লালসালু উপন্যাসের উর্দু অনুবাদক কে?
- ‘লালসালু’ উপন্যাসের পটভূমি কী?
- “কলমা জান মিয়া?”—এ কথা মজিদ কাকে জিজ্ঞাসা করেছিল?
- লালসালূ উপন্যাসের শেষ বাক্য কোনটি?
- "সে বড় দুঃখের কাহিনি। সুখে ঘরকন্না করিতেছিল কপিলা, কী যে শনি ভর করিল তাহার কপালে, শীতের গোড়ায় স্বামীর সঙ্গে কলহ করিয়া সে চলিল বাপের বাড়ি। রাগ করিয়া তাহার স্বামী শ্যামাদাস আবার বিবাহ করিয়াছে, কপিলাকে নেয় না।" (মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়, পদ্মানদীর মাঝি) 'শ্যামাদাস' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো-
- 'লালসালু' উপন্যাসটির লেখক কে?
- 'ধান দিয়া কি হইব মানুষের জান যদি না থাকে?' উক্তিটি কার?
- 'পদ্মা নদীর মাঝি' উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চরিত্রের নাম-
- পঁচিশে মার্চের পর সে দাঁড়ি রেখেছে। লোকমুখে শোনা যাচ্ছে মুখে দাঁড়ি আছে, কলমা জানে- এরকম সাচ্চা মুসলমানদের মিলিটারিরা কিছু বঙ্গে না। চড়-থাপ্পড় দিয়ে ছেড়ে দেয়। অনেক হিন্দুও দাঁড়ি রেখেছে। ...এখন অবশ্য মিলিটারিরা চালাক হয়ে গেছে। দাঁড়ি এবং টুপিতে কাজ হচ্ছে না। (হুমায়ূন আহমেদ, জোছনা ও জননীর গল্প) একই গদ্যাংশে হিন্দুদের আচরণ-
- 'লালসালু' উপন্যাসে মহব্বতনগর গ্রামে স্কুল প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নেন কে?
- 'মাজারের সালু কাপড়টা ছেঁড়ে ফড়ফড় করে।' কার বিড় বিড় আওয়াজে এমন শোনায়?
- লালসালু' উপন্যাসে কোন চরিত্রের হাঁটার সময় মাটিতে আওয়জ হয়?
- সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্র 'চাঁদের অমাবস্যা' উপন্যাসে কোন জীবনদর্শনের রূপায়ণ ঘটেছে?
- করাচি থেকে লালসালু উপন্যাসের উর্দু অনুবাদ কত সালে প্রকাশিত হয়?
- "রক্তকরবী” কোন ধরনের রচনা?
- মহব্বতনগরে আগমনের পূর্বে মজিদ কোথায় ছিল?
- দোষেগুণে তৈয়ার মানুষ। মানুষের মধ্যে তাই শয়তান ও আছে, ফেরেস্তাও আছে। মানুষের মধ্যে গুনাগার আছে নেকবান্দা আছে। এই উক্তি কার?
- 'শত্রুর আভাস পাওয়া হরিণের চোখের মতই সতর্ক হয়ে ওঠে তার চোখ।' - কার চোখ?
- 'বেওয়া' শব্দের অর্থ কি?
- কোন গ্রন্থটি কবি জসীম উদ্দীনের লেখা নয়?
- বিষাদ সিন্ধু কার রচনা?
- 'মায়া যেন ছলছল করে জেগে ওঠে।' 'লালসালু' উপন্যাসে কথাটি কার প্রসঙ্গে বলা হয়েছে?
- 'লালসালু' উপন্যাসের রচনাকাল কোনটি?
- ‘জলোচ্ছ্বাসৎ উপন্যাসে রচয়িতা কে?
- পদ্মা নদীতে কুবের মাছ ধরেছিল--
- 'মরা মানুষ জিন্দা হয় ক্যামনে?' লালসালু' উপন্যাসে এ কথা কে, কাকে বলেছে ?
- লালসালু উপন্যাসের মজিদ মহব্বতনগর গ্রামে প্রথম যে দু’ ব্যক্তির নজরে পড়ে তাদের নাম তাহের ও কাদের। মজিদকে দেখতে পাবার সময় তারা-
- সর্বদর্শী অবস্থান থেকে কাহিনি বর্ণনা করা হয়েছে কোন রচনাটিতে?
- মজিদ জামিলাকে কিসের সঙ্গে তুলনা করে?
- 'মাছের পিঠের মত মাজার'। উক্তিটি কি রূপক অর্থে - 'লালসালু' উপন্যাসে ব্যবহৃত হয়েছে?
- ‘লালসালু’ উপন্যাস কার লেখা?
- 'লালসালু' উপন্যাসটি কোন ভাষায় আনুদিত হয়?
- 'কিসকা ওয়ন্তে জহুরকা নামাজ হুয়া' উক্তিটি কার?
- লালসালু' উপন্যাসে তাহের ও কাদের মাছ নিয়ে কখন বাড়ি ফেরে?
- মজিদ কখন মহব্বতনগরে প্রবেশ করে?
- তুমি কী মনে করো মিয়া? তুমি কী মনে করো তোমার বিবি মিছা বদনাম করে? তুমি হলফ কইরা বলতে পারো তোমার দিলে ময়লা নাই?' উক্তিটি কার?
- পঁচিশে মার্চের পর সে দাঁড়ি রেখেছে। লোকমুখে শোনা যাচ্ছে মুখে দাঁড়ি আছে, কলমা জানে- এরকম সাচ্চা মুসলমানদের মিলিটারিরা কিছু বঙ্গে না। চড়-থাপ্পড় দিয়ে ছেড়ে দেয়। অনেক হিন্দুও দাঁড়ি রেখেছে। ...এখন অবশ্য মিলিটারিরা চালাক হয়ে গেছে। দাঁড়ি এবং টুপিতে কাজ হচ্ছে না। (হুমায়ূন আহমেদ, জোছনা ও জননীর গল্প) উপরের গদ্যাংশে 'চালাক' শব্দটি যে অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে-
- `অচলা’ নিচের কোন উপন্যাসের প্রধান চরিত্র?
- ঈশ্বর থাকেন ঐ গ্রামে, ভদ্র পল্লীতে উক্তিটির উপন্যাসের নাম-
