রাত্রির গায়ে জ্বলে জোনাকি/তটিনীর বুকে মৃদু ছন্দ'-এ গানের কথা তটিনী’ বলতে কী বােঝানাে হয়েছে?
A. আকাশ
B. মহাসাগর
C. পুকুর
D. বাতাস
E. নদী
সঠিক উত্তরঃ
E.
নদী
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সারাংশে প্রত্যক্ষ উক্তির ক্ষেত্রে কী করতে হবে?
- 'নদীর এপাড় কহে ছাড়িয়া নিঃশ্বাস /ওপাড়েতে সর্বসুখ আমার বিশ্বাস এই পংক্তিদ্বয়ের মূল প্রতিপাদ্য:
- যে নদী হারায়ে স্রোত চলিতে না পারেযে জাতি জীবনহারা অঢ়ল আসাড় সর্বজন সর্বক্ষণ চলে যেই পথে যে জাতি চলে না কভু তারি পথ পরে
- “শৈবাল দিঘিরে বলে উচ্চ করি শির, লিখে রেখাে এক ফোঁটা দিলেম শিশির।”- এর মূল প্রতিপ???দ্য কী?
- সারাংশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দিক কোনটি ?
- 'কীর্তি যত গড়ে তুলি/ ধূলি তারে করে টানাটানি' এর মর্মার্থ:
- ‘শৈবাল দীঘিরে কহে উচ্চ করি শির; লিখে রেখ, একবিন্দু দিলেম শিশির।’ এ অংশটুকুর মূল প্রতিপাদ্য-
- ‘বন্যেরা বনে সুন্দর, শিশুরা মাতৃক্রোড়ে’ এ উক্তিটির প্রকৃত তাৎপর্য হচ্ছে-
- সারমর্ম লেখ (অনধিক চার বাক্যে) দিনে দিনে বহু বাড়িয়াছে দেনা, শুধিতে হইবে ঋণ।পাহাড়-কাটা সে পথের দুপাশে পড়িয়া যাদের হাড়,তােমারে বহিতে যারা পবিত্র অঙ্গে লাগাল ধুলি,তাদেরি ব্যথিত বক্ষে পা ফেলে আসে নব উত্থান।
- বন্যেরা বনে সুন্দর, শিশুরা মাতৃক্রোড়ে”- এ উক্তিটির প্রকৃত তাৎপর্য হচ্ছে -
- সারাংশে কোনটি প্রয়োজন নেই ?
- সারাংশে নিচের কোনটির প্রয়োজন নেই?
- ‘সুন্দর হে, দাও দাও সুন্দর জীবন। হউক দূর অকল্যাণ সকল অশোভন।’ - চরণ দুটি কার লেখা?
- সারাংশ কোন পুরুষে লিখতে হয় ?
- সারমর্ম লেখার ক্ষেত্রে কোনটি বর্জন করতে হবে?
- 'যাকে বাড়িতে হইবে তাকে কড়া হইলে চলিবে না প্রাণ সেইজন্য কোমল। -প্রাণ জিনিসটা অপূর্ণতার ব্যঞ্জনী।' এই মন্তব্যের আলোকে প্রাণের প্রকৃতি হল:
- শৈবাল দীঘিরে বলে উচ্চ করে শিরঃ লিখে রেখ, একবিন্দু দিলেম শিশির।' এ অংশটুকুর মূল প্রতিপাদ্য-
- “কেরােসিন শিখা বলে মাটির প্রদীপে/ ভাই বলে ডাকো যদি দেব গলা টিপে/ হেনকালে গগনেতে উঠিলেন চাঁদা/ কেরােসিন শিখা বলে, “এসাে। মাের দাদা।” স্তবকটির মর্মার্থ
- সারাংশের মূল উদ্দেশ্য কী?
- দুঃখ যত প্রবলভাবে মানুষের মনে আঘাত করে, সুখ ততটা করে না। সুখকে কোনো কোনো লোকে যত নিস্পৃহভাবে গ্রহণ করতে পারে, চেষ্টা করলেও দুঃখকে তত সহজে মনের গোপনে লুকিয়ে রাখতে পারে না??? এজন্য জীবনে দুঃখের মূল্য বড় বেশি। আগে দুঃখ পেতে হবে, তবেই সমস্ত অনুভূতি সজাগ ও তীক্ষ্ণ হবে। ভুল করে যে দুঃখ পায়, তার ভুল করা সার্থক। আর ভুল করলেও যে নির্বিকার,- আত্ম-বিচার যার নাই- তার কাছে সত্য-মিথ্যা, পাপ-পুণ্য, অর্থশূন্য শব্দ ছাড়া আর কিছুই নয় ।