'কবর' কবিতায় দাদুর শশুর বাড়ি কোন গায়ে?
A. কদমতলী
B. বাদামতলী
C. উজানতলী
D. পলাশ তলী
সঠিক উত্তরঃ
C.
উজানতলী
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ’হৈমন্তী’ গল্পে প্রধানত কোন সমস্যাকে তুলে ধরা হয়েছে?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' গল্পে মহাজাগতিক কিউরেটরকোন প্রাণীর বুদ্ধিমত্তা সম্পর্কে নিশ্চিত নয়?
- ‘পালামৌ’ ভ্রমণকাহিনীটি কার রচনা?
- 'তোমার হৃদয় বিশ্ব-দেউল সকল দেবতার'- এ কথা বলা হয়েছে কেন?
- 'তোষামোদ ও রাজনীতির ভাষা' কার লেখা?
- ’স্বাধীনতা হীনতায় কে বাঁচিতে চায়’- কার লেখা?
- ‘বনি আদম’ কাব্যগ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- সকল মহামানবই চেয়েছেন হিংসা-দ্বেষ ও হানাহানিমুক্ত একটি বাসযোগ্য নির্মল পৃথিবী। হিংসা আর স্বার্থপরতার বিষবাষ্পে ছেয়ে গেছে বর্তমান বিশ্ব। ভালোবাসাহীন, স্বার্থান্ধ ও মানবিকতাশূন্য এমন পৃথিবীর কথা মহামানবেরা চিন্তাও করেননি। সর্বত্র বিরাজমান সকল অশুভ শক্তির শিকড়কে উপড়ে ফেলে ভালোবাসা ও মানবিকতার ছায়া ছড়িয়ে দিতে পারলেই বাসযোগ্য একটি নির্মল পৃথিবীর স্বপ্ন বাস্তবায়ন সম্ভব।উদ্দীপকের মহামানবদের চাওয়ার সাথে 'সেই অস্ত্র' কবিতার কবির চাওয়ার সাদৃশ্য তুলে ধরো।
- রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন কত খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেছেন?
- ”ময়নামতি চর” কাব্যটির রচয়িতা কে?
- 'আমরা কি গভর্ণমেন্টের লোকটি নই'- কথাটি বলেন-
- বহুদিন ধরে বহুক্রোশ দূরেবহু ব্যয় করি বহু দেশ ঘুরেদেখিতে গিয়াছি পর্বতমালাদেখিতে গিয়াছি সিন্ধু।দেখা হয় নাই চক্ষু মেলিয়াঘর হতে শুধু দুই পা ফেলিয়াএকটি ধানের শীষের উপরএকটি শিশির বিন্দু।উদ্দীপকে এবং 'ঐকতান' কবিতার মূলভাবে আপাত বৈপরীত্য থাকলেও দুটোতেই দূর ও নিকটকে জানার আগ্রহ প্রাধান্য পেয়েছে- উক্তিটি বিশ্লেষণ করো।
- একখানা 'এন্ডি' কাপড় অবাধে কত বছর টেকে?
- "____ নামক আর একটি ভূত তাহাদের স্কদ্ধে চাপিয়া আছে"- শূণ্য স্থানে কোন শব্দটি বসবে ?
- 'মসজিদে এই, মন্দির এই, গির্জা এই হৃদয়'- কোন কবিতার চরণ?
- 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বৃক্ষ কিসের বাণী প্রচার করে ?
- সুবচন নির্বাসনে' নাটকটি কে লিখেছেন?
- বাংলার নিসর্গ প্রকৃতি এর মাঠ-ঘাট, মানুষ অতুলনীয় এবং বিশেষ আবেদনময়। যে জন এই নিসর্গ প্রকৃতি থেকে নগরের আহ্বানে সেখানে স্থায়ী বসতি গড়েন, তাকেও তার এক কালের পল্লি প্রকৃতি বারবার আকর্ষণ করে; ষড়ঋতু তার মনে আবেগের রংধনু তোলে। এর শাশ্বত কারণ হলো, মানুষ স্বভাবতই তার নিজ ভূমের প্রতি ঋণী।"প্রকৃতির চিত্র উপস্থাপনে উদ্দীপকের সাথে- জীবনানন্দ দাশ সমান পারঙ্গম।" উক্তিটি ব্যাখ্যা কর।
- জীবনানন্দ দাশকে 'নির্জনতম কবি' বলে আখ্যায়িতকরেছেন—
- সুন্দরপুর গ্রামের পাশ দিয়ে বয়ে গেছে হালদা নদী। নদী বিধৌত গ্রামটি যেন সবুজ প্রকৃতির মনোমুগ্ধকর সজীবতা। জাম, জারুল, কড়ই, ডুমুর, শিমুলসহ নানা জাতের গাছ- গাছালি, পাখির কলতান, ফল-ফুলের মাধুর্য, দিগন্ত জোড়া ফসলের মাঠ যেন দৃশ্যমান ছবি।নদীর জলে নানা প্রজাতির মাছ ও দুকূলে হরেক রকমের লতা-গুল্মের সমাহার।"উদ্দীপক ও 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতায় সৌন্দর্য বর্ণনার অন্তরালে প্রকাশ পেয়েছে অকৃত্রিম দেশপ্রেম।"- মন্তব্যটি যাচাই করো।
- তাহার হাসিতে গান, তাহার কান্নায় গান।' 'যৌবনের গান ' প্রবন্ধের এ বাক্যে 'তাহার' বলতে কাকে বুঝানো হয়েছে ?
- শ্রম-কিণাঙ্ক-কঠিন, ধন্য-শ্বাপদ-সঙ্কুল’- এই সমাসবদ্ধ শব্দ দুটি কোন কবিতার অন্তর্গত?
- 'বঙ্গভাষা' কবিতার প্রতিটি চরনের মাত্রা সংখ্যা কয়টি?
- শাক্ত পদাবলির জন্য বিখ্যাত –
- মাভৈঃ! মাভৈঃ এতদিনে বুঝি জাগিল ভারতপ্রাণ,সজীব হইয়া উঠিয়াছে আজ শ্মশান-গোরস্থান।ছিল যারা চির মরণ আহত,উঠিয়াছে জাগি ব্যথা জাগ্রত,'খালেদ' আবার ধরিয়াছে অসি, 'অর্জুন' ছোঁড়ে বাণ। জেগেছে ভারত ধরিয়াছে লাঠি হিন্দু-মুসলমান।………………………………………………………………………………………………প্রভাতে হবে না ভায়ে ভায়ে রণ, চিনিবে শত্রু, চিনিবে স্বজন।"উদ্দীপকের মর্মার্থ যেন 'সাম্যবাদী' কবিতারই মূলসুর" মন্তব্যটি তোমার মতামতসহ ব্যাখ্যা কর।
- ‘মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয় আত্মিকও’ কার উক্তি?
- "এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে" কবিতায় সন্ধ্যার বাতাসে কি উড়ে যায়?
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় যুগাবতার বলতে কাদের বোঝানোহয়েছে?
- 'মোস্তফা চরিত' গ্রন্থের রচয়িতা কে?
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' - গল্পে তুলসী গাছটি কিসের প্রতীক ?
- “ওরা কারা বুনাে দল ঢােকে', কোন প্রসঙ্গে বলা হয়েছে?
- ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় নিচের কোন নদীর নাম উল্লেখ নেই?
- বঙ্গবন্ধু জাদুঘর কোথায় অবস্থিত?
- ’না প্রেমিক না বিপ্লবী’ কাব্যগ্রন্থটি কার লেখা?
- 'ঐকতান' কবিতার কবি অক্ষয় উৎসাহে কী পড়েন?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' গল্পে কিউরেটরদের কুকুরসংগ্রহ না করার কারণ—
- ফ্রান্সের জাতীয় জাদুঘর ও আর্ট জাদুঘর কোনটি?
- 'কখনো আমার মা-কে’ কবিতাটির রচয়িতা কে?
- অন্ধকারটা স্বপ্ন, অলীক। আলোটাই সত্য ,আলোটাই স্থায়ী।' উক্তি করেন---
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' প্রবন্ধে বর্ণিত কাদের দেহেরতাপমাত্রা নিয়ন্ত্রিত নয়?
