'কবর' কবিতার অন্তিম ভাবটি-------
A. শােকের
B. জিজ্ঞাসার
C. অভিমানের
D. পারলৌকিক
E. অভিযোগের
সঠিক উত্তরঃ
D.
পারলৌকিক
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'বনের ব্যাঘ্র ময়ুর সিংহ বিবরের ফণী লয়ে' - এর আগের পঙক্তি-
- ‘রক্তাক্ত প্রান্তর' নাটকের কোন অর্থে নামকরণ হয়েছে?
- 'সৌদামিনী মালো' গল্পে একটি উপন্যাসের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। উপন্যাসটি-
- 'জোছনা -মায়া'র কথা উল্লেখ করা হয়েছে কোন কবিতায়?
- বড়ো বয়সের মেয়ের সঙ্গে বাবা যে আমার বিবাহ দিলেন' তাহার কারণ --
- ভুলের মধ্যে সত্যকে পাওয়ার উপায় হলো- ভুল থেকে শিক্ষা নেওয়াবিনয়ী হওয়াআত্মসচেতন হওয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের যে গান শোনায়-
- “যেথা পাই ______ বর্ণনার বাণী” - ‘ঐকতান’ কবিতার এ পংক্তিতে শূন্যস্থানে কী হবে?
- বর্তমান বিশ্বের অগ্রগতি নির্ভর করে কৃষকের তথা কৃষিরঅগ্রযাত্রার ওপর |উদ্দীপকের সঙ্গে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধ কীভাবেসাদৃশ্যপূর্ণ?
- ‘চাষার দুক্ষু’ গল্পে চাষীর উদরে অন্ন নেই কেন?
- কোন কোন নদী জলাঙ্গীরে অবিরল জল দেয়?
- ”কলিমুদ্দি দফাদার” গল্পের ঘটনাকাল ১৯৭১ সালের-
- মানুষ মরে গেলে পচে যায়। বেঁচে থাকতে বদলায়। কারণে অকারণে বদলায়।' এ সংলাপ কোন গ্রন্থে আছে ?
- টিবিয়া ফেবুলা' দু'ইঞ্চি ছোট ছিল কার ?
- মাভৈঃ! মাভৈঃ এতদিনে বুঝি জাগিল ভারতপ্রাণ,সজীব হইয়া উঠিয়াছে আজ শ্মশান-গোরস্থান।ছিল যারা চির মরণ আহত,উঠিয়াছে জাগি ব্যথা জাগ্রত,'খালেদ' আবার ধরিয়াছে অসি, 'অর্জুন' ছোঁড়ে বাণ। জেগেছে ভারত ধরিয়াছে লাঠি হিন্দু-মুসলমান।………………………………………………………………………………………………প্রভাতে হবে না ভায়ে ভায়ে রণ, চিনিবে শত্রু, চিনিবে স্বজন।উদ্দীপকের খালেদ ও অর্জুনের বর্ণনা পাঠ্যপুস্তকের 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন কোন প্রসঙ্গের কথা মনে করিয়ে দেয়? কেন?
- 'মরন বিলাস' কার রচনা?
- 'অনবরত ধেয়ে চলা মানুষের সাধনা হওয়া উচিত নয়'- বুঝিয়ে দাও।
- “হেরি” শব্দটি পাঞ্জেরি কবিতায় ব্যবহৃত হয়েছে?
- সকল লোকের মাঝে বসেআমার নিজের মুদ্রাদোষেআমি একা হতেছি আলাদা?উদ্দীপকটি কোন বিবেচনায় 'লোক-লোকান্তর'কবিতাকে আত্মস্থ করেছে?
- 'লোক-লোকান্তর' কবিতার মূলভাব কী?