কোনো পদের বিভাজন-প্রক্রিয়া কয়টি উপাদানের ভিত্তিতে করা হয়?
A. দুটি
B. তিনটি
C. চারটি
D. পাঁচটি
সঠিক উত্তরঃ
B.
তিনটি
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বাংলাদেশকে বিভাগের ভিত্তিতে ভাগ করতে গিয়ে ঢাকা, চট্টগ্রাম, খুলনা, রাজশাহী, বরিশাল, সিলেট, রংপুর, মাদারীপুর, পাবনা বিভাগে ভাগ করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটবে?
- জীবকে নিম্নতর উপজাতিতে বিভক্ত করতে হলে প্রথমে মানুষ ও পশুতে বিভক্ত করতে হবে কেন?
- বেঁটে মানুষ ও কালো মানুষ এরূপ বিভাজন যথার্থ নয় কেন?
- কোনো একটি সূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে কী বলে?
- জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা হচ্ছে-
- সততা ও সুখ কেমন মূলসূত্র?
- কোনটির ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগ সম্ভম্ব নয়?
- যুক্তিবিদ্যার ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগকে তুমি কীভাবে মূল্যায়ন করবে?
- একজন শিক্ষক তার কলেজের ছাত্রদেরকে পরিশ্রমী, পড়ুয়া, খেলোয়াড় ও বিনয়ী প্রভৃতি উপশ্রেণিতে ভাগ করলেন। এখানে কোন কোন ধরনের বিভ্রান্তি ঘটতে পারে?
- কোন বিষয়টির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়?
- কোনো একটি সূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে কী বলে?
- একক ব্যক্তিকে তার বিশিষ্ট গুণসমূহে বিভক্ত করা উচিত নয় কেন?
- রিপা 'সংকর বিভাগ' অনুপপত্তির কথা বলেছিল। রিপা বলে থাকতে পারে-i. 'শিক্ষা' মূলসূত্রের ভিত্তিতে 'মানুষ' শ্রেণিকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত' – এ দুটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করা ii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা ও জ্ঞান -এ তিন মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা iii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে সততা ও জ্ঞান-এ দুই মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা নিচের কোনটি সঠিক?
- "ছাত্রকে পরিশ্রমী, খেলোয়াড় এবং নম্র ইত্যাদিতে ভাগ করা"- এখানে বিভাগের কী ত্রুটি ঘটেছে? i. অব্যাপক বিভাগ ii. সংকর বিভাগ iii. অঙ্গগত বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- কোন ক্ষেত্রে দ্বিকোটিক বিভাগের গুরুত্ব নেই?
- 'অঙ্গগত বিভাগ' কিসের প্রান্তরূপ?
- 'মানুষ' শ্রেণির বিভাগ করা যায়, কিন্তু 'শরিফ' নামক ব্যক্তিকে বিভক্ত করা সম্ভব নয়। এক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগের কোনটি রয়েছে?
- উদ্দীপকের ছক-১ ও ছক-২-এর মধ্যে যে পার্থক্য রয়েছে তা হলো-
- যৌক্তিক বিভাগ সংজ্ঞায়নের প্রক্রিয়াকেও একভাবে সাহায্য করে। সে ভাবটির ক্ষেত্রে কোনটি প্রযোজ্য?
- উপশ্রেণির একত্রিত ব্যক্তর্থ বিভাজ্য শ্রেণির ব্যক্তর্থের চেয়ে বেশি হলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগে উপশ্রেণিগুলো কেমন হবে?
- কয়টি নীতির ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাজন করা হয়?
- জ্ঞানার্জনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই একটি বিভাগের কার্যকর ভূমিকা লক্ষ করা যায়। বিভাগটি কী হতে পারে?
- সততাকে যৌক্তিকভাবে বিভক্ত করা যায় না। এর সমর্থনযোগ্য কারণ হলো- i. এটি ব্যক্তর্থহীন পদ ii. এর কোনো সংখ্যা বা পরিমাণ নেইiii. ব্যক্তর্থহীন পদের যৌক্তিক বিভাগ করা যায় না নিচের কোনটি সঠিক?
- দ্বিকোটিক বিভাগের নিয়ম অনুসারে নঞর্থক পদ সম্পর্কে আমাদের কীরূপ জ্ঞান থাকে?
- যৌক্তিক বিভাগ হলো-
- ডলি শ্রেণিকক্ষে যৌক্তিক বিভাগের তিনটি উপাদান ব্যাখ্যা করেছে। উপাদান তিনটির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. বিভক্তমূল ও বিভাজক উপশ্রেণি ii. বিভাজক উপশ্রেণি সহবিভাগ iii. সহবিভাগ, বিভাজন প্রক্রিয়া নিচের কোনটি সঠিক?
- কোনো একটা সূত্র বা নীতির ভিত্তিতে একটা জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করাকে কী বলে
- পদের ব্যক্তর্থ নিয়ে আলোচনা হয় কোথায়?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত সংখ্যা জাতির সংখ্যার চেয়ে বেশি হলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগের তৃতীয় নিয়মটি অমান্য করলে যে দোষের সৃষ্টি হয় তা যেটি নির্দেশ করে- i. অব্যাপক বিভাগ ii. অতিব্যাপক বিভাগ iii. দ্বিকোটিক বিভাগনিচের কোনটি সঠিক?
- ছকের বিভাগটি- i. যৌক্তিক বিভাগের সব নিয়ম মেনে চলে ii. নিয়ম লঙ্ঘনজনিত কোনো অনুপপত্তি ঘটে নাiii. সদর্থক এর নঞর্থক বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগের বিভাজন প্রক্রিয়ার সবচেয়ে সহজ পন্থা কোনটি?
- "মানুষকে সৎ, লম্বা ও ফর্সা নামক উপজাতিতে ভাগ করা"- এখানে একই বিভাগে একসাথে সততা, উচ্চতা ও বর্ণ- এ তিনটি ভিন্ন সূত্রের আশ্রয় নেওয়া হয়েছে। ফলে-
- জীব শ্রেণিকে সরাসরি 'সভ্য মানুষ' ও 'অসভ্য মানুষ'- এ দুটি উপবিভাগে বিভক্ত করা হলে কোনটি যুক্তিযুক্ত?
- দ্বিকোটিক বিভাগের মাধ্যমে বিভাজন করা হলে কোনটির প্রয়োজন নেই?
- মনকে চিন্তা, অনুভূতি ও ইচ্ছায় ভাগ করা হচ্ছে-
- যৌক্তিক বিভাগের শুদ্ধতার ব্যাপারে তুমি যা বলবে- i. শুদ্ধতার বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ii. যথাযথ নিয়ম অনুসরণ করা হলে বিভাজন প্রক্রিয়া সঠিক হয়iii. নিয়ম অনুসরণ না করলে বিভিন্ন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয় নিচের কোনটি সঠিক?
- উপজাতির মিলিত সমষ্টি জাতির চেয়ে কম হলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত পদের কয়টি দিক থাকে?
