মাইকেল মধুসূদন দত্ত রচিত প্রথম সনেট?
A. কপোতাক্ষ নদ
B. বঙ্গ ভাষা
C. সায়ং কালের তারা
D. উপক্রম
সঠিক উত্তরঃ
B.
বঙ্গ ভাষা
Explanation:
মাইকেল মধুসূদন দত্ত বাংলা সাহিত্যের প্রথম সনেট রচনা করেন। প্রথম সনেট কবিতা- বঙ্গ ভাষা। বঙ্গভাষা কবিতার পূর্ব নাম- কবি মাতৃভাষা।
Related Questions (Any University/Year)
- শমন-ভবন কী?
- “এতক্ষণে- অরিন্দম কহিলা বিষাদে” -আলোচ্য কবিতাংশে কোন জাতীয় অনুভব প্রাধান্য পেয়েছে?
- কোনটি মধুসূদন দত্তের রচনা নয়?
- জীবনযাপনের সমস্ত সুবিধা নিশ্চিত থাকার পরও কেবলঅসৎসঙ্গের কারণে নেশা ও সন্ত্রাসের পথ বেছে নেয়ইকবাল ।উদ্দীপকটি ভাবগত দিক থেকে 'বিভীষণের প্রতিমেঘনাদ' কবিতার কোন অংশকে ধারণ করে?
- মাইকেল মধুসূদন দত্তের 'বঙ্গভাষা' কোন শ্রেণির কবিতা?
- 'লঙ্কার কলঙ্ক আজি ভঞ্জিব আহবে'- 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কবিতায় 'আহব' অর্থ কী?
- মাইকেল মুধুসুদন দত্তের 'মেঘনাদবধ' কাব্যে মেঘনাদের উপাধি কোনটি?
- নিচের কোনটি মাইকেল মধুসূদন দত্ত রচিত নাটক?
- ‘ যার নীচসহ, নীচ সে দুর্মতি’ -শুন্যস্থানে বসবে-
- 'নিকষা' কার মা?
- কোন ছন্দটি বিদেশি ছন্দের অনুসৃতি?
- ১৭৫৭ সালে পলাশীর প্রান্তরে বাংলার স্বাধীনতার সূর্য অস্তমিত হয়েছিল যাদের বিশ্বাসঘাতকতায় তাদের মধ্যে অন্যতম প্রধান সেনাপতি মীরজাফর। প্রধান সেনাপতি হয়েও তিনি ইংরেজদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেননি। শুধু মীরজাফরই নয় রাজবল্লভ, রায়দুর্লভ, উমিচাঁদ, জগৎশেঠও যুদ্ধে চরম অসহযোগিতা করেছে। কিন্তু মোহনলাল ও মীরমর্দান বাঙালি জাতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে নি। দেশের জন্য যুদ্ধ করেছেন এবং জীবন দিয়েছেন। পক্ষান্তরে মীরজাফর এবং তার দোসররা বাঙালি জাতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং বাঙালি জাতিকে প্রায় ২০০ বছর ইংরেজদের গোলামি করতে বাধ্য করেছে।"উদ্দীপকটি 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কবিতার আংশিক রূপায়ণ মাত্র"- তোমার মতামতসহ উক্তিটি বিচার করো।
- 'পাঠাবই রামানুজে শমন -ভবনে ' এর পরের চরণ কোনটি ?
- 'সনেট' এর উৎপত্তি কোন দেশে?
- 'বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ' কাব্যাংশে 'লক্ষি' শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে-
- প্রমীলা কার স্ত্রী?
- 'বিভীষণের প্রতি মে??নাদ' কবিতায় “নিজ-কর্ম দোষে,হায়, মজাইলা/ এ কনক-লঙ্কা রাজা” উদ্ধৃতিতে 'নিজকর্ম-দোষ' কোন প্রসঙ্গে ব্যবহার করা হয়েছে?
- 'মেঘনাদবধ কাব্য'টি সর্বমোট কতটি সর্গে বিন্যস্ত?
- ‘পরদোষে কে চাহে মজিতে? উক্তিটি কার?
- 'মহামন্ত্র বলে যথা নম্রশিরঃ ফণীমলিনবদন লাজে, উত্তরিলা রথী'— এখানে রথী কে?