বুধাকে কাজে নেয়ায় ফজু মিয়া চরিত্রের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
A. দেশপ্রেম
B. করুণা
C. মমতা
D. পরোপকারিতা
সঠিক উত্তরঃ
C.
মমতা
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সুভা সাধারণের দৃষ্টিপথ থেকে নিজেকে গোপন রাখতে সচেষ্ট ছিল কেন?
- ছোট মেয়েটির নাম সুভাষিণী রাখে কে?
- 'তোমাকে পাওয়ার জন্যে, হে স্বাধীনতা' কবিতার দক্ষ মাঝি কে?
- উদ্দীপক ও 'আম-আঁটির ভেঁপু" গল্পে যা ফুটে ওঠে তা হলো-i. সোনালি শৈশব স্মৃতিii. ভবঘুরে জীবনচিত্রiii. কৈশোরের চঞ্চলতা নিচের কোনটি সঠিক?
- "বুঝতে পারছি, সবার বদান্যতার পরীক্ষা চলছে" হাশেমের এমন বক্তব্য প্রকাশ পেয়েছে— i. বহিপীর তাহেরা হাশেমের সম্পর্ক মেনে নিয়েছেন ii. তাহেরা বহিপীরের সঙ্গে যেতে রাজি iii. হাতেম আলি তাদের অসম বিয়ের সমর্থন দিচ্ছেন না
- 'অভাগীর স্বর্গ' গল্পে কুটির প্রাঙ্গণে কী গাছ আছে?
- ‘আয়ু যেন শৈবালের নীর'-এর দ্বারা বোঝানো হয়েছে—
- 'জীবন-সঙ্গীত' কবিতায় কোনটি জীবনের উদ্দেশ্য নয়?
- উদ্দীপকটি পড়ে ৫ ও ৬ নং প্রশ্নের উত্তর দাও : পিতৃ-মাতৃহীন মিতুকে তার চাচি গ্রামের। প্রভাবশালী ব্যক্তি বুড়ো মকবুল মিয়ার সাথে বিয়ে দিতে চায়। মিতু পালিয়ে গিয়ে পাশের গ্রামের আশ্রয় নেয়। এতে উভয় পক্ষের হুমকি ও পাল্টা হুমকিতে পরিস্থিতি ভয়ংকর হয়ে ওঠে। অবশেষে মকবুল মিয়া বাস্তব অবস্থা অনুধাবন করে সবকিছু সমাজহিতৈষী ব্যক্তি সগীর সাহেবের বাড়িতে মেনে নেয়। উদ্দীপকের মিতু 'বহিপীর' নাটকের তাহেরার সাথে কোন বৈশিষ্ট্যে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- উদ্দীপকের 'সীমান্তপারে ছোটা মানুষ' 'কাকতাড়ুয়া' উপন্যাসের কার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- "দুলে! দুলের মড়ার কাঠ কি হবে শুনি?"- এ উক্তিতে কোন ধরনের মনোভাব প্রকাশ পেয়েছে?
- “তখন পলকে দারুণ ঝলকে তরীতে উঠিল জল, "---- “স্বাধীনতা, এ শব্দটি কীভাবে আমাদের হলো” কবিতার এই পঙ্ক্তিতে 'তরী' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- “তোমাকে পাওয়ার জন্যে, হে স্বাধীনতা” কবিতায় কার চোখের নিচে অপরাহ্ণের দুর্বল আলোর ঝিলিক?
- সুভা বিধাতার কাছে আলৌকিক ক্ষমতা প্রার্থনা করত-i. প্রতাপের মনোযোগ আকর্ষণ করার জন্যii. মায়ের বিরক্তি দূর করার জন্য iii. বাকশক্তি ফিরে পাওয়ার জন্য নিচের কোনটি সঠিক?
- উদ্দীপকের ভাবের সঙ্গে নিচের কোন চরণের মিল রয়েছে ?
- তিন ভাই-বোন কোথায় বসে রোদ মাখে?
- হরিহর রায়ের জ্ঞাতি ভ্রাতা কে?
- মারফত শব্দটির অর্থ কী?
- হরিহর সঙ্গোপদের প্রস্তাবে রাজি হয়নি কেন?
- 'বহিপীর' নাটকে “বইয়ের ভাষার মতো আর ভাষা নেই”- এটা কার উক্তি?