'কবর' কবিতায় বৃদ্ধের শ্বশুরবাড়ি-
A. শাপলার হাট
B. তাম্বুলখানা
C. গজনার হাট
D. উজানতলী
সঠিক উত্তরঃ
D.
উজানতলী
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- একখানা 'এন্ডি' কাপড় অবাধে কত বছর টেকে?
- ড. আনিসুজ্জামানের লেখা গ্রন্থ কোনটি?
- "সে সাধ এইখানেই মিটিল"। কামলাকান্তের কোন সাধ?
- ‘ছায়াহরিণ’ কাব্যগ্রন্হটির রচয়িতা কে?
- 'বাঁধা হয়ে আছে মোর বেড়াগুলি জীবনযাত্রার।'- এ কথার তাৎপর্য কী?
- 'ঐকতান 'কবিতায় 'জীবনে জীবন যোগ করা' বলতে কোন বিষয়টি বুঝাতে চেয়েছেন কবি?
- "আমার পূর্ব বাংলা" কবিতাটি কোন কার্বগ্রন্থের অন্তর্গত?
- নদী কভু পান নাহি, করে নিজ জল,তরুগণ নাহি খায়, নিজ নিজ ফল।গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে, পরে অন্নদান।স্বর্ণ করে নিজ রূপে, অপরে শোভিতবংশী করে নিজ স্বরে অপরে মোহিত।শস্য জন্মইয়া নাহি খায় জলধরেসাধুর ঐশ্বর্য্য শুধু পরহিত তরে।"উদ্দীপকের বক্তব্য 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের সামগ্রিক ভাবের সংক্ষিপ্ত সার।"- এ মন্তব্যের যথার্থ মূল্যায়ন করো।
- 'পুলিশ এসেছে আবার। সে ফিসফিস করে বলে'- কে ফিসফিস করে বলে?
- বৈশাখী উৎসব আমাদের প্রাণের উৎসব। সব পেশা, শ্রেণি ও ধর্মের মানুষ এ উৎসব পালন করে। ঐদিন আপামর বাঙালি তাদের ধর্ম, বর্ণ, গোত্র ও ভেদাভেদ ভুলে একই মাঠে নেচে গেয়ে নতুন বছরকে ধারণ করে। বৈশাখী মেলা, পান্তা-ইলিশ, একতারা, নাগরদোলা, পুতুল নাচ ইত্যাদি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে পুরো জাতি তাদের হাজার বছরের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে স্মরণ করে। এ দিনে বাঙালি জাতি সাম্প্রদায়িক চেতনা ভুলে একাকার হয়ে যায়।উদ্দীপকের বৈশাখী উৎসবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্য বা বৈসাদৃশ্য নির্ণয় করো।
- অমিয় চক্রবর্তীর প্রথম কাব্যগ্রন্থের নাম কী?
- ‘সূর্যদীঘল বাড়ি’ উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- ‘বিষাদ সিন্ধু' উপন্যাসের নায়ক—
- 'কবর' কবিতায় বৃদ্ধ তাঁর কোন আত্মীয়কে সোনালি উষার সোনামুখের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
- এই পদ্মা এই মেঘনা, এই হাজার নদীর অববাহিকায়এখানে রমণীগুলো নদীর মতো, নদী ও নারীর মতো কথা কয়।এই অবারিত সবুজের প্রান্ত ছুঁয়েনির্ভয়ে নীলাকাশ রয়েছে নুয়ে।যেন হৃদয়ের ভালোবাসা হৃদয়ে ফোটেআনন্দ বেদনায় মিলন বিরহ সংকটে।"উদ্দীপকে 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতার কোন দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে?" ব্যাখ্যা করো।
- 'কামাল পাশা' ও 'আনোয়ার পাশা' গ্রন্থ দুটির রচয়িতা কে?
- "শঙ্খনীল কারাগার" এর লেখক কে?
- ”রঙ্গিন সাঁঝেরে ধুয়ে মুছে দিত মোদের চোখের ধারা।” পঙ্গক্তিটির আগের পঙ্গক্তি
- আল মাহমুদের 'লোক - লোকান্তর' কত সালে প্রকাশিত হয়?
- বহুদিন ধরে বহু ক্রোশ দূরেবহু ব্যয় করি বহু দেশ ঘুরেদেখিতে গিয়াছি পর্বতমালাদেখিতে গিয়াছি সিন্ধু।দেখা হয় নাই চক্ষু মেলিয়াঘর হতে শুধু দু'পা ফেলিয়াএকটি ধানের শিষের উপরএকটি শিশির বিন্দু।উদ্দীপকের সাথে 'ঐকতান' কবিতার কী বৈসাদৃশ্য আছে লেখ।