'জীবন-বন্দনা' কবিতায় কোনটি ফলদায়ক কাজ নয়?
A. উল্কর মতো ঘোরা
B. অরণ্য কাটা
C. ধ্বংস সাধন করা
D. বিপ্লব করা
সঠিক উত্তরঃ
A.
উল্কর মতো ঘোরা
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- “আমার দেখা রাজনীতির পঞ্চাশ বছর' গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- ইসলামি রেনেসাঁর কবি বলা হয় কাকে?
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় “পথে ফোটে তাজা ফুল।” কীঅর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- “পালিলাম আজ্ঞা সুখে, পাইলাম কালে মাতৃভাষা-রূপখানি......."।শূন্যস্থান পূরণের জন্য সঠিক-
- "আবার আসিব ফিরে ধানসিড়িটির তীরে-এই বাংলায়হয়তো মানুষ নয়-হয়তোবা শঙ্খচিল শালিকের বেশে…………………………………………………………………আবার আসিব-আমি বাংলার নদী মাঠ ক্ষেত ভালোবেসে,জলাঙ্গীর ঢেউয়ে ভেজা বাংলার এ সবুজ করুণ ডাঙায়।হয়তো দেখিবে চেয়ে সুদর্শন উড়িতেছে সন্ধ্যার বাতাসে।হয়তো শুনিবে এক লক্ষ্মীপেঁচা ডাকিতেছে শিমুলেরডালে।"উদ্দীপকে বর্ণিত কবির এই বাংলায় ফিরে আসার যে আকুলতা তার যথার্থ উত্তর বিধৃত হয়েছে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতায়- মন্তব্যটির পক্ষে অথবা বিপক্ষে তোমার মতামত উপস্থাপন করো।
- সম্প্রতি চিতলমারী গ্রামের অনেক উন্নতি হয়েছে- পাকা রাস্তা, ঘরে ঘরে বিদ্যুৎ, ডিশ অ্যান্টেনা মাঝে মাঝে দুই-চারটি পাকা বাড়িও চোখে পড়ে। কিন্তু কৃষিনির্ভর মানুষের ভাগ্যের তেমন পরিবর্তন হয়নি। আগে যারা খেয়ে পরে বছরে দুবিঘা জমি কিনত, এখন বছর শেষে শূন্য। ওই গ্রামের করিম মাস্টার বললেন, 'উন্নতি হবে কেমন করে, এখন তো সবাই সাহেব। আহার, বিশ্রাম, আড্ডা, ভ্রমণ আর হিংসা-দলাদলি নিয়ে মানুষ এখন ব্যস্ত।''করিম মাস্টারের বক্তব্যে বঙ্গদেশীয় চাষার চিরদারিদ্র্যের কারণ নিহিত আছে'- উক্তিটি 'চাষার দুক্ষু' রচনা অনুসারে মূল্যায়ন করো।
- "চোর দোষী বটে, কিন্তু কৃপণ ধনী তদপেক্ষা শতগুণ দোষী।"- এ কথার তাৎপর্য কী?
- শকুন্তলার বাহুযুগল-
- বরেন্দ্র জাদুঘর কোথায় অবস্থিত?
- লোকায়ত বিশ্বাস এই- শুকদেবপুর গ্রামে দূর অতীতে এক মহাপুরুষের জন্ম হয়েছিল। সকল ধর্মের অনুসারীরাই তাঁর কাছ থেকে ইহলৌকিক ও পারলৌকিক মঙ্গল লাভের দিক নির্দেশনা পেতো। মানুষই সকল জ্ঞান আর প্রজ্ঞার আধার; প্রয়োজন কেবল সেই মানবাত্মার জাগরণ- এই ছিল মানবপ্রেমিক মহাপুরুষের সাধনার মূলকথা। তাঁর শিক্ষা ধারণ করে শুকদেবপুর গ্রাম সুখ-শান্তি-সমৃদ্ধির চরম শিখরে পৌঁছেছে। এখানে ভিন্ন ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা ধর্মভীরু হলেও তাদের মধ্যে নেই ধর্মীয় উন্মাদনা; ধর্ম তাদের কাছে শোষণহীন ন্যায় বিচারভিত্তিক সমাজ প্রতিষ্ঠার অবলম্বন।উদ্দীপকের 'মানবাত্মার জাগরণ' 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন বক্তব্যের প্রতিফলন? যুক্তিসহ লেখ।
- ‘পথের পাঁচালী' উপন্যাসের চলচ্চিত্র-রূপ কে দিয়েছিলেন?
- আনিসুজ্জামান ভারত সরকারের কোন রাষ্ট্রীয় পুরষ্কার লাভ করেন?
- ‘তাপসী’ নাটকটি কে রচনা করেছেন?
- তুলসী গাছটা প্রথমে কে দেখেছিল?
- কবি জীবনানন্দ দাশ শঙ্খমালার রূপকল্পে কী বোঝাতে চেয়েছেন?
- আমার বুকের ভিতরটা হু হু করিয়া উঠিল।'- এই অনুভূতি কার?
- তোমার যেখানে সাধ চলে যাও — আমি এই বাংলার পরেরয়ে যাব; দেখিব কাঁঠাল পাতা; ঝরিতেছে ভোরের বাতাসে;দেখিব খয়েরি ডানা শালিকের সন্ধ্যায় হিম হয়ে আসে ধবলরোমের নিচে তাহার হলুদ ঠ্যাং ঘাসে অন্ধকারে নেচেচলে......... উদ্দীপকের ১ম চরণের সাথে নিচের কোন পঙক্তিটিরভাবার্থের অধিকতর সাদৃশ্য রয়েছে?
- ফররুখ আহমদের ‘পাঞ্জেরি’ কবিতাটি কোন কাব্যের অন্তর্ভুক্ত-
- কাল ছিলে কোথা? - আদালতে উকিলের এ প্রশ্নের উত্তরে কমলাকান্ত বলেছে-