১৯৩২ সালে “যৌবনের গান” প্রবন্ধটি কাজী নজরুল ইসলাম পাঠ করেন-
A. নাটোরে
B. পাবনায়
C. রাজশাহীতে
D. সিরাজগঞ্জে
সঠিক উত্তরঃ
D.
সিরাজগঞ্জে
Explanation:
বর্তমান পাঠ্যক্রমভুক্ত নয়
Related Questions (Any University/Year)
- ‘জীবন-বন্দনা’ নজরুলের কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত কবিতা?
- ’লেপের নিচে দেহটা ঠকঠক করে কাঁপে।বাক্যটি কোন রচনার অন্তর্গত?
- "স্বপ্ন নয়— শান্তি নয়ভালোবাসা নয়হৃদয়ের মাঝে এক বোধ জন্ম লয়আমি তারে পারি না এড়াতে।"উদ্দীপক ও 'লোক-লোকান্তর' কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণচরণটিতে অনুরণিত হয়-প্রকৃতি ভাবনারহস্যময়তাবিচ্ছিন্নতাবোধনিচের কোনটি সঠিক?
- ‘একটি তুলসী গাছের কাহিনীর মূল সুর কী?
- হোসেন মিয়ার বাড়ি কোন অঞ্চলে ?
- 'জোড়ামানিকেরা ঘুমায়ে রয়েছে এইখানে তরু -ছায় । ' -এ 'জোড়ামানিক ' বৃদ্ধের -
- সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ'র ‘একটি তুলসী গাছের কাহিনী’ গল্পটি কোন ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে লেখা ?
- “যেথা পাই ______ বর্ণনার বাণী” - ‘ঐকতান’ কবিতার এ পংক্তিতে শূন্যস্থানে কী হবে?
- ‘কবর’ কবিতাটির আঙ্গিক সম্পর্কে কোনটি প্রযোজ্য?
- আব্দুল গাফ্ফার গ্রামের আদর্শ কৃষক। দু-চার গাঁয়ের মানুষ তাকে এক নামে চেনে। সে সমন্বিত পদ্ধতিতে চাষ করে অল্প স্থানে অধিক উৎপাদনের নজির স্থাপন করে কৃষিক্ষেত্রে বৈপ্লবিক সাফল্য অর্জন করে। সরকারি-বেসরকারি পুরস্কারও পায়। সরকারি ব্যবস্থাপনায় বিদেশ ভ্রমণে গিয়ে দেখেন সেখানে শীতকালীন ফসল ফলানো হচ্ছে গ্রীষ্মকালে। তিনি উপলব্ধি করেন যে কৃষির অনেক কিছু জানলেও তিনি সবকিছু জানেন না।উদ্দীপকের আব্দুল গাফফার ও 'ঐকতান' কবিতার কবির উপলব্ধি একই- ব্যাখ্যা করো।
- “যিনি গড়তে জানেন, তিনি শিবও গড়তে পারেন, বাঁদরও গড়তে পারেন- বাক্যটি কোন রচনার অন্তর্ভুক্ত
- কোনটি আত্মভাব প্রধান কবিতা?
- 'কবর' কবিতাটি প্রবেশিকা বাংলা সংকলনে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল -
- হে সুন্দরী বসুন্ধরে, তোমা পানে চেয়েকতবার প্রাণ, মোর উঠিয়াছে গেয়েপ্রকান্ড উল্লাস ভরে, ইচ্ছা করিয়াছেসবলে আঁকড়ি ধরি এ বক্ষের কাছেসমুদ্র মেখলা পরা তব কটিদেশ;প্রভাত রৌদ্রের মতো অনন্ত অশেষব্যপ্ত হয়ে দিকে দিকে অরণ্যে ভূধরেকম্পমান পল্লবের হিল্লোলের পরেকরি নৃত্য সারাবেলা;"উদ্দীপকের চিত্রময় বর্ণনার সাথে 'ঐকতান' কবিতায় চিত্রিত বিশ্ব সৌন্দর্য যেন একাত্মতা লাভ করেছে।"- মন্তব্যটি মূল্যায়ন করো।
- 'যে আছে মাটির কাছাকাছি,সে কবির বাণী লাগি কান পেতে আছে।'- কবিরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কোন কবির বাণীর জন্য কানপেতে আছেন?
- 'এবার ফিরাও মোরে' কবিতায় রবীন্দ্রনাথ তাঁর কবিসত্তাকে আহ্বান করেছিলেন দারিদ্রপীড়িত মানুষের পাশে দাঁড়িয়ে তাদের শক্তির উদ্বোধন ঘটাবার জন্য। তিনি এতে বলেছেন, যারা দরিদ্র, তারা বংশ পরম্পরায় দারিদ্র্যের যাঁতাকলে পিষ্ট হচ্ছে। তাদের মুখের অন্ন কেউ কেড়ে নিলেও তারা থাকে মুক ও ভীতসন্ত্রস্ত। প্রতিবাদ করা তো দূরের কথা, সবিনয়ে নালিশের ভাষাও যেনো এদের নেই। স্বয়ং বিধাতাও যেনো এদের প্রতি বিমুখ। কবি বলেছেন যে এদের মুখে দিতে হবে ভাষা।উদ্দীপকে বর্ণিত কবির আহ্বান 'ঐকতান' কবিতায় কতটা প্রতিফলিত হয়েছে?
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় 'দেউল' শব্দটির অর্থ কী?
- 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর নদীকেকীসের প্রতীক করতে চেয়েছেন?
- 'রাত পোহাবার কত দেরি পাঞ্জেরি?' - 'রাত পোহাবার' চরণাংশে ব্যঞ্জনার্থ-
- 'ধান্য তার বসুন্ধরা যার ।'- উক্তিটি কে করেছিলেন?