অব্যাপক সেলিম রেজা এমন একটি বিভাগের কথা বলেছেন যেটি সহজ এবং সম্পূর্ণ রূপগত। এটি বোঝার জন্য কোনোরূপ বাস্তব জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না। অধ্যাপক সাহেব কোন বিভাগের কথা বলেছেন?
A. অব্যাপক বিভাগ
B. অতিব্যাপক বিভাগ
C. উল্লম্ফন
D. দ্বিকোটিক বিভাগ
সঠিক উত্তরঃ
D.
দ্বিকোটিক বিভাগ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক বিভাগ সংজ্ঞায়নের প্রক্রিয়াকেও একভাবে সাহায্য করে। সে ভাবটির ক্ষেত্রে কোনটি প্রযোজ্য?
- উল্লম্ফন বিভাগের সৃষ্টি হয় কখন?
- চিনিকে মিষ্টত্ব, শক্তত্ব, উজ্জ্বল্য ইত্যাদিতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- উল্লিখিত ছকে কোন বিভাজন প্রক্রিয়ার প্রয়োেগ ঘটেছে?
- যৌক্তিক বিভাগের আলোচ্য বিষয় কী?
- একটি পদের বক্তব্যের বিশ্লেষণ কিসের সাধারণ অর্থ?
- দ্বিকোটিক বিভাগকে আমরা কোন প্রক্রিয়া হিসেবে জানি?
- পরস্পরাঙ্গী বিভাগ একটি- i. ভ্রান্ত বিভাগ ii. অনুপপত্তিiii. নিয়মের লঙ্ঘন নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবাক্যকে পদ, যুক্তিবাক্য ও যুক্তিতে ভাগ করেছে কোন বিভাগ?
- যৌক্তিক বিভাগে মানুষকে সৎ মানুষ ও অসৎ মানুষ- এ দুভাগে ভাগ করা যায়। এ বিভাজনের সূত্র কোনটি?
- যৌক্তিক বিভাগের তৃতীয় নিয়মটি অমান্য করলে যে দোষের সৃষ্টি হয় তা যেটি নির্দেশ করে- i. অব্যাপক বিভাগ ii. অতিব্যাপক বিভাগ iii. দ্বিকোটিক বিভাগনিচের কোনটি সঠিক?
- নিচের কোনটির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়?
- অপরতম উপজাতিকে বিভক্ত করলে কোনটি পাওয়া যায়?
- গুণ ও পরিমাণ যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক। পদের পরিমাণগত দিক নিয়ে আলোচনা করে 'ক' বিভাগ। 'ক' বিভাগ বলতে কোনটিকে বোঝাবে?
- রিপা 'সংকর বিভাগ' অনুপপত্তির কথা বলেছিল। রিপা বলে থাকতে পারে-i. 'শিক্ষা' মূলসূত্রের ভিত্তিতে 'মানুষ' শ্রেণিকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত' – এ দুটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করা ii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা ও জ্ঞান -এ তিন মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা iii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে সততা ও জ্ঞান-এ দুই মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা নিচের কোনটি সঠিক?
- মুদ্রাকে স্বর্ণ, তাম্র, রৌপ্য, নিকেল ও ব্যাংক নোটে ভাগ করলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটবে?
- কয়টি মূলসূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতিকে উপজাতিতে বিভক্ত করা হয়?
- জীব শ্রেণিকে সরাসরি 'সভ্য মানুষ' ও 'অসভ্য মানুষ'- এ দুটি উপবিভাগে বিভক্ত করা হলে কোনটি যুক্তিযুক্ত?
- যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত জাতি ও তার অন্তর্গত উপজাতি সম্বন্ধে কোনটির মাধ্যমে জ্ঞান অর্জন সম্ভব?
- একটি জাতিকে বিভাজন করার সময় কোনো অংশ বাদ পড়লে কোনটির সৃষ্টি হয়?
- কোন বিভাগ প্রয়োগের ক্ষেত্রে কোনোরূপ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না?
- বিশিষ্ট সমষ্টিবাচক পদের ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগ প্রযোজ্য নয় কেন?
- যৌক্তিক বিভাগ পদে কিসের বিশ্লেষণ?
- দ্বিকোটিক বিভাগ একটি-i. বিরোধবাধক নিয়মii. নির্মধ্যম নিয়মiii. বৈধ প্রক্রিয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- পরস্পরাঙ্গী বিভাগ একটি- i. ভ্রান্ত বিভাগ ii. অনুপপত্তি iii. নিয়মের লঙ্ঘন নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগের সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে তোমার মূল্যায়ন হবে- i. সব বিষয়ে যৌক্তিক বিভাগ কার্যকর ii. এমন অনেক বিষয় আছে, যেগুলোর ব্যক্তর্থকে যৌক্তিক বিভাজন প্রক্রিয়ায় বিশ্লেষণ করা যায় না iii. অনেক বিষয় বিভাজন করতে গেলে বিভাগের নিয়ম লঙ্ঘিত হয় নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগের মূলনীতি কয়টি?
- দিব্য ও স্বেতার গাছের বিভক্তকরণ যৌক্তিক বিভাগের কোন নিয়ম লঙ্ঘন করে?
- দ্বিকোটিক বিভাগ একটি-
- যুক্তিবিদ্যার কোন প্রক্রিয়া বৃহত্তর' জাতির অন্তর্গত উপজাতি সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট ও সুস্পষ্ট ধারণা প্রদান করে?
- দ্বিকোটিক বিভাগে কোন নীতির ভিত্তিতে বিভাজন করা হয়?
- দ্বিকোটিক বিভাগের নিয়ম অনুসারে নঞর্থক পদ সম্পর্কে আমাদের কীরূপ জ্ঞান থাকে?
- যৌক্তিক ব???ভাগের জন্য নির্বাচিত গুণকে মূলসূত্র বলা হয় কেন?
- কয়টি মূলসূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতিকে উপজাতিতে বিভক্ত করা হয়?
- দ্বিকোটিক বিভাগের নঞর্থক পদগুলো কীরূপ থাকে?
- কোন বিভাজন প্রক্রিয়ায় কোনোরূপ বাস্তব জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না?
- কোন যৌক্তিক বিভাগ ভ্রান্ত হওয়ার আশঙ্কা থেকে মুক্ত?
- একটি শ্রেণিবাচক পদকে- i. বিভিন্ন সময় বিভিন্ন মূলসূত্রের আলোকে যৌক্তিক বিভাজন করা যায়ii. একই সময় একাধিক মূলসূত্রের আলোকে বিভাজন করা যায়iii. বিভিন্ন সময় বিভিন্ন প্রেক্ষিতে একটিমাত্র মূলসূত্রের আলোকে বিভাজন করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগে একটিমাত্র মূলসূত্র গ্রহণ না করা হলে কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
