‘জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের বক্তব্য অনুযায়ী যারা প্রেম
ও সৌন্দর্যের স্পর্শ লাভ করেনি তাদের একমাত্র
দেবতা কে?
A.
নিষ্ঠুরতা
B.
অহংকার
C.
স্থূলবুদ্ধি
D.
বিকৃতি
সঠিক উত্তরঃ
B.
অহংকার
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- “তখন চাষা অন্নবস্ত্রের কাঙাল ছিল না। তখন কিন্তুসে অসভ্য বর্বর ছিল।”— 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের এবক্তব্য দ্বারা বোঝায়—
- ’হে আমি একা ফির্যা আইলাম গো মামা, সব কটারে গাঙের জলে ভাসাইয়া দিয়া আমি একা ফির্যা আইলাম । ‘ - এ কথা কে বলেছে?
- “খোকা ঘুমালো পাড়া জুড়ালোবর্গি এল দেশেবুলবুলিতে ধান খেয়েছেখাজনা দিব কিসে।"উদ্দীপকের বর্গির সঙ্গে 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি'কবিতার যে বিষয়টি তুলনীয়-
- ‘তেইশ নম্বর তৈলচিত্র’ উপন্যাসটি কার রচনা?
- 'কালাপানি' হল -
- তোমায় হদয় বিশ্ব দেউল সকলের দেবতার” কাবিতাংশটি' কোন কবিতা থেফে নেওয়া হয়েছে?
- রাজ্যশাসনের রতিনীতি/ সুক্ষ্মভাবে রয়েছে ইহাতে’ কোন রচনার অন্তর্গত?
- বাংলাদেশের কোন গবেষক গবেষণনা ও সাহিত্য রচনায় ভারত সরকারের 'পদ্মভূষণ' উপাধি পেয়ছেন?
- সৈয়দ মুজতবা আলীর প্রবন্ধ গ্রন্থ কোনটি?
- 'জীবন-বন্দনা' কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে?
- ‘ওরে বিহঙ্গ’ নাটকটি কার রচনা?
- “বিপুলা এ পৃথিবীর কতটুকু জানি” কোন কবিতার চরণ?
- ’একটি তুলসী গাছের কাহিনী’ তে কে গল্প-প্রেমিক?
- 'যুগাবতার' অর্থ কী?
- কমলাকান্তের দপ্তর কোন ধরনের রচনা ?
- নাইকো এখানে কালা ও ধলার আলাদা গির্জা-ঘর,নাইকো পাইক-বরকন্দাজ নাই পুলিশের ডর।এই সেই স্বর্গ, এই সেই বেহেস্ত, এখানে বিভেদ নাই,যত হাতাহাতি হাতে হাত রেখে মিলিয়াছে ভাই ভাই!নাইকো এখানে ধর্মের ভেদ শাস্ত্রের কোলাহল,পাদরি-পুরুত-মোল্লা-ভিক্ষু এক গ্লাসে খায় জল।"পাদরি-পুরুত-মোল্লা-ভিক্ষু এক গ্লাসে খায় জল।"- এই উক্তির আলোকে 'সাম্যবাদী' কবিতার নামকরণের সার্থকতা বিচার করো।
- কোন রচনাটি সামাজিক -রাজনৈতিক পটভূমিতে রচিত নয়-
- 'হায়রে কিষাণ-তোদেরই শীর্ণ দেহ দেখে মোর অশ্রু মানে নাবুলবুলিতে ধান লুটে নেয়, তবু কেন ঘুম ভাঙে না।পৌষ পার্বণে গোলার ঘরে, শূন্য দেখে অশ্রু ঝরেশ্যামল গাঁয়ের মুখরতা, থেমে যে যায় অনাহারেএরা পিশাচ অনাহারী, ঘরে ঘরে ক্ষুধার তাড়না।উদ্দীপকের সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের সাদৃশ্য নিরুপণ করো।
- কোন গ্রন্থটির রচয়িতা এস ওয়াজেদ আলী?
- টেলিফোন, টেলিগ্রাফ, অপারেশন, ইনজেকশন ইত্যাদিকে যে সভ্যতার নিদর্শন বলে না সে রোকেয়া সাখাওয়াতহোসেন এর বিবেচনায়-