রুপসী বাংলার কবি-
A. সুকান্ত ভট্টাচার্য
B. যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত
C. জীবনানন্দ দাশ
D. অক্ষয়কুমার বড়াল
সঠিক উত্তরঃ
C.
জীবনানন্দ দাশ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'সাহিত্য পাঠ' বইয়ের কবিতা অংশে প্রথম কবিতাটি কার?
- 'তাই তারা ছোটে, ছোটে।'- কেন?
- গ্রিক ট্রাজেডি 'ইডিপাস' বাংলায় কে অনুবাদ করেন?
- হৈমন্তীর ননদের নাম কী ছিল?
- তফাতে থাকিয়া দেখিতে লাগিলাম যে, কান্ডটা কী হয়।-কে তফাতে থেকে দেখতে লাগলেন?
- কবর' নাটকটি কোথায় রচিত হয়?
- ‘সেই অস্ত্র' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- 'ত্যজিল রাজ্য মানবের মহা বেদনার ডাক শুনি'- ব্যাখ্যা করো।
- 'ক্ষুরধারা' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- বাংলাদেশ সরকার প্রজ্ঞাপন জারি করে সর্বস্তরে বাংলা ভাষা বাধ্যতামূলক করেন কোন্ দশকে?
- 'পরোপকারই পরম ধর্ম'- ব্যাখ্যা কর।
- 'ঐকতান' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- জীবনানন্দ দাশকে 'নির্জনতম কবি' বলে আখ্যায়িতকরেছেন—
- আরাকান রাজসভার সাহিত্যিক ছিলেন?
- কোনটি সেলিম আল দীনের নাটক নয়?
- 'অবাক সূর্যোদয়' কবিতাটি কার লেখা?
- বাংলাদেশের জাতীয় জাদুঘর কত সালে যাত্রা শুরু করে ?
- ’হৈমন্তী’ গল্পে প্রধানত কোন সমস্যাকে তুলে ধরা হয়েছে?
- “খোকা ঘুমালো পাড়া জুড়ালোবর্গি এল দেশেবুলবুলিতে ধান খেয়েছেখাজনা দিব কিসে।"উদ্দীপকের বর্গির সঙ্গে 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি'কবিতার যে বিষয়টি তুলনীয়-
- কবি জীবনানন্দ দাশ শঙ্খমালার রূপকল্পে কী বোঝাতে চেয়েছেন?
- ফরিদপুর জেলার ঘরে ঘরে তৈরি হচ্ছে নকশিকাঁথা। কাঁথা সেলাই করে অনেকেই সচ্ছলতার মুখ দেখেছে। নারীরা শহরের বিভিন্ন স্থানে স্ব-উদ্যোগে নকশিকাঁথার দোকান পরিচালনা করে স্বাবলম্বী হয়ে উঠেছে। শহরের অলিগলিতে আজ চোখে পড়ে অসংখ্য হস্তশিল্পের দোকান। দোকানের পণ্যগুলো দেশের বাজার ছাড়িয়ে বিদেশের বাজারেও স্থান করে নিচ্ছে। তাই এখন এ জেলার স্লোগান হচ্ছে। "ফরিদপুরের নকশিকাঁথা, বাংলাদেশের গর্বগাথা"।"চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে লেখিকা যে আশাবাদ ব্যক্ত করেছেন উদ্দীপকে তার সার্থক প্রতিফলন ঘটেছে।"- মন্তব্যটি মূল্যায়ন করো।
- 'কবর' কবিতার অন্তিম ভাবটি-------
- ‘সাম্যের গান’ বলতে কাজী নজরুল ইসলাম কী বুঝিয়েছেন?
- ফররুখ আহমদ এর 'পাঞ্জেরী' কবিতায় 'পাঞ্জেরী' শব্দটি কতবার ব্যবহৃত হয়েছে?
- নিজেকে জানা হচ্ছে শিক্ষার মৌলিক উদ্দেশ্য যার অর্থপ্রকৃত অর্থে মানুষ হয়ে ওঠা। অথচ আজকের দুনিয়ায়শিক্ষিত হয়ে অনেকেই মানবিক গুণ অর্জন করতে ব্যর্থহচ্ছে, ব্যর্থ হচ্ছে শিক্ষা।উদ্দীপকের 'নিজেকে জানা' 'সাম্যবাদী' কবিতারকোন চরণের সাথে তুলনাযোগ্য?
- ‘নীল দর্পণ’ নাটকটির বিষয়বস্তু কি?
- রেদওয়ান তরুণ প্রতিভাবান কবি-সাহিত্যিক হিসেবে বেশ খ্যাতি অর্জন করেছে। যদিও আর্থিক অনটনের মধ্য দিয়ে সে জীবন-যাপন করছে, তবু সে কখনো নিজেকে দরিদ্র মনে করে না। কেননা সে জানে, তার চিন্তা-চেতনার রাজ্যে সে নিজেই সম্রাট । আপন চেতনালোকে সে লালন করে ভিন্ন এক পৃথিবী; যেখানে রূপ-সৌন্দর্য ও মাধুর্যে সে হয় অভিভূত। আর সেই রূপ- সৌন্দর্য এবং মাধুর্যেই তরুণ কবি রেদওয়ান সৃষ্টি করে তার প্রতিটি কবিতা।উদ্দীপকে 'লোক-লোকান্তর' কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা করো।
- রবিন মফস্বলের একটি কলেজে উচ্চমাধ্যমিক শ্রেণির ছাত্র। সে তার প্রিয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের 'সংকল্প' কবিতার "দেখব এবার জগতটাকে” চরণটির প্রতি অনুরক্ত। তাই উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করে সে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিভাগে ভর্তি হয়। প্রিয় কবির জগৎটাকে দেখার ইচ্ছায় সে প্রায়ই দেশের বিভিন্ন ঐতিহাসিক স্থান ও প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলো দেখতে যায়। এতে জ্ঞানপিপাসু মনে জ্ঞানের পরিধি বৃদ্ধির পাশাপাশি ঐতিহাসিক তত্ত্ব সম্পর্কেও জানতে পারে।উদ্দীপকের বিষয়বস্তু ও 'জাদুঘরে কেন যাব' রচনার বিষয়বস্তুর মধ্যে ভাবগত পার্থক্য কতটুকু? বিশ্লেষণ করো।
- জসীমউদদীনের 'কবর' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত ?
- 'কমলাকান্তের জবানবন্দি' প্রবন্ধে মোকদ্দমার ফরিয়াদির নাম-
- ”ময়নামতি চর” কাব্যটির রচয়িতা কে?
- "সাম্যবাদী" কবিতায় কাজী নজরুল ইসলাম কয় টি ধর্ম সম্প্রদায়ের নাম বলেছেন ?
- ওই যে দাঁড়ায়ে নতশিরমুক সবে, ম্লান মুখে লেখা শুধু শত শতাব্দীরবেদনার করুণ কাহিনী; স্কন্ধে যত চাপে ভারবহি চলে মন্দগতি যতক্ষণ থাকে প্রাণ তার-তার পরে সন্তানেরে দিয়ে যায় বংশ বংশ ধরি,নাহি ভর্ৎসে অদৃষ্টেরে, নাহি নিন্দে দেবতারে, স্মরি,মানবেরে নাহি দেয় দোষ, নাহি জানে অভিমান,শুধু দুটি অন্নখুঁটি কোনমতে কষ্টক্লিষ্ট প্রাণরেখে দেয় বাঁচাইয়া।উদ্দীপকে 'ঐকতান' কবিতার ভাবার্থ পরিপূর্ণভাবে প্রকাশিত হয়েছে কিনা আলোচনা কর।
- ‘বিড়াল' রচনায় আফিমের মহিমা প্রকাশক____
- ’কবর' কোন ধরনের কবিতা?
- ড. আনিসুজ্জামানের লেখা গ্রন্থ কোনটি?
- 'জেন্দা' কী?
- কোন পঙক্তিটি কাজী নজরুল ইসলামের 'সাম্যবাদী' কবিতার অন্তর্গত ?
- ‘জীবন-বন্দনা' কবিতাটি কোন্ কাব্যগ্রন্থ থেকে সংকলিত?
- ‘মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও।’ - বাক্যটি কোন রচনায় আছে ?
