শেফালীর উদ্যোগ গ্রহণকে 'বই পড়া' প্রবন্ধের আলোকে কী বলা যায়?
A. সুশিক্ষা
B. স্বশিক্ষা
C. প্রকৃত শিক্ষা
D. নৈতিক শিক্ষা
সঠিক উত্তরঃ
B.
স্বশিক্ষা
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সুশিক্ষিত লোক মাত্রই—
- ‘জীবনের সাথে সম্পর্কহীন বিদ্যা পঙ্গু’- এ উক্তিটির সাথে নিচের কোনটির ভাবগত ঐক্য রয়েছে?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে উল্লিখিত 'বাজিকর' বলতে বুঝায় যারা-
- কাব্যামৃতে যে আমাদের অরুচি ধরেছে সে দোষ আমাদের-
- শেফালীর উদ্যোগের বিষয়টি তোমার পঠিত কোন প্রবন্ধের প্রধান বিষয়?
- “বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের মতে জীবনকে সুন্দর ও মহৎ করার প্রস্তাব অনেকের কাছে মনে হয়-i. যন্ত্রণাদায়কii. নির্ম iii. নিরর্থকনিচের কোনটি সঠিক?
- কোন শক্তির বলে শিষ্য নিজের মন নিজে গড়ে তোলে?
- মনগঙ্গার তোলা জল কোনটি?
- “আমরা যত বেশি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করব দেশের তত বেশি উপকার হবে এ অংশটি কোন প্রবন্ধের?
- সে যুগে ফ্রান্সে কৃতকর্মা লোকদের আগমন ঘটেছিল কাদের মধ্য থেকে?
- 'সবুজপত্র' কার সম্পাদিত পত্রিকা?
- 'আমাদের শিক্ষাই আমাদেরকে নির্জীব করেছে'- এ কথা দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- বিদ্যার সাধনায় গুরুকে উত্তরসাধক বলা হয়েছে কেন?
- লেখক প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি সাক্ষাৎভাবে উদরপূর্তির কাজে লাগে না?
- উদ্দীপকটিতে প্রকাশ পেয়েছে শিক্ষিত সমাজের-
- লাইব্রেরিকে স্কুল-কলেজের উপরে স্থান দেওয়ার কারণ কী?
- 'প্রতিটি লোক তার স্বীয় শক্তি ও রুচি অনুসারে নিজের মনকে নিজের চেষ্টায় আত্মার রাজ্যে জ্ঞানের পথে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে কীভাবে?
- অনুভূতির জগতে সে ফতুর হয়ে যায়'-এখানে 'সে' বলতে বোঝানো হয়েছে?
- "যারা পাস করতে পারেনি তারাই দেশকে রক্ষা করেছে।”- কথাটি কোন দেশ সম্পর্কে বলা হয়েছে?
- 'আমরা পাতার মুখ চেয়ে গ্রহীতার কথাটা একেবারেই ভুলে যাই।' এখানে 'দাতা ও গ্রহীতা' বলতে বোঝানো হয়েছে-