উদ্দীপকটিতে প্রকাশ পেয়েছে শিক্ষিত সমাজের-
A. নৈতিকতাবোধের প্রতি অনীহা ও অর্থবিত্তের প্রতি মোহ
B. নৈতিকতাবোধের প্রতি অতি আগ্রহ ও অর্থবিত্তের প্রতি অনীহা
C. সামাজিক দায়বদ্ধতা ও আত্মীয়তাবোধ
D. মানবিকতা ও ভ্রাতৃত্ববোধ
সঠিক উত্তরঃ
A.
নৈতিকতাবোধের প্রতি অনীহা ও অর্থবিত্তের প্রতি মোহ
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- শিক্ষা বিষয়ে লেখকের বিশ্বাস সম্পর্কে কোন যুক্তিটি সমর্থনযোগ্য?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে লেখক লাইব্রেরিকে হাসপাতালের উপরে স্থান দিয়েছেন কেন?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'অন্তর্নিহিত শক্তি' বলতে বোঝানো হয়েছে-
- ডেমোক্রেসির গুরুরা' বলতে প্রমথ চৌধুরী কাদের বুঝিয়েছেন?
- “বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের মতে জীবনকে সুন্দর ও মহৎ করার প্রস্তাব অনেকের কাছে মনে হয়-i. যন্ত্রণাদায়কii. নির্ম iii. নিরর্থকনিচের কোনটি সঠিক?
- 'প্রতিটি লোক তার স্বীয় শক্তি ও রুচি অনুসারে নিজের মনকে নিজের চেষ্টায় আত্মার রাজ্যে জ্ঞানের পথে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারে কীভাবে?
- মনের আপেক্ষ প্রকাশ করতে মাঝে মাঝেই কড়ি লাগাতে হয়'- এ কথার মানে কী?
- শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না। কারণ শিক্ষা হলো-
- প্রমথ চৌধুরীর মতে 'যথার্থ শিক্ষিত' ব্যক্তি মাত্রই -
- শেফালীর উদ্যোগের বিষয়টি তোমার পঠিত কোন প্রবন্ধের প্রধান বিষয়?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের মূল উপজীব্য কী?
- প্রেম চৌধুরীর মতে মনোরাজ্যের ঐশ্বর্যের সন্ধান দিতে পারে কে ?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের মতে একমাত্র কিসের স্পর্শেই মানুষের মন সজীব, সতেজ ও সরাগ হয়ে ওঠে?
- প্রমথ চৌধুরী আমাদের সাহিত্যচর্চার অনভ্যাসের কারণ হিসেবে কোনটিকে দায়ী করেছেন?
- "যারা পাস করতে পারেনি তারাই দেশকে রক্ষা করেছে।”- কথাটি কোন দেশ সম্পর্কে বলা হয়েছে?
- একটি লাইব্রেরির বার্ষিক সভায় পঠিত হয়েছিল নিচের কোন প্রবন্ধটি?
- অনুভূতির জগতে সে ফতুর হয়ে যায়'-এখানে 'সে' বলতে বোঝানো হয়েছে?
- ডা. অসীম চিকিৎসা বিষয়ক কয়েকটি বই কিনতে দোকানে গিয়েছিলেন। বই কেনার পর দোকানদার তাকে ভালো কবিতার ব দেখান। কিন্তু ডা. অসীম বলেন এ বই পড়া সময়ের অপচ্যামার। উদ্দীপকের ডা. অসীমের কথার প্রতিধ্বনি-i. শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না.ii. কেউ স্বেচ্ছায় বই পড়লে আমরা তাকে নিষ্কর্মার দলেই ফেলে দিক iii. শিক্ষার ফল লাভের জন্য আমরা সকলে উদ্বাহুনিচের কোনটি সঠিক?
- প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যচর্চার জন্য কী চাই?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধ অনুসারে জাতির প্রাণে যথার্থ স্ফূর্তি লাভের উপায় কী ?
- “তাই তারা সাহিত্যের বই ক্রয় করতে মোটেই আগ্রহী নয়। কিন্তু কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাই-ই চাই।” উদ্দীপকের এ উক্তিটিতে আলোচ্য প্রবন্ধের যে প্রসঙ্গগুলো অভিব্যক্ত হয়েছে i. সাহিত্যের বইয়ে ব্যবসায়ের কোনো সুসার নেইii. কারিগরি বিদ্যার বই তাদের চাকরি পেতে সাহায্য করেiii. বই পড়ার প্রতি অতি আগ্রহবোধনিচের কোনটি সঠিক?
- কাব্যামৃতে আমাদের অরুচি ধরেছে কেন?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধটি কোন প্রশ্ন থেকে সংকলিত হয়েছে?
- 'আমাদের শিক্ষাই আমাদেরকে নির্জীব করেছে'- এ কথা দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- 'বই পড়া মানুষের শ্রেষ্ঠ শখ হলেও আমি কাউকে শখ হিসেবে বই পড়তে পরামর্শ দিতে চাইনে।' এর কারণ-i. পরামর্শকে কেউ গ্রাহ্য করবে না বলেii. পরামর্শকে কু-পরামর্শ মনে করবে বলে iii. বাঙালি পরামর্শ পছন্দ করে না বলেনিচের কোনটি সঠিক?
- লাইব্রেরিকে স্কুল-কলেজের উপরে স্থান দেওয়ার কারণ কী?
- শিখাকে বিদ্যার সাধনা কীভাবে করতে হয়?
- সাহিত্য রসে অবগাহন করে আমরা হব -
- মনের প্রসারতা বৃদ্ধির জন্য কী প্রয়োজন?
- ডেমোক্রেসির গুরুরা কী চেয়েছিলেন? অথবা, ডেমোক্রেসির গুরুরা কী করতে চেয়েছিলেন ?
- লেখক প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি সাক্ষাৎভাবে উদরপূর্তির কাজে লাগে না?
- 'ইনফ্যান্টাইল লিভারে গতাসু'- এখানে 'ইনফ্যান্টাইল' শব্দের অর্থ কী?
- শিক্ষার মাহাত্ম ?
- দেহের মৃত্যুর রেজিস্টারি রাখা হয়, আত্মার হয় না - প্রমথ চৌধুরীর এ মন্তব্যে কী প্রকাশ পেয়েছে?
- প্রমথ চৌধুরী বিলাত থেকে ফিরে এসে যোগদান করেনi. আইন পেশায়ii. অধ্যাপনায়iii. ব্যবসায়েনিচের কোনটি সঠিক?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'আত্মরক্ষাও অকর্তব্য নয়'- এখানে 'আত্মরক্ষার বলতে বোঝানো হয়েছে-
- আমাদের দেশে লাইব্রেরির সার্থকতা কিসের চাইতে কম নয় ?
- মনের দাবি রক্ষা না করলে কী বাঁচে না?
- প্রমথ চৌধুরী কত সালে এমএ ডিগ্রি লাভ করেন?
- 'গতাসু' শব্দের আভিধানিক অর্থ কী?