'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধ অনুসারে আত্মার পরিপুষ্টির
জন্য প্রয়োজন—
- বিচিত্র অভিজ্ঞতা
- উচ্চশিক্ষা
- গভীর সহানুভূতি
নিচের কোনটি সঠিক?
A.
i ও ii
B.
ii ও iii
C.
i ও iii
D.
i,ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
C.
i ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'মরন বিলাস' কার রচনা?
- তুমি পশু, সে দেবতা।' এই উক্তি কার ?
- ‘ক্রীতদাসের হাসি’ উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' গল্পে কিউরেটরদের কুকুরসংগ্রহ না করার কারণ—
- ‘পর ধন- লােভে মত্ত' কথাটার সমার্থ কী?
- 'দেউল' কী?
- 'কোহিনুর' দেখতে সকলে কোথায় ভিড় করে?
- "মন্দভাগ্যের কথা মানা যায় কিন্তু সহ্য করা যায় না" উক্তিটি কোন বচনার?
- 'মেও' শব্দ শুনে কমলাকান্তের প্রথম কী মনে পড়েছিল?
- ‘বিড়াল' রচনার মঙ্গলা কে?
- নদী, মাঠ, কৃষক, লতা, পাখি, গনি মিয়া ও আসমানিকেনিয়ে কল্পনা ও স্বপ্নের মাধুরী দিয়ে চিত্ররূপময় কবিতাউপহার দিয়েছেন জসীমউদ্দীন। গনি মিয়া, আসমানি ওপ্রকৃতিকে নিয়েই জসীমউদ্দীন চিরকাল বেঁচে থাকতেচান। যা কবির কল্পলোকে সম্ভব হলেও বাস্তবে সম্ভব নয়।উদ্দীপকের প্রথম অংশের সঙ্গে 'লোক-লোকান্তর’কবিতার মিল—
- কোনটি মীর মশাররফ হােসেনের রচনা নয়?
- আব্দুল মিয়া একজন কুমোর। সাত পুরুষ ধরে তার পরিবারের সবাই এই পেশায় জড়িত। কিন্তু সময়ের পরিবর্তনের সাথে সাথে মাটির তৈজসপত্রের চাহিদা কমে যাওয়ায় তার আর্থিক অবস্থা আর আগের মতো নেই। তবে সে ভেঙে পড়েনি। পরিবারের সকলের সহযোগিতা ও. কর্মমুখী শিক্ষা গ্রহণ করে অন্য পেশায় নিয়োজিত হয়ে সে অনেকটা আত্মনির্ভরশীল। পাশাপাশি সে সাত পুরুষের পেশাও ছাড়েনি। সময় পেলেই সে মাটির শৌখিন জিনিসপত্র তৈরি করে বিক্রি করে।উদ্দীপকের 'সময়ের পরিবর্তন' কথাটির সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের কোন দিকটির সাদৃশ্য রয়েছে? বর্ণনা করো।
- রোকেয়ার মতে, নারী শিক্ষার লক্ষ্য কোনটি?
- ‘প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম’ উক্তিটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে?
- “সম্মানের চিরনির্বাসন'' কথাটির গভীরে কোন বিষয় নিহিত?
- ‘ছায়াহরিণ’ কাব্যগ্রন্হটির রচয়িতা কে?
- সক্রেটিস ছিলেন বিশ্বখ্যাত দার্শনিক। তাঁর প্রচারিত'নিজেকে জানো' বক্তব্যটি সারা বিশ্বে আলোড়ন তুলেছে।তাঁর আপন সত্তাকে চেনার দর্শন আজও অমলিন।. উদ্দীপকের 'নিজেকে জানো' বক্তব্যটির সঙ্গে‘সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণ দিক কোনটি?
- ‘শূন্যপুরাণ’ রচনা করেছেন-
- বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত ‘বিড়াল' প্রবন্ধটি কোন গ্রন্থের অন্তর্ভূক্ত?