উদ্দীপকটি পড়ে ২০ ও ২১ নং প্রশ্নের উত্তর দাও :
শাবাশ, বাংলাদেশ, এ পৃথিবী অবাক তাকিয়ে রয়
জ্বলে-পুড়ে মরে ছারখার, তবু মাথা নোয়াবার নয়।
উদ্দীপকের সাথে জননী বাংলা' কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণ চরণ কোনটি?
A. কার রক্ত ছুঁয়ে শেষে হয়ে গেল ঘৃণার কার্তুজ
B. যার সঙ্গে যে রকম, সে রকম খেলবে বাঙ্গালি
C. ভাই-বোন কে ঘুমায়? জাগে নীলকমলেরা জাগে
D. সাহসী জননী বাংলা, বুকে চাপা মৃতের আগুন
কুমিল্লা বোর্ড - SSCবাংলা সাহিত্যAll Combined Chapterকুমিল্লা বোর্ড - SSC - ⚡ অনলাইন প্রশ্নব্যাংক দেখুন 💥
সঠিক উত্তরঃ
D.
সাহসী জননী বাংলা, বুকে চাপা মৃতের আগুন
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'মেঘ না চাইতেই জল'- প্রবাদটির ভাবার্থ কোন চরিত্রে লক্ষণীয়?
- নোরা মনে করে ক্ষুদ্র কোণে অবস্থান করে সংসার করাই নারীর একমাত্র কাজ নয়। সে চায় বৃহত্তর সমাজ জীবনের মধ্যে আত্মমর্যাদা সমুন্নত রেখে আত্মপ্রতিষ্ঠা লাভ করতে।উদ্দীপকের নোরার মানসিকতা তোমার পঠিত কোন গল্পে দেখা যায়?
- সেবার অলিপুরে যখন ওলা বিবি এসে ঘরকে ঘর উজাড় করে দিচ্ছিল তখন করিম হাজীই রক্ষা করেছিলেন গাঁটাকে— এখানে করিম হাজীকে তোমার পঠিত নাটকের কার প্রতিচ্ছবি বলা যায়?
- কপোতাক্ষ নদ' কবিতায় কবির কাছে মায়া-মন্ত্রধ্বনি হলো, কপোতাক্ষ নদের
- "রাত শেষ হয়ে সূর্য উঠবে কবে?" এখানে 'রাত' কথাটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- "নয়ন সমুখে তুমি নাই নয়নের মাঝখানে নিয়েছ যে ঠাঁই"-উদ্দীপ??ের ভাবটি ফুটে উঠেছে কোন চরণে?
- “আমি শোধ নিতে জানি”- এ বাক্যে বুধার ভাবটি প্রকাশ পেয়েছে?
- বাড়ির পিছনে আবর্জনার স্তূপের মধ্যেই দাঁড়িয়ে রইল সে' এখানে 'আবর্জনা' গৃহবধূর ক্ষেত্রে কী প্রতীকী অর্থ প্রকাশ করে?
- 'মহী' শব্দের অর্থ কী?
- 'জীবন-সঙ্গীত' কবিতায় কবির মতে কোনটি দুঃখের ফাঁসি পরার শামিল ?
- বুধার মতে রাতের বেলা সেপাইগুলো বাঙ্কারে শুয়ে কী দেখবে?
- খেয়া নৌকাগুলো এসে লেগেছে কোথায়?
- উক্ত সাহিত্য রীতির বৈশিষ্ট্য—
- বহিপীরের প্রথম স্ত্রী কত বছর আগে মারা যায়?
- 'আমার পরিচয়' কবিতায় 'জয় বাংলার বজ্রকণ্ঠ' কার?
- “কপোতাক্ষ নদ" কবিতার শেষ পভুক্তি কোনটি?
- উদ্দীপকের সঙ্গে নিচের কোন চরণের মিল রয়েছে?
- হযরত মুহম্মদ (স.) কী হিসেবে তাঁর জীবন রূপায়িত করেছেন?
- "অভাগীর স্বর্গ” গল্পের উপস্থাপিত তাৎপর্যi. সামন্তবাদের নির্মম রূপii. হতদরিদ্র মানুষের দুঃখ যন্ত্রনাiii. রোগক্লিস্ট মানুষের যাপিত জীবননিচের কোনটি সঠিক?
- ‘আয়ু যেন শৈবালের নীর'-এর দ্বারা বোঝানো হয়েছে—