দ্বিকোটিক বিভাগের নিয়ম অনুসারে নঞর্থক পদ সম্পর্কে আমাদের কীরূপ জ্ঞান থাকে?
A. সম্পূর্ণ
B. অসম্পূর্ণ
C. সুস্পষ্ট
D. সঠিক জ্ঞান
সঠিক উত্তরঃ
B.
অসম্পূর্ণ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কোনটি একটি অসীম প্রক্রিয়া?
- যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগ ততোধিক মূলসূত্র গ্রহণ করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- একজন মানুষকে একই সময়ে বর্ণ ও উচ্চতা- এ দুটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা যায় না কেন?
- যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে মূলসূত্র ব্যবহার করার ব্যাপারে কী করতে হয় না বলে তোমার মনে হয়?
- সম্পূর্ণ রূপগত প্রক্রিয়া কোনটি?
- অব্যাপক সেলিম রেজা এমন একটি বিভাগের কথা বলেছেন যেটি সহজ এবং সম্পূর্ণ রূপগত। এটি বোঝার জন্য কোনোরূপ বাস্তব জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না। অধ্যাপক সাহেব কোন বিভাগের কথা বলেছেন?
- যৌক্তিক বিভাগ মানে কী?
- দ্বি-কোটিক বিভাগের প্রবর্তক কে?
- কোনটি পদের পরিমাণগত দিক নিয়ে আলোচনা করে?
- মানবজাতিকে পুরুষ, স্ত্রী ও শিশুতে ভাগ করা কোন বিভাগ?
- ক্ষুদ্রতম বা অপরতম উপজাতির যৌক্তিক বিভাগ করা সম্ভব নয়। কারণ- i. ক্ষুদ্রতম উপজাতি হচ্ছে সর্বনিম্ন উপজাতিii. ক্ষুদ্রতম উপজাতির কোনে' উপজাতি থাকে না iii. অঙ্গগত বা গুণগত বিভাগ নেই নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগের সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে তোমার মূল্যায়ন হবে- i. সব বিষয়ে যৌক্তিক বিভাগ কার্যকর ii. এমন অনেক বিষয় আছে, যেগুলোর ব্যক্তর্থকে যৌক্তিক বিভাজন প্রক্রিয়ায় বিশ্লেষণ করা যায় না iii. অনেক বিষয় বিভাজন করতে গেলে বিভাগের নিয়ম লঙ্ঘিত হয় নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাজ্য জাতির নাম বিভক্ত উপজাতির উপর প্রযোজ্য হয়ে থাকে? - এই নিয়ম লঙ্ঘনের ফলে কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
- সততাকে যৌক্তিকভাবে বিভক্ত করা যায় না। এর সমর্থনযোগ্য কারণ হলো- i. এটি ব্যক্তর্থহীন পদ ii. এর কোনো সংখ্যা বা পরিমাণ নেইiii. ব্যক্তর্থহীন পদের যৌক্তিক বিভাগ করা যায় না নিচের কোনটি সঠিক?
- উপজাতির মিলিত সমষ্টি জাতির চেয়ে কম হলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- মানুষকে সৎ, ধনী ও শিক্ষিত মানুষে ভাগ করা হচ্ছে-
- কয়টি নীতির ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাজন করা হয়?
- যৌক্তিক বিভাগের প্রথম নিয়মের অভিন্ন রূপ কোনটি?
- যৌক্তিক বিভাগের নিয়মাবলি লঙ্ঘন করলে- i. বিভিন্ন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়ii. বিভাজন প্রক্রিয়া সঠিক হয় iii. বিভিন্ন ভ্রান্ত বিভাগের উদ্ভদ্ধ ঘটায় নিচের কোনটি সঠিক?
- জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা- i. অব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি ii. উৎক্রান্তি বিভাগ অনুপপত্তি iii. গুণগত বিভাগ অনুপপত্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাজন প্রক্রিয়ায় একাধিক মূলসূত্র গ্রহণ করা হলে কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
- যুক্তিবাক্যকে পদ, যুক্তিবাকা ও যুক্তিতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- দ্বিকোটিক বিভাগের আভিধানিক অর্থ হলো-
- যৌক্তিক বিভাগের মূলনীতি কয়টি?
- ফারুক তার শিক্ষকের কাছে যৌক্তিক বিভাগ সম্পর্কে জানতে চাইল। শিক্ষক তদুত্তরে যা বলতে পারেন বলে তুমি মনে কর-i. যৌক্তিক বিভাগ হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের বিশ্লেষণ ii. যৌক্তিক বিভাগ পদের গুণ বা জাত্যর্থের বিশ্লেষণ iii. এটি যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত পদের দুটি দিকের একটি নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাগের প্রথম নিয়মের লঙ্ঘনে উৎপন্ন হয়- i. অঙ্গগত বিভাগii. সংকর বিভাগ iii. গুণগত বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভাগের তৃতীয় নিয়মের লঙ্ঘনে উৎপন্ন হয়- i. অঙ্গগত বিভাগii. অব্যাপক বিভাগiii. অতিব্যাপক বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- বাংলাদেশকে বিভাগের ভিত্তিতে ভাগ করতে গিয়ে ঢাকা, চট্টগ্রাম, খুলনা, রাজশাহী, বরিশাল, সিলেট, রংপুর, মাদারীপুর, পাবনা বিভাগে ভাগ করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটবে?
- বাংলাদেশকে বিভাগের ভিত্তিতে ভাগ করতে গিয়ে ঢাকা, চট্টগ্রাম, খুলনা, রাজশাহী, বরিশাল, সিলেট, রংপুর, মাদারীপুর, পাবনা বিভাগে ভাগ করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটবে?
- যৌক্তিক বিভাগের মৌলিক দিক হলো- i. যৌক্তিক বিভাগে একটি মাত্র মূলসূত্র থাকে ii. যৌক্তিক বিভাগে শ্রেণিবাচক পদ থাকে iii. যৌক্তিক বিভাগ একটি মানসিক প্রক্রিয়া পদ্ধতি নিচের কোনটি সঠিক?
- কোনো বস্তুর বিভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গকে বিভিন্ন অংশে বিভক্ত ক???াকে কী বলে?
- যৌক্তিক বিভাগের সংজ্ঞা অনুযায়ী যে কোনো বিভাজন প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয় কয়েকটি উপাদানের ভিত্তিতে। এখানে কয়েকটির স্থলে কোনটি বসবে?
- যৌক্তিক বিভাগে মানুষকে সৎ মানুষ ও অসৎ মানুষ- এ দুভাগে ভাগ করা যায়। এ বিভাজনের সূত্র কোনটি?
- যুক্তিবিদ্যার অধিকাংশ ক্ষেত্রে কোন পদ ব্যবহৃত হয়?
- যৌক্তিক বিভাগের শুদ্ধতার ব্যাপারে তুমি যা বলবে- i. শুদ্ধতার বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ii. যথাযথ নিয়ম অনুসরণ করা হলে বিভাজন প্রক্রিয়া সঠিক হয়iii. নিয়ম অনুসরণ না করলে বিভিন্ন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয় নিচের কোনটি সঠিক?
- Dichotomy শব্দের অর্থ কী?
- যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক রয়েছে। বিষয়টি তুমি যেভাবে বিশ্লেষণ করবে-i. একটি দিক হচ্ছে পদের গুণ বা জাত্যর্থের দিক ii. একটি দিক হচ্ছে পদের পরিমাণ বা ব্যক্তর্থের দিক iii. জাত্যর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক সংজ্ঞায় আর ব্যক্তর্থ আলোচিত হয় যৌক্তিক বিভাগে নিচের কোনটি সঠিক?
- 'সৎ মানুষ' ও 'অসৎ মানুষ' এই বিভক্তির মূলসূত্র কোনটিকে নির্দেশ করে?
- দ্বিকোটিক বিভাগের নঞর্থক পদগুলো কীরূপ থাকে?
